Передал нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир, от своего отца, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, когда вменял в обязанность закят аль-фитр: «[Выдавайте] са‘ фиников или са‘
Хадисы передатчика
- Хадис 2634Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности закята аль-фитр и разъяснении того, что закят аль-фитр обязателен для того, за кого выплачивается его закятحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ حِينَ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ . فَكَانَ لَا يُخْرِجُ إِلَّا التَّمْرَ
- Хадис 2646Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности милостыни разговения (закят аль-фитр) за малолетнего ребенка2646 وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ نَحْوَ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَزَادَ : وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى . فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ حدثنا الصَّنْعَانِيّ
2646 И передал нам Ас-Сан‘ани, сказавший: «Передал нам Аль-Му‘тамир, сказавший: “Я слышал от ‘Убайдуллаха нечто подобное хадису Насра бин ‘Али, и добавил: “и для мальчика, и для девочки”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность милостыню Рамадана для малолетне
- Хадис 2741Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволенности пить из колодцев, переданных в вакуф тем, кто их завещалحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ ، هَلْ عَلِمْتُمْ أَنِّي اشْتَرَيْتُ رُومَةَ مِنْ مَالِي يُسْتَعْذَبُ مِنْهَا ، وَجَعَلْتُ رِشَائِي فِيهَا كَرِشَاءِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : " فَعَلَامَ تَمْنَعُونِي أَشْرَبَ مِنْ
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, сказавший: передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: передал мне мой отец, сказавший: передал нам Абу Надр от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Усайда аль-Ансари, который сказал: «‘Усман бин ‘Аффан поднялся над ними и сказал: „Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы,
- Хадис 2920Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание (хиджаму) на голову из-за боли, которую он чувствовал в головеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ حُمَيْدًا قَالَ :سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : مَا كُنَّا نَرَى أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ إِلَّا لِجَهْدِهِ ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ
«Мы не считали это порицаемым, кроме как из-за слабости [которую оно может вызвать]», и он не возвел эт
- Хадис 2995Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прикосновении к Черному камню и йеменскому углу при каждом из семи обходовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ مَسَحَ ، أَوْ قَالَ : اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فِي كُلِّ طَوَافٍ
Передал нам Мухаммад бин 'Абд аль-А'ля, сказавший: передал нам аль-Му'тамир, сказавший: я слышал 'Абдул-Азиза (то есть бин Аби Раввада), который сказал: передал мне Нафи' от 'Абдуллах бин Умара, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая обход вокруг Дома, касался — или ска
- Хадис 3096Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о времени стояния на Арафатеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَسَعْدَانُ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ يَزِيدُ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ هُشَيْمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيُّ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِجَمْعٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَيْتُكَ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أَنْصَبْتُ رَاحِلَتِي ، وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي ، وَاللهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلَّا وَقَعْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Али бин Хаджар ас-Са‘ди, сказав: сообщил нам Хушейм, сказав: сообщил нам Исмаил бин Абу Халид и Закария бин Абу Заида. (И передал нам) Али также, сказав: передал нам Али бин Мусхир и Са‘дан (то есть сын Яхьи) от Исмаила. И передал нам Мухаммад бин Абдульа‘ля ас-Сан‘ани, сказав: передал н
- Хадис 3157Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете толкать и прогонять людей во время бросания камешков (в столбы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ ، لَا ضَرْبَ وَلَا طَرْدَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ
Передал нам Мухаммад биn Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: Передал нам аль-Му‘тамир, сказавший: Я слышал, как Айман бин Набиль говорил: Я слышал, как Кудама бин Абдаллах (он же ибн Аммар) говорил: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросающего камешки в День жертво
- Хадис 3274Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения молитвы в Мухассабе, если человек остановился тамوَرَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ الْبَطْحَاءَ عَشِيَّةَ النَّفْرِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ حَتَّى هَلَكَ فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
И передал Абдуллах бн Умар аль-Умари от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился в Аль-Батхе в вечер отправления (из Мины), и что Абу Бакр и Умар поступали так же, и Ибн Умар поступал так до самой своей смерти: он совершил там молитвы: зухр, аср, магриб
- Хадис 3357Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об разъяснении того, что умра является обязательным предписанием (фард)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - [عَلَيْهِ السَّلَامُ] [٣]- فِي سُؤَالِ جِبْرِيلَ إِيَّاهُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ :الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْل
Передал нам Юсуф бн Вадих аль-Хашими, сказав: Передал нам аль-Му‘тамир бн Сулайман, от своего отца, от Яхья бн Ya‘мара, который упомянул хадис Ибн Умара от Пророка относительно вопросов Джибриля об Исламе. Он сказал: «Ислам — это засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посл