«Гепард относится к хищным охотничьим животным».
Хадисы передатчика
- Хадис 20011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ] [١]بْنُ الْمُبَارَكِ [٢]، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْفَهْدُ مِنَ الْجَوَارِحِ
- Хадис 20012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
- Хадис 20090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَا رَدَّ عَلَيْكَ حَجَرُكَ فَكُلْ وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَكْرَهُهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ مَوْقُوذَةٌ
«Если твой камень (брошенный в дичь) поразил её, то ешь». Икрима же считал это нежелательным и говорил: «Это (мясо животного, убитого) забитым до смерти (маукуза)».
- Хадис 20091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от ибн Аби Наджиха, от Муджахида, что он считал это нежелательным.
- Хадис 20110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, всплывшей к поверхности воды сама по себе (тафи)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ الطَّافِيَ مِنْهُ
Передал нам Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, что он считал нежелательным употребление всплывшей рыбы.
- Хадис 20242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об употреблении в пищу тушканчикаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِأَكْلِ الْيَرْبُوعِ
«Нет ничего предосудительного в поедании тушканчика».
- Хадис 20243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об употреблении в пищу тушканчикаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об употреблении в пищу тушканчикаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Нет в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ ، يَعْنِي : الْوَزَغَ
«Он приказал убивать его», имея в виду геккона.
- Хадис 20352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ведении общих дел с иудеем и христианиномخُذْ مِنْهُمْ مَالًا مُضَارَبَةً ، وَلَا تَدْفَعْهُ إِلَيْهِمْ
«Берите у них деньги на условиях мудараба, но не давайте им свои».
- Хадис 20435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает одежду за динар без дирхамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إِلَّا دِرْهَمَ بِنَسِيئَةٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба: он не одобрял покупку ткани за динар без одного дирхама с отсрочкой.
- Хадис 20450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَعْتِقُ كُلُّ ذِي رَحِمٍ إِذَا مَلَكَهُ ذُو رَحِمٍ
«Каждый близкий родственник становится свободным, если его приобрел в собственность другой близкий родственник».
- Хадис 20489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا وَهَبَ الرَّجُلُ شَيْئًا فَقَالَ : هُوَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ ، فَهُوَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ . وَإِذَا قَالَ : هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ ، فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَيْهِ
«Если человек подарил что-то и сказал: "Это тебе и твоим потомкам", то это принадлежит ему и его наследникам. А если он сказал: "Это тебе на всю твою жизнь", то оно возвращается к нему [дарителю]».
- Хадис 20492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَصَدَّقَ رَجُلٌ بِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى ابْنِهِ وَهُمَا شَرِيكَانِ وَالْمَالُ فِي يَدَيِ ابْنِهِ قَالَ : " لَا يَجُوزُ حَتَّى يَحُوزَهَا ، قَضَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَحُزْ فَلَا شَيْءَ لَهُ
Передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Человек дал милостыню в сто динаров своему сыну, и они были партнерами, а имущество находилось в руках сына. Он сказал: "Это недействительно, пока он не вступит во владение им. Абу Бакр и ‘Умар постановили: если он не вс
- Хадис 20518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО договоре китаба (выкупа) в отношении слугحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُكَاتِبَ عَبْدَهُ عَلَى رَقِيقٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе с рабом в обмен на других рабов к определенному сроку».
- Хадис 20557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشْتَرَى السَّيْفُ الْمُحَلَّى بِفِضَّةٍ وَيَقُولُ : " اشْتَرِهِ بِالذَّهَبِ يَدًا بِيَدٍ
«Он не одобрял покупку меча, украшенного серебром, и говорил: „Покупай его за золото, из рук в руки“».
- Хадис 20593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил их покупкуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :اشْتَرِ ، وَلَا تَبِعْ
«Покупай, но не продавай».
- Хадис 20673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ
«Принимаются слова залогодержателя».
- Хадис 20721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек продал своего молочного брата».
- Хадис 20722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал продажу брата по молочному родствуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَقَتَادَةَ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Они сказали: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек продал своего молочного брата».