Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Абдуллы бин Аби Бакра, от его отца: «В послании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к Амру бин Хазму [сказано]: «К Корану не прикасаются иначе как в состоянии чистоты»».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек, не совершивший омовение, взял свиток (мусхаф) и перенес его из одного места в другое».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов аз-Зухри: «Не прикасаются к дирхемам, на которых есть [текст из] Корана, иначе как в состоянии омовения».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Катады: «Поистине, считалось желательным читать хадисы, дошедшие от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, только в состоянии омовения».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Садака бин Ясара: «Ибн аль-Мусайяба спросили об этом, и он не увидел в этом ничего страшного».

Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил мне Маамар, сказавший: «Сообщил мне Алькама бин Аби Алькама: «Я спросил Ибн аль-Мусайяба о формуле прибегания к защите Аллаха (истиаза), когда ее произносят находящаяся в менструации и человек в половом осквернении?» Он ответил: «Нет в этом ничего страшного, если она н

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Катады, от аль-Хасана, а также от Маамара, со слов Мансура: они оба говорили: «Они считали порицаемым вешать что-либо вместе с Кораном».

«Сообщили нам Ибн Джурайдж и Маамар от Садака бин Ясара, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба спросили о кольце, на котором высечено имя Аллаха, когда к человеку переходит половое осквернение. Он ответил: «Нет в этом ничего страшного». Я спросил: «А если я захожу в

«Сообщил нам Маамар от Сабита, от Анаса: «Натпись на перстне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была такой: «Мухаммад»».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Джабира, от Абу Джафара: «На перстне Али было высечено: «Превелик Аллах, Владыка» (Та‘аля-Ллаху аль-Малик)».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Ибн Тавуса, от его отца: «Надпись на его перстне была: «Ля иляха илля-Ллах» (Нет бога, кроме Аллаха), однако он не носил его».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Айюба, от Нафи: «Ибн Умар велел высечь на своем перстне свое имя, но не носил его».

Абд ар-Раззак от Маамара: «Абдуллах бин Мухаммад бин Акиль вынес нам перстнеподобное изображение и сообщил, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надевал его один или два раза. [Передатчик] сказал: «Кто-то из находившихся с нами омыл его и выпил эту воду»».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Джабира: «На перстне Ибн Мас‘уда было [высечено] дерево или изображение двух мух».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Катады: «Надпись на перстне Абу Мусы аль-Аш‘ари представляла собой льва между двумя мужчинами».

Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Катады: «На перстне Анаса бин Малика был изображен журавль — или он сказал: птица с двумя головами, — а на перстне Абу Убайды бин аль-Джарраха было высечено: «Пятая часть — Аллаху»».

Сообщил нам Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин Зийад аль-А‘раби, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим Абу Я‘куб ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, м

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Умара бин Абу Саламы, что он сказал: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молящимся в одной одежде, обернувшись в нее (мутавашшихан) и перебросив ее концы на противоположные плечи».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абана, от Мухаммада бин ‘Али, который сказал: «Последняя молитва, которую совершил Посланник Аллаха, да благословит its Аллах и приветствует, была в плаще, окрашенном варсом, обернувшись им (мутавашшихан)».

Абу Бкр сказал: «Я рассказал об этом Ма‘мару, и он сказал: „Я слышал, как Яхья упоминал об этом: что некий человек сказал: „О Посланник Аллаха, иногда я молюсь в одной одежде“, — и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал, пока не была объявлена молитва, тогда он соединил две свои