Хадисы передатчика

Найдено: 13 989

Хадис 20772Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
إِذَا دَفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ مَتَاعًا فَقَالَ : " مَا اسْتَفْضَلْتَ فَهُوَ لَكَ ، أَوْ فَبَيْنِي وَبَيْنَكَ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Если человек передает другому товар и говорит: «То, что ты получишь сверх этого — твоё, или же поделим между мной и тобой», то в этом нет ничего предосудительного».
Хадис 20894Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже аль-гарар и сбежавшего раба
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ النَّاسَ قَالُوا : لَيْتَنَا قَدْ رَأَيْنَا بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عُثْمَانَ بَيْعًا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ ، فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ أَفْرَاسًا بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ : إِنْ كَانَتِ الصَّفْقَةُ أَدْرَ
«Если бы мы могли увидеть сделку между Абд ар-Рахманом ибн 'Ауфом и 'Усманом, чтобы посмотреть, кто из них более удачлив в торговле». Абд ар-Рахман купил у 'Усмана лошадей за сорок тысяч и поставил усло
Хадис 20950Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупа
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
Хадис 20970Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек дарует свободу своей невольнице, делая исключение для того, что находится в ее чреве
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
هُمَا حُرَّانِ
«Оба они свободны».
Хадис 20979Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одному
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِيمَا يُكَالُ يَدًا بِيَدٍ وَاحِدًا بِاثْنَيْنِ إِذَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима: Ибн Умар не видел ничего предосудительного в том, что измеряется мерой, при обмене из рук в руки в соотношении один к двум, если их цвета (виды) различаются.
Хадис 20981Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одному
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ يَدًا بِيَدٍ أَحَدُهُمَا أَكْثَرُ مِنَ الْآخَرِ
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри: он не видел ничего предосудительного в продаже пшеницы за ячмень из рук в руки, даже если одного из них больше, чем другого.
Хадис 21011Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусу
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
«Дети мудаббары в положении своей матери».
Хадис 21130Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который берет в залог у другого человека землю
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ [١]، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
فِي رَجُلٍ رَهَنَ امْرَأَتَهُ أَرْضًا بِصَدَاقِهَا فَأَكَلَتْ مِنَ الْغَلَّةِ ، قَالَ : " لَا تُحْسَبُ عَلَيْهَا
«Это не засчитывается против неё».
Хадис 21215Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ
«‘Умар написал Абу Мусе: “Клятва возлагается на того, кто отрицает”».
Хадис 21223Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О вознаграждении учителя
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّمَ الْمُعَلِّمُ وَلَا يُشَارِطَ ، فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَهُ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы учитель обучал без предварительного условия, а если ему что-то давали, он принимал это».
Хадис 21270Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, которому разрешено заниматься торговлей
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :
فِي الرَّجُلِ يُفْلِسُ فَيُعْتِقُهُ سَيِّدُهُ : أَنَّ عِتْقَهُ جَائِزٌ ، وَيَضْمَنُ السَّيِّدُ ثَمَنَهُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который обанкротился, а затем его господин освободил его: “Его освобождение действительно, а господин гарантирует его стоимость”».
Хадис 21274Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, который берет в долг без разрешения своего господина
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
فِي الْعَبْدِ يَبِيعُ وَيَشْتَرِي بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى سَيِّدِهِ شَيْءٌ ، هُوَ فِي ذِمَّةِ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри о рабе, который продает и покупает без разрешения своего господина: “На господине нет ничего, это лежит на ответственности раба, и когда он будет освобожден, то [долг] на нем”».
Хадис 21280Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъян
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
أَنَّهُ أَمْضَاهَا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا
«Он утвердил это за ним и ничего ему не вернул».
Хадис 21284Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъян
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
يَرُدُّ مَعَهَا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ
«Он возвращает вместе с ней десять динаров».
Хадис 21475Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже долговых расписок на пропитание
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِشِرَاءِ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الْقُطُوطُ ، وَهِيَ : الصِّكَاكُ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай его, пока не получишь его в свое владение».
Хадис 21482Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О продаже долговых расписок на пропитание
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرِّزْقِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ма‘мара, от аз-Зухри: он не одобрял продажу продовольствия.
Хадис 21620Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто разрешил взыскивать золото в обмен на серебро
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
Хадис 21621Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто разрешил взыскивать золото в обмен на серебро
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Они оба сказали: «Нет ничего предосудительного в этом».
Хадис 21630Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за серебро
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ :
أَنَّهُ كَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
Хадис 21718Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкой
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ ، وَلَا تُوَلَّى حَتَّى تُقْبَضَ
«Таулия — это продажа, и не передавай право собственности, пока не получишь товар в свое владение».