«Мы не оставляем никого из наших детей, не совершив над ним молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 11709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :مَا نَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَوْلَادِنَا إِلَّا صَلَّيْنَا عَلَيْهِ
- Хадис 12109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об оскорблении покойных и о том, что из этого порицаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :سَبَّ أَمِيرٌ مِنَ الْأُمَرَاءِ عَلِيًّا ، فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْ سَبِّ الْمَوْتَى ، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ ؟!
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Абу Айюба, вольноотпущенника Бану Са’ляба, от Кутбы ибн Малика, который сказал: «Один из правителей стал поносить Али, тогда Зайд ибн Аркам встал и сказал: “Я знаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поносить мертвых. Почему же ты
- Хадис 12121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о проношении погребальных носилок, когда о покойном отзываются благимحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ [١]حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ فَذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . وَتُوُفِّيَ آخَرُ فَذُكِرَ مِنْهُ شَرًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَتْ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَو
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис’ар, который сказал: «Рассказал мне Ибрахим ибн Амир ибн Мас’уд от Амира ибн Са’да, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Скончался человек, и его упомянули в присутствии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, отозвавшись о нем с благом. Проро
- Хадис 12152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ قَدْ سَأَلْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн ‘Абдуллаха аль-Яшкури, от аль-Ма‘рура ибн Сувейда, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Умм Хабиба, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: “О Аллах, дай мне насладиться обществом моего мужа — Пророка (да бл
- Хадис 12246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنِ الْهَجَرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :رَأَى النِّسَاءَ يَتَرَثَّيْنَ فَقَالَ : لَا تَتَرَثَّيْنَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَتَرَاثَى
«Он увидел женщин, которые причитали, и сказал: "Не причитайте, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам причитать"».
- Хадис 12295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :النَّذْرُ الْيَمِينُ الْغَلْظَاءُ
«Обет — это тяжкая клятва».
- Хадис 12410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْحَسَنِ [١]بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، أَوْ قَالَ : بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не из нас тот, кто клянется не Аллахом”, или он сказал: “не Исламом”».
- Хадис 12411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأَنَا صَادِقٌ
«‘Абдулла сказал: “Для меня предпочтительнее поклясться Аллахом, солгав, чем поклясться кем-то другим, будучи правдивым”».
- Хадис 12432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ يَمِينَكَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мис‘ар, который сказал: “Передал нам ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан, который сказал: “Передал нам аль-Хасан, который сказал: “Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Самура, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
- Хадис 12477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ يُحَدِّثُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ مُنْذُ ثَلَاثِينَ سَنَةً ، قَالَ :إِنَّ امْرَأَةً مِنَّا جَعَلَتْ دَارَهَا هَدِيَّةً ، فَأَمَرَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُهْدِيَ ثَمَنَهَا
«Я слышал, как Хубайра рассказывал аль-Хакаму ибн ‘Утайбе тридцать лет назад: «Одна женщина из нас сделала свой дом даром (пожертвованием), и Ибн ‘Аббас велел ей пожертвовать его стоимость».
- Хадис 12494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым дарить подарки члену семьи (или в дом) и предпочитал этому раздачу милостыниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ أَلْفًا
«Поистине, раздать в качестве милостыни этот мой перстень для меня любимее, чем пожертвовать Каабе тысячу [дирхемов]».
- Хадис 12601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет на себя обет освободить раба из потомства Исмаилаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :كَانَ عَلَى عَائِشَةَ رَقَبَةٌ أَوْ نَسَمَةٌ تُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : فَقَدِمَ بِسَبْيٍ مِنَ الْيَمَنِ - قَالَ مِسْعَرٌ : أُرَاهُ مِنْ قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهَا : خَوْلَانُ - قَالَ : فَنَهَاهَا أَنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَقَدِمَ بِسَبْيٍ مِنْ مُضَرَ - أُرَاهُ قَالَ : مِنْ بَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди со слов Мис‘ара, а тот — со слов ‘Убейда ибн аль-Хасана, а тот — со слов Ибн Ма‘киля, который сказал: «На ‘Аише лежала обязанность освободить раба или рабыню из числа потомков Исма‘иля. Привели пленных из Йемена — Мис‘ар сказал: “Мне кажется, из племени, котор
- Хадис 12780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Передал нам Ваки', сказавший: передали нам Мис'ар и Суфьян, от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто совершил хадж, не сквернословил и не совершал грехов, вернется [очищенным] таким, каким родила его мать
- Хадис 12847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَى رَجُلًا قَدْ قَلَّدَ فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ أَحْرَمَ
«Он увидел человека, который надел ошейник, и сказал: "Что касается этого, то он уже вступил в ихрам"».
- Хадис 12944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совмещает хадж и умру и оказывается задержан в пути — что ему делать в следующем годуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا :عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ
«На нем лежит обязанность совершить два ‘умры и один хадж».
- Хадис 13020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ношение окрашенной одежды для находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ نَهَى أَنْ يُحْرِمَ الْمُحْرِمُ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Вабары, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар запрещал человеку в состоянии ихрама входить в него в одежде, окрашенной варсом или шафраном.
- Хадис 13031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ قَالَ :سَافَرْتُ مَعَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ بَعْضُ مَنْ مَعَهَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ
«Я путешествовал вместе с Умм Салямой, женой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и некоторые из тех, кто был с ней, носили одежду, окрашенную сафлором».
- Хадис 13078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Рассказал мне тот, кто слышал, как Абу Зарр говорил: "Нет ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечился тем, что употребляется в пищу"».
- Хадис 13084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا
«Моя жена упала (потеряла сознание), будучи в ихраме, и я спросил аль-Касима, но он не разрешил ей ничего, кроме масла, которое льют на голову».
- Хадис 13213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الزِّيَارَةَ إِلَى اللَّيْلِ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Абдуль-Малика ибн Майсары, от Тавуса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил обход (зийара) на ночь.