Сообщил нам Абу Я‘ля: Передал нам Абу Хайсама, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Шу‘ба от Язида ар-Ришка, от Му‘азы аль-‘Адавийи, от Хишама б. ‘Амира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не дозволено мусульманину прерывать от
Хадисы передатчика
- Хадис 5670Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на вход в Рай для того, кто умер, находясь в ссоре со своим братом-мусульманином дольше трех днейأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا كَانَا عَلَى صِرَامِهِمَا ، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةً لَهُ ، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَقْبَلْ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ ، وَر
- Хадис 268Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНет определенного количества (меры) воды для купания человекаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فَأَقُولُ : أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Саʿид бин ʿАбдуррахман аль-Махзуми, он сказал: передал нам Суфьян от ʿАсима аль-Ахваля. И передал нам ʿАбдуль-Джаббар бин аль-ʿАля, он сказал: передал нам Суфьян, он сказал: передал нам ʿАсим бин Сулейман аль-Ахваль от Му
- Хадис 283Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, как женщина льет воду на руки мужа, чтобы он вымыл их перед погружением в сосуд при намерении совершить полное омовение от оскверненияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ الرِّشْكُ - ، عَنْ مُعَاذَةَ - وَهِيَ الْعَدَوِيَّةُ - قَالَتْ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا ؟ قَالَتْ : " نَعَمِ ؛ الْمَاءُ طَهُورٌ وَلَا يَجْنُبُ الْمَاءَ شَيْءٌ ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бкр, сказавший: передал нам Имран ибн Муса аль-Каззаз, сказавший: передал нам Абд аль-Врис (то есть ибн Са‘ид) от Язида (то есть ар-Ришка), от Му‘азы (то есть аль-Адавии), которая сказала: я спросила Аши: «Может ли женщина совершать полное омовение в
- Хадис 1128Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об отсутствии обязанности восполнять пропущенные молитвы для женщины в период менструации после ее очищенияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَيَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ :أَنَّ امْرَأَةً ، سَأَلَتْ عَائِشَةَ : أَتَقْضِي الْحَائِضُ لِلصَّلَاةِ ؟ فَقَالَتْ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كَانَتْ تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ، قَالَتْ : وَذَكَرَتْ أَنَّهَا سَأَلْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Должна ли женщина в период менструации восполнять пропущенные молитвы?» На
- Хадис 2359Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что поститься три дня каждого месяца равносильно непрерывному посту в течение годаفَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ الرِّشْكُ - عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ أَوْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ " قَالَتْ : مِنْ أَيِّهِ ؟ قَالَتْ : " لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ صَامَ
«Постился ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по три дня каждый месяц?».
- Хадис 19947Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуаза аль-Адавия со слов Хишама ибн Амираحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ يَزِيدَ الرِّشْكُ [١]، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، فَإِنَّهُمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ مَا دَامَا عَلَى صَرْمِهِمَا ، وَأَوَّلُهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَتَهُ ، وَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ سَلَامَهُ رَدَّتْ عَلَيْهِ ا
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, от ‘Амра ибн Хаккама, от Шу’бы ибн Язида ар-Ришка, от Му’азы, от Хишама ибн ‘Амира, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не дозволено мусульманину прекращать общение с мусульманином более чем на три ночи. Они оба отвернулис
- Хадис 19948Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуаза аль-Адавия со слов Хишама ибн Амираحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ ، حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِنَّهُمَا مَا تَصَارَمَا نَاكِبَانِ عَنِ الْحَقِّ ، وَإِنَّ أَوَّلَهُمَا فَيْئًا يَكُونُ سَبْقُهُ بِالْفَيْءِ كَفَّارَةً ؛ وَلِأَنَّهُمَا إِنْ مَاتَا فِي صَرْمِهِمَا لَمْ يَدْخُلَا الْجَنَّةَ جَمِيعًا أَبَدًا ، وَإِنَّهُ إِنْ سَلَّمَ
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Муаддиб, от ‘Аффана ибн Муслима, от ‘Абд аль-Вариса, от Язида ар-Ришка, передала мне Му’аза, что она слышала, как Хишам ибн ‘Амир аль-Ансари говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не дозволено мусульманину
- Хадис 3448Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАль-Хасан ибн Али ибн аль-Хаджжадж Хамсаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ حِمَّصَةُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، نَا حَمَّادٌ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ
Передал нам аль-Хасан ибн Али ибн аль-Хаджадж Химмаса, передал нам Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи, передал нам Хаммад, передал нам Айюб, от Язида ар-Ришка, от Муазы, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, иногда просыпался утром в состоянии осквернения (джунуб) не из-за поллю
- Хадис 4859Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع‘Абд аль-Варис ибн Ибрахим аль-‘Аскариحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْثَدٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ " ، وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَقُولَهُ لَهُمْ
Передал нам Абдуль-Варис ибн Ибрахим Абу Убейд аль-Аскари, сказав: сообщил нам Хавсара ибн Ашрас аль-Минкари, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Марсад аль-Адави, от Исхака ибн Сувейда аль-Адави, от Му‘азы аль-Адавийи, что ‘Аиша сказала: «О женщины, велите своим мужьям смывать следы мочи и кала, ибо По
- Хадис 6314Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Маккиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَمَا نَزَلَتْ : ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ﴾قَالَتْ مُعَاذَةُ : فَقُلْتُ : فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ ؟ قَالَتْ : " كُنْتُ أَقُولُ : إِنْ كَانَ ذَلِكَ إِلَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам ‘Аббад ибн ‘Аббад аль-Мухаллаби, со слов ‘Асима аль-Ахваля, от Му‘азы, со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивал у нас разрешения, когд
- Хадис 8956Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ عِرَارٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ . عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ بِغَسْلِ أَثَرِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ آمُرَهُمْ بِذَلِكَ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Передал нам Микдам: сообщил нам Абдаллах ибн Юсуф: сообщил нам Абдаллах ибн аль-Мугира: сообщил нам Хишам ибн Хассан, от Аиши бинт Ирар, от Му’азы аль-Адавийи, от Аиши, которая сказала: «Приказывайте своим мужьям подмываться после испражнения и мочеиспускания, ибо я стесняюсь приказывать им это, но
- Хадис 367Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Хасанحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَنْصَارِيُّ حِمَّصَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذٍ [١]، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، وَيَصُومُ
Передал нам аль-Хасан ибн Али ибн аль-Хаджжадж аль-Ансари Химса, передал нам Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи, передал нам Хаммад (то есть ибн Зайд), передал нам Айюб от Язида ибн ар-Ришка, от Муаза, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в
- Хадис 1025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُعَاذٍ [١]:أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ نَضْحِ الدَّمِ فِي الثَّوْبِ ؟ فَقَالَتِ : اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ ، فَإِنَّ الْمَاءَ لَهُ طَهُورٌ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, со слов Му‘аза, что одна женщина спросила ‘Аишу об окроплении крови на одежде. Она ответила: "Вымой ее водой, ибо вода очищает ее".
- Хадис 1629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [٢]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مُرُوا أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ ، وَأَنَا أَسْتَحْيِيهِمْ
«Велите своим мужьям смывать следы испражнений и мочи, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал это, а я стесняюсь сказать им об этом».
- Хадис 1644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ - أَوْ قَالَتْ : رِجَالَكُنَّ - أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ الْحَشِّ ، فَإِنَّا نَسْتَحِيِي أَنْ نَأْمُرَهُمْ بِذَلِكَ
«Велите своим мужьям — или она сказала: своим мужчинам — смывать с себя следы отхожего места, ибо мы стесняемся приказывать им это».
- Хадис 6241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ каком количестве одежд женщина совершает молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّهَا قَامَتْ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ، فَأَتَتْهَا الْأَمَةُ فَأَلْقَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Асима, от Му‘азы, от ‘Аиши, что она встала на молитву в рубахе и головном платке, и к ней подошла служанка и накинула на неё ещё одну одежду.
- Хадис 7314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о женщине в период менструации, возмещающей пропущенную молитвуحَدَّثَنَا [١]عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ الْمَرْأَةَ سَأَلَتْهَا : تَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟! قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَطْهُرُ ، فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ .
«Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Аиша ответила ей: «Ты что, из харуритов?! Мы переживали менструацию во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 7315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о женщине в период менструации, возмещающей пропущенную молитвуوَكِيعٌ [١]، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ : سُئِلَتْ [٢]عَائِشَةُ :أَتَجْزِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَتْ : قَدْ كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحِضْنَ أَفَكُنَّ يَجْزِينَ ؟! يَعْنِي : لَا يَقْضِينَ .
Ваки от Шу’бы, от Язида ар-Ришка, от Муазы аль-Адавийи, которая сказала: «У Аиши спросили: «Должна ли женщина, у которой были месячные, восполнять молитву?» Она ответила: «Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, переживали менструацию, разве они восполняли её?» — то есть: они не воспо
- Хадис 11251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ : عَلَى الَّذِي يُغَسِّلُ الْمُتَوَفَّيْنَ غُسْلٌ ؟ قَالَتْ : لَا
«Должен ли тот, кто обмывает умерших, совершать омовение?» Она ответила: «Нет».
- Хадис 12867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ ، إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ : يَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَيْنِ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
«Умра разрешена в любое время, кроме трех дней: дня жертвоприношения и двух дней ат-Ташрик».