Абд ар-Раззак от ас-Саури и Исраиля, от Абу Фазары аль-Абси, который сказал: Нам рассказал Абу Зайд, вольноотпускник Амвра бин Хурайса, от Абдуллаха бин Мас’уда, который сказал: В ночь джиннов двое из них отстали и сказали: «Мы совершим утренний намаз вместе с тобой, о Посланник Аллаха!» Пророк, да
Хадисы передатчика
- Хадис 698Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о совершении омовения набизом (настоем)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَإِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجِنِّ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَالَا : نَشْهَدُ الْفَجْرَ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : لَيْسَ مَعِي مَاءٌ ، وَلَكِنْ مَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا نَبِيذٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
- Хадис 706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после кровопускания и бритьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Шувайра бин Абу Фахиты, от его отца, что Али считал желательным совершать полное омовение после хиджамы.
- Хадис 761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا ، وَسُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَعَلَى النَّعْلَيْنِ ، وَعَلَى الْخِمَارِ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от ‘Исы бин Абу ‘Аззы, от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал ‘Али, когда того спросили о масхе поверх хуффов, и он сказал: «Да, а также поверх сандалий и поверх головного убора (химара)».
- Хадис 778Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُرَأَى جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака ибн Харба, что он видел Джабира бене Самуру протирающим свои носки.
- Хадис 808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Амира бене Шакика, от Шакика бене Салямы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Для путника (установлено) три дня протирания носков, а для проживающего дома — один день».
- Хадис 895Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале предписания таяммумаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَغْتَسِلُ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он совершает полное омовение, когда находит воду».
- Хадис 932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который находится вдали от водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَجْنَبْتَ فَاسْأَلْ عَنِ الْمَاءِ جَهْدَكَ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَتَيَمَّمْ وَصَلِّ ، فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Когда ты осквернишься, ищи воду изо всех сил. Если же не найдешь, то соверши таяммум и помолись. А когда найдешь воду, соверши полное омовение».
- Хадис 939Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого нет воды: до каких пор ему ждать?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَنْتَظِرُ الْمَاءَ مَا لَمْ يَفُتْهُ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он ждет воду до тех пор, пока не истечет время этой молитвы».
- Хадис 999Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полном омовении (гусль) человека в состоянии большого осквернения (джанаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ ،أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالُوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ : عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا ، وَعَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ حَائِضًا ، وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : أَفَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ ؟
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн ‘Амру аль-Баджали, что несколько человек из числа жителей Куфы пришли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказали: «Мы пришли к тебе, чтобы спросить о трех вещах: о добровольной молитве человека в своем доме, о том, что дозволено мужчине от жены
- Хадис 1152Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :الطَّهَارَاتُ سِتٌّ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَمِنَ الْحَمَّامِ ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَمِنَ الْحِجَامَةِ ، وَالْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ ، وَالْغُسْلُ لِلْعِيدَيْنِ
«Полных омовений (тахарат) — шесть: после полового осквернения, после бани, после омовения покойника, после кровопускания (хиджамы), полное омовение на пятницу и полное омовение в оба праздника».
- Хадис 1173Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что видит женщина в дни своих месячных или после нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ الطُّهْرِ مَا يَرِيبُهَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ ، أَوْ مِثْلَ غُسَالَةِ السَّمَكِ ، أَوْ مِثْلَ قَطَرَاتِ الدَّمِ قَبْلَ الرُّعَافِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فِي الرَّحِمِ ، فَلْتَنْضَحْ بِالْمَاءِ وَلْتَتَوَضَّأْ وَلْتُصَلِّ ، زَادَ إِ
… подобные тем, что бывают п
- Хадис 1295Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве женщины в период менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ اللَّيْلِ صَلَّتِ الْعَصْرَ وَالظُّهْرَ وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتْ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Абд ар-Раззак от Исраиля от Джабира от аш-Ша‘би подобное: Если женщина очистилась от месячных до наступления ночи, она совершает молитвы ‘аср и зухр, а если очистилась до наступления фаджра — совершает молитвы магриб и ‘иша.
- Хадис 1413Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве в рубахеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمَّاهُ ، وَعَنْ أَبِيهِ :أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَا رِدَاءٌ ، وَقَالَ جَابِرٌ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от человека, которого он назвал по имени, и от его отца о том, что Джабир бин Абд Аллах был имамом для них в одной лишь камисе, не имея на себе ни изара, ни рида. И Джабир сказал: „Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной камис
- Хадис 1466Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду, когда ее точное место неизвестноعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَلَا يُعْلَمُ مَكَانُهُ قَالَ : يُنْضَحُ الثَّوْبُ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса относительно семени (маний), попадающего на одежду, место которого неизвестно: «Одежда окропляется водой».
- Хадис 1522Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве в двух сандалияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،أَنَّ أَبَا مُوسَى أَمَّهُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : لِمَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ ، أَبِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ أَنْتَ ؟
Абд ар-Раззак от Исраиля ибн Юнуса, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, что Абу Муса был их имамом и снял свои сандалии. ‘Абдуллах спросил его: «Почему ты снял сандалии? Ты что, в священной долине Тува?»
- Хадис 1712Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который плюет в мечети и не закапывает этоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبُصَاقِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : هِيَ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Рукейна бин ар-Раби‘, от Асма бин аль-Хакама аль-Фазари передал: Я спросил одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о плевании в мечети, и он ответил: «Это грех, а искупление его — закапывание».
- Хадис 1722Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, приводятся ли в исполнение наказания (хадд) в мечетиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ ضَرَبَ رَجُلًا افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فِي الرَّحْبَةِ ، وَلَمْ يَضْرِبْهُ فِي الْمَسْجِدِ .
Абд ар-Раззак от Исраиля со слов Исы бин Аби Аззы передал: Я видел, как аш-Ша‘би наказал ударами человека, возводившего навет на другого, на открытой площадке (рахба), и не стал бить его в мечети.
- Хадис 1842Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: «Молитва лучше сна»عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنْ عَامِرٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى مُؤَذِّنَهُ أَنْ يُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Исы бин Абу ‘Аззы, от ‘Амира о том, что он запрещал своему муэдзину произносить тасвиб, кроме как на ночной (иша) и утренней молитвах.
- Хадис 1847Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: «Молитва лучше сна»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ :كَانَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ ، فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, что он слышал, как Джабир бин Самура говорил: «Муэдзин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выжидал и не совершал икаму до тех пор, пока не видел, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и тогда совершал моли
- Хадис 1854Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: муаззин имеет больше прав на азан, и совершает ли азан сам имам?عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ :كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ ، ثُمَّ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ حَتَّى إِذَا رَأَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака бин Харба, что он слышал, как Джабир бин Самура говорил: «Муэдзин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан, а затем выжидал и не совершал икаму до тех пор, пока не видел, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует