«Я видел, как он [Сабит] тер свою сандалию или хуфф (кожаный носок) о порог мечети». Он [Сабит] сказал: «Он упоминал, что это очищает их».
Хадисы передатчика
- Хадис 2028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُهُ يَحُكُّ نَعْلَهُ أَوْ خُفَّهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : يَذْكُرُ أَنَّهُ طَهُورٌ
- Хадис 2030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО попадании конского навоза на кожаный носок (хуфф) и одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :كَانَ عَزِيزًا عَلَى طَاوُسٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَقْلِبَ خُفَّهُ أَوْ نَعْلَهُ
«Тавусу было тяжело входить в мечеть, не перевернув свою сандалию или хуфф [чтобы проверить их чистоту]».
- Хадис 2062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَأُسَامَةُ [٢]قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً
«Передал нам Мис‘ар от ‘Умара ибн Айюба, со слов аш-Ша‘би, который сказал: “У шайтана есть плевок”».
- Хадис 2063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا تَفَقَّدَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ أَوْ يَسُوؤُهُ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: “Никто не станет проверять это (свои половые органы), не увидев того, что ему неприятно или огорчает его”».
- Хадис 2064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :إِنَّهُ يَبُلُّ طَرَفَ الْإِحْلِيلِ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, который сказал: “Он (шайтан) смачивает кончик мочеиспускательного канала”».
- Хадис 2065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَتَفَقَّدُونَ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ
«Передал нам Мис‘ар от человека из курайшитов, со слов Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: “Они не проверяли это так тщательно”».
- Хадис 2066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :مَا وَسَاوِسُهُ بِأَوْلَعَ مِمَّنْ يَرَاهَا تَعْمَلُ فِيهِ
«Передал нам Мис‘ар от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: “Его (шайтана) наущения не бывают более настойчивыми, чем к тому, кто постоянно следит за этим”».
- Хадис 2067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ :وَلَمْ تَنْظُرْ إِلَى ذَكَرِكَ ؟ !
«Почему ты смотришь на свой половой орган?!»
- Хадис 2068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي [بَكْرِ بْنِ رُوَيْبَةَ] [١]عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ :مَا تَفَقَّدَ رَجُلٌ ذَكَرَهُ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ
«Ни один человек не станет проверять свои половые органы подобным образом, чтобы при этом не увидеть то, что ему неприятно».
- Хадис 2098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать полное омовение (гусль) каждый деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَقُولُ :كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ ، فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ فِيهِ نُطْفَةً مِنْ مَاءٍ
«Я слышал, как Хумран ибн Абан, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана, говорил: “Я готовил для ‘Усмана воду для очищения, и не проходило дня, чтобы он не выливал на себя немного воды”».
- Хадис 2251Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف[Сунна] произносить азан размеренно, а икаму — быстроحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَحْذِفُ الْإِقَامَةَ
«Он совершал икамат быстро».
- Хадис 2379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
- Хадис 2398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
- Хадис 2439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, он поднимал свои руки до уровня плеч».
- Хадис 2458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, что он поднимал руки только в самом начале, когда вступал в молитву, а затем не поднимал их.
- Хадис 2493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Умар совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 2519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْقِصُ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ مِسْعَرٌ : إِذَا انْحَطَّ بَعْدَ الرُّكُوعِ لِلسُّجُودِ لَمْ يُكَبِّرْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ الثَّانِيَةَ لَمْ يُكَبِّرْ
«Ибн Умар сокращал такбир в молитве». Мис’ар сказал: «Когда он опускался после поясного поклона для земного поклона, он не произносил такбир, и когда собирался совершить второй земной поклон, он не произносил такбир»
- Хадис 2733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْدِلَ بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Усмана, от Салима, от Ибн ‘Умара, что он не любил, когда ладони отклоняли от киблы.
- Хадис 2734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая земной поклон, направляй руки к кибле»2734 2734 2731 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ :أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ . أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْدِلَ بِكَفَّيْهِ عَنِ الْقِبْلَةِ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : عن سالم .
«Сообщил нам Мис‘ар от ‘Усмана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара нечто подобное хадису Ваки‘а, что он не любил, когда ладони отклоняли от киблы».
- Хадис 2864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазмер преграды (сутры), которую устанавливает молящийсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَنَزَةٍ أَوْ شَبَهِهَا ، وَالطَّرِيقُ مِنْ وَرَائِهَا
… подобному, а дорога проходила позади него.