«Если кто-либо из вас молится в одной одежде, то пусть перекинет ее концы на противоположные плечи».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абдаллаха бин Мухаммада бин ‘Акиля, который сказал: «Джабир бин ‘Абдаллах совершил с нами молитву в одной одежде». Он сказал: «Я думаю, он сказал: „Он повязал ее как изар“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Убайй бин Ка‘б и Ибн Мас‘уд разошлись во мнениях относительно человека, молящегося в одной одежде. Убайй сказал: «Он молится в одной одежде», а Ибн Мас‘уд сказал: «В двух одеждах». Дошло это до ‘Умара, и он послал за ними обоих и ск
«Нет в этом проблем, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, так что молитва в ней дозволена». Ибн Мас‘уд же сказал: «Поистине, это было тогда
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: один человек встал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, может ли человек молиться в одной одежде?» Тот ответил: «Разве у всех вас есть две одежды?» [Это продолжалось] до тех пор, по
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в хамисе с узорами (или знаками). Завершив молитву, он сказал: „Отнесите эту хамису Абу Джахму бин Хузайфе и принесите мне анбиджанийю (грубую несшитую одеж
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел меня молящимся в одной одежде и сказал: „Разве я не одел тебя в две одежды?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Как ты думаешь, если бы я отправил тебя к такому-то, пошел ли бы ты в этой [одной] одежде?“ Я ответил: „Нет“
Абд ар-Раззак от Ма'мара, который сказал: «Я видел Ибн Тавуса, который совершал молитву в джуббе (длиннополой верхней одежде), не имея при себе ни изара (нижней одежды), ни рида (накидки). Я спросил его об этом, и он сообщил мне, что его отец не видел ничего плохого в том, чтобы молиться только в од
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Исхака, от Ибрахима, который сказал: «Когда кто-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не находил накидки (рида), в которой можно было бы совершить молитву, он набрасывал на плечи — или же он сказал: на плечо — путлище (ремни для перен
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Ибрахима, который порицал садль.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от того, кто видел, как аль-Хасан и Ибн Сирин делают это.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Абу Ма'шара, от Ибрахима о том, что он не видел ничего страшного в том, чтобы человек делал садль, если на нем надета камиса. Что же касается изара, то в случае ношения только изара он не должен делать садль.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от человека — я думаю, это Амир аль-Ахваль — от Ата бин Аби Рабаха о том, что он порицал садль и возводил в связи с этим хадис, после чего упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, от Тальхи бин Абд Аллах бин Ауфа, племянника Абд ар-Рахмана бин Ауфа, который сказал: «Я сам слышал, как Абу Хурайра говорил: „Если ты знаешь, что у тебя была поллюция в одежде, но не знаешь, в какой именно, то постирай всю одежду. А если ты не знаешь, попало л
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара — подобное этому: «Если ты узнал, что у тебя была поллюция в твоей одежде, но не знаешь, где именно [это произошло], то выстирай всю одежду. А если ты не знаешь, попало ли это на нее или нет, то брызни на нее водой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана — подобное этому. Аль-Хасан сказал: «А если ты точно знаешь, что это в какой-то части одежды, то выстирай эту часть и окропи другую часть».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от его отца, о том, что у Умара было состояние полового осквернения (джанаба) в пути. Когда наступило утро, он спросил: «Как вы думаете, достигнем ли мы воды до восхода солнца?» Они ответили: «Да». И
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от его отца, о том, что он совершил умру вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был ‘Амр бин аль-‘Ас. Он сделал привал недалеко от одного из водоемов, и у него сл
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если у тебя случилась поллюция в одежде, но ты не знаешь точно ее места, то окропи это место водой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: “Человек видит на своей одежде немного крови или много?” Он ответил: “Сообщил мне Салим, что Ибн Умар отходил [для очищения] как при малом, так и при большом количестве [крови], а затем продолжал молитву с того места, на котором останови