Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Матара аль-Варрака, от аль-Хасана, который сказал: «Если он не вступает с ней в близость, то на нем нет искупления».
Хадисы передатчика
- Хадис 11655Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا كَانَ لَا يُصِيبُهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
- Хадис 11661Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о проявлении солидарности женами друг с другомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا : هُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، قَالَ : قَدْ قَالَتْ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا فَنَرَى أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ ، أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، وَلَا يَحُولُ قَوْلُهَا هَذَا بَيْنَ زَوْجِهَا وَبَيْنَهَا أ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, о женщине, которая сказала своему мужу: «Ты для меня подобен моему отцу». Он сказал: «Она произнесла порицаемые слова и ложь, и мы считаем, что ей следует совершить искупление путем освобождения раба, или соблюдения поста в течение двух месяцев подряд,
- Хадис 11667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :قَالَتِ ابْنَةُ طَلْحَةَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَاطِمَةُ - لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، ثُمَّ نَكَحَتْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : " تُكَفِّرُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Дочь Тальха — я полагаю, он сказал: Фатима — сказала Мус‘абу б. аз-Зубайру: «Если я выйду за него замуж, то он для меня подобен моему отцу». Затем она вышла за него замуж и спросила об этом сподвижников Ибн Мас‘уда, и они сказали: «Он
- Хадис 11673Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об илля (клятве воздержания от близости с женой)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا فَعَلَتْ تَهَلُّلُ ؟ - يَعْنِي امْرَأَتَهُ - قَالَ : عَهْدِي بِهَا لَسِنَةٌ ، قَالَ : أَجَلْ ، وَاللهِ لَقَدْ خَرَجْتُ وَمَا أُكَلِّمُهَا ، قَالَ : " فَعَجِّلْ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ مَضَتْ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Йазида бин аль-Асама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Что поделывает Тахаллюль?» — имея в виду свою жену. Тот ответил: «Я не видел её уже год». Он сказал: «Да, клянусь Аллахом, я вышел из дома, не разговаривая с ней». Он сказал: «Поторопи же
- Хадис 11675Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об илля (клятве воздержания от близости с женой)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا حَلَفَ بِاللهِ لَا يَقْرَبُهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلَاءٌ ، ضَرَبَ أَجَلًا أَوْ لَمْ يَضْرِبْ ، فَإِنْ قَالَ : لَا أَقْرَبُكِ ، لَا أَمَسُّكِ ، وَهَجَرَهَا ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если муж поклялся Аллахом, что не приближается к ней, а затем оставил её так, что прошли четыре месяца, то это считается ила’ — независимо от того, устанавливал он определенный срок или нет. А если он сказал: „Я не приближусь к тебе, я не пр
- Хадис 11679Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ حَالَتْ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ فَهُوَ إِيلَاءٌ ، إِذَا قَالَ : وَاللهِ لَأَغِيظَنَّكِ ، وَاللهِ لَأَسُوءَنَّكِ ، وَاللهِ لَا أَقْرَبُكِ ، وَأَشْبَاهُ هَذَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хусайфа, от аш-Ша‘би, который сказал: «Каждая клятва, которая встает между мужчиной и его женой, является ила’: когда он говорит: „Клянусь Аллахом, я рассержу тебя! Клянусь Аллахом, я причиню тебе зло! Клянусь Аллахом, я не приближусь к тебе!“ и тому подобные слова»
- Хадис 11683Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :لَيْسَ بِإِيلَاءٍ ، قَدْ غَاظَهَا حِينَ لَمْ يَقْرَبْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Это не ила’. Он и так рассердил её тем, что не приближается к ней».
- Хадис 11685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِنْ قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَوْ أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي ، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَرَبْتُكِ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ ، وَكُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ بِهَا لَا يَقْرَبُهَا فَهُوَ إِيلَاءٌ ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَهَا فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Если он скажет: „Ты для меня запретна“, или „Ты для меня как моя мать“, или „Ты разведена, если я приближусь к тебе“, то это — ила’. И любая клятва, которой он поклялся не приближаться к ней, является ила’, если пройдут чет
- Хадис 11694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ ، قَالَ :هُوَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады — подобное, он сказал: «Это ила’».
- Хадис 11702Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о клятве мужа не приближаться к жене, пока она кормит грудьюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ ، قَالَ : " لَيْسَ بِإِيلَاءٍ إِنَّمَا أَرَادَ الْإِصْلَاحَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене, когда она кормит грудью: «Это не ила’, он лишь хотел этим блага [воспитания]».
- Хадис 11703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто клянется тройным разводом, что не приблизится к жене — является ли это илаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا سَنَةً ، قَالَ : فَقَالَ قَتَادَةُ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : " إِذَا مَضَتِ الْأَشْهُرُ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِيلَاءٌ ، قَدْ هَدَمَهُ الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ " ، قَالَ : قُل
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады о человеке, который поклялся тройным разводом своей жены, что не приблизится к ней в течение года. Катада сказал: «Аль-Хасан бывало говорил: „Когда пройдут эти месяцы, она отделяется от него. Если он женится на ней после этого, то на нем нет ила’, развод и [н
- Хадис 11706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :سَمِعَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْأَلُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْإِيلَاءِ فَمَرَرْتُ بِهِ ، فَقَالَ : مَا قَالَ لَكَ ؟ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ ، قَالَ : أَفَلَا أُخْبِرُكَ مَا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولَانِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : كَانَا يَقُولَانِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от ‘Ата’ аль-Хурасани, который сказал: «Абу Саляма бин ‘Абд ар-Рахман услышал, как я спрашивал Ибн аль-Мусайяба об ила’, и когда я проходил мимо него, он спросил: „Что он тебе ответил?“ Я рассказал ему об этом. Он сказал: „Не рассказать ли тебе, что говорили ‘Усман бин
- Хадис 11707Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :آلَى النُّعْمَانُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَضَرَبَ فَخِذَهُ ، فَقَالَ : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَاعْتَرِفْ بِتَطْلِيقَةٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн ‘Уйайны, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ан-Ну‘ман совершил ила’ в отношении своей жены, а он сидел у Ибн Мас‘уда, и тот ударил его по бедру, сказав: „Когда пройдут четыре месяца, признай один развод“».
- Хадис 11709Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالُوا :إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا " ، قَالَ قَتَادَةُ : قَالَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады: ‘Али, Ибн Мас‘уд и Ибн Аббас говорили: «Когда пройдут четыре месяца, это один развод, и она имеет больше прав на себя». Катада сказал: «‘Али и Ибн Мас‘уд говорили: „Она выжидает ‘идду разведённой женщины“».
- Хадис 11712Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Ибн Аббас сказал: «Когда проходят четыре месяца, это считается одним разводом, и она более других имеет право на распоряжение собой».
- Хадис 11713Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَا :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Али и Ибн Мас‘уд сказали: «Когда проходят четыре месяца, это считается одним разводом, и она более других имеет право на распоряжение собой, и она выжидает срок (идда), предписанный для разведенной женщины».
- Хадис 11714Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ :تَعْتَدُّ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал: Али и Ибн Мас‘уд сказали: «После истечения четырех месяцев она выжидает срок (идда), предписанный для разведенной женщины».
- Хадис 11719Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ قَالَ :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ : " هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا " ، وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَأْخُذُ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и аз-Зухри передал, что Кабиса ибн Зуайб сказал: «Когда проходят четыре месяца, это становится окончательным разводом (таляк баин)». Он добавил: Абу Бкр бин Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее». И аз-Зухри придер
- Хадис 11723Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ата аль-Хурасани передал, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет супружеские отношения, либо дает развод».
- Хадис 11726Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении четырех месяцевعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا :يُوقَفُ الْمُولِي عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Катады передал, что Абу ад-Дарда и Аиша сказали: «Муж, совершивший иля, задерживается по истечении четырех месяцев: либо он возобновляет отношения, либо дает развод».