Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн Умара, который сказал: «Когда она разрешается от бремени, срок ее ида заканчивается». И один человек из ансаров рассказал ему, что Умар говорил: «Если бы она разрешилась от бремени, в то время как он лежал на носилках и еще не был похоронен,

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Она выходит замуж, если пожелает, в своем кровотечении [после родов]». Другой же сказал: «Сразу же после того, как родит».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха передал: Марван отправил Абдуллаха ибн Утбу к Субай‘е бинт аль-Харис, чтобы спросить ее о том, какой вердикт вынес ей в качестве ответа Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она сообщила ему, что была замуже

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Яхьи ибн Аби Касира от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана передал: Ибн Аббаса и Абу Хурайру спросили о женщине, чей муж умер, а она родила до истечения четырех месяцев. Ибн Аббас сказал: «Она соблюдает больший из двух сроков». Абу Салама сказал: «Я возразил: „Когда она ра

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Некоторые из них говорят: „Она пробыла [в ожидании] семнадцать ночей“, а некоторые говорят: „Сорок ночей“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи ибн Аби Касира от Ибн аль-Мусайяба передал: «Если бы она разрешилась от бремени в то время, когда [ее муж] еще лежит на погребальных носилках и его еще не похоронили, она стала бы свободна [для нового замужества]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Я спросил: „Даже если это сгусток крови или зародыш?“ Он ответил: „Да“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Джа‘фара бин Буркана от Хакама бин ‘Утейбы передал, что ‘Али ибн Аби Талиб говорил о человеке, который женился на женщине, но умер, не войдя к ней и не назначив ей манда [брачный дар]: «Он определял ей наследство и [предписывал] для нее ‘идду [срок ожидания], но не о

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара от Нафи‘а от Ибн Умара, а также от Ма‘мара от Айюба от Нафи‘а от Ибн Умара передал: Он женил своего сына Вакида, и тот умер до того, как вошел к ней [вступил в близость], и ничего не назначил ей в качестве махра. Ибн Умар не стал назначать ей маңр. Ее мать воспро

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от аз-Зухри передал: «Нет ей брачного дара, с нее достаточно наследства».

«Нет ей брачного дара, если он умер, не назначив его ей и не войдя к ней», — пока он не услышал хадис Ибн Мас‘уда, после чего воздержался [от этого мнения] и ничего не говорил об это

«Спроси людей, ведь людей много» (или нечто подобное). Человек ска

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Джа‘фара бин Буркана от аль-Хакама передал: До ‘Али дошло это [дело], и он сказал: «Не следует слепо верить бедуинам в том, что касается слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Аль-Хасан и Катада придерживались в этом вопросе мнения Ибн Мас‘уда относительно человека, который женился на женщине, не назначив ей маңр и не прикасаясь к ней, пока не умер. Они оба сказали: «Ей полагается маңр женщины, равной ей по положению, без ущемления и без

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передал: «Любое разделение в браке, которое произошло на основе брака, равносильно одному разводу подобно выкупу (фида); когда рабыня получает свободу; когда женщина наделяется правом выбора; когда женщина теряет мужа, а затем он возвращается и выбирает свою ж

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Аби Касира передал, что Абу Саляма бин Абд ар-Рахман приравнивал выкуп (фида) к одному разводу. Если же вслед за выкупом в том же собрании последовал [явный] развод, то он считается обязательным для нее.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады и аз-Зухри передал: «Выкуп (фида) — это один развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Аби Наджиха передал: «Хуль (выкуп женой развода) — это один развод».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, а также от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Если мужчина принял имущество [в качестве выкупа], даже если он не произнес слов развода, это считается одним разводом».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри передал: «Если мужчина купил у своей жены развод, то это хуль». А Катада сказал: «Это не хуль».