Хадис 17266Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :
هُوَ الزَّوْجُ«Это муж».
Хадисы передатчика
Найдено: 167все
- Хадис 17357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО временном браке (мута)حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ تَمَتَّعَ بِامْرَأَةٍ لَرَجَمْتُهُ إِنْ كَانَ أُحْصِنَ ، فَإِنْ كَانَ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ ضَرَبْتُهُ .
«‘Умар сказал: “Если бы ко мне привели человека, который вступил во временный брак с женщиной, я бы забил его камнями, если он был женат (мухсан), а если не был женат, я бы подверг его бичеванию”».
- Хадис 17464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, когда он принимает ислам, а у него десять женحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَسْلَمَ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ ، وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا .
«Гайлян ибн Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь из них четырех».
- Хадис 17721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَا بَقِيَ مِنْ أَخْلَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، لَسْتُ أُبَالِي أَيَّ الْمُسْلِمِينَ نَكَحْتُ وَأَيَّهُمْ أَنْكَحْتُ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «От нравов времен невежества (джахилии) не осталось ничего. Мне все равно, на ком из мусульман я женюсь и за кого из них выдам замуж (своих близких)».
- Хадис 17722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил тщательно выбирать супругу, и тех, кто этого не делалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَخْطُبُ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ
«Алькама сватался к тем, кто был ниже его по положению».
- Хадис 17846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сообщениях о том, что мужчина делает со своей женой или жена со своим мужемحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ الْعُمَرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ مَوْلًى لِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Умара ибн Хамзы аль-‘Умари, который сказал: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Суфьяна, который сказал: “Я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из худших люде
- Хадис 17847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО сообщениях о том, что мужчина делает со своей женой или жена со своим мужемحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَسَى أَحَدُكُمْ يُخْبِرُ بِمَا يَصْنَعُ بِأَهْلِهِ ؟ وَعَسَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُخْبِرَ بِمَا يَصْنَعُ بِهَا زَوْجُهَا ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَإِنَّهُنَّ لَيَفْعَلْنَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от аль-Джурайри, от Абу Надры, от ат-Туфави, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Может быть, кто-то из вас рассказывает о том, что он делает со своей женой? И может быть, кто-то из вас (женщин) рассказыва
- Хадис 17881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ إِلَّا الْوَالِدُ وَلَدَهُ أَوِ الْوَلَدُ وَالِدَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть мужчина не соприкасается кожей с мужчиной, а женщина — с женщиной, кроме как отец с ребенком или ребенок с отцом”».
- Хадис 17992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о равенстве (куфу) в бракеحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :مَا بَقِيَ فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَخْلَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ ، إِلَّا إِنِّي لَا أُبَالِي أَيِّ الْمُسْلِمِينَ نَكَحْتُ ، وَأَيِّهُمْ أَنْكَحْتُ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Во мне не осталось ничего из нравов времен невежества (джахилии), кроме того, что мне безразлично, за кого из мусульман я выдал замуж [свою родственницу] и на ком из них я женился”».
- Хадис 18143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времениحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَجِيحٍ الْكِنْدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، أَوْ يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : هُوَ كَمَا قَالَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ عِكْرِمَةَ يَزْعُمُ أَنَّ الطَّلَاقَ بَعْدَ النِّكَاحِ ، فَقَالَ : جَرْمَزَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Сувайда ибн Наджиха аль-Кинди, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который сказал: „Если я женюсь на такой-то, она разведена“, или: „В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена“. Аш-Ша‘би ответил: „Это так, как он сказал“. Я сказал: „Ведь Икрима по
- Хадис 18524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, которому жена сказала: «Да избавит меня Аллах от тебя», — на что он ответил: «Да»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَالَتِ امْرَأَةٌ لِزَوْجِهَا : أَرَاحَنِي اللهُ مِنْكَ ، قَالَ حُمَيْدٌ : أَوْ نَحْوًا مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَنَعَمْ ، فَنَعَمْ ، قَالَ : فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ عُمَرُ : تُرِيدُ أَنْ أَتَحَمَّلَهَا عَنْكَ ؟ هِيَ بِكَ ، هِيَ بِكَ
… подобное). Он ответил: "Да, да, да". Она пришла к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказала ему об этом. Умар сказал: "Ты хочешь, чт
- Хадис 18717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что в разводе и освобождении раба нет места шуткам, и сказал, что это для него обязательноحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :مَهْمَا أَقَلْتَ السُّفَهَاءَ مِنْ أَيْمَانِهِمْ فَلَا تُقِلْهُمُ الْعَتَاقَ وَالطَّلَاقَ
«Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал мне: «Что бы ты ни прощал глупцам из их клятв, не прощай им освобождение рабов и развод».
- Хадис 18819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине, выкупившей себя из брака (мухталя): имеет ли ее муж право вернуть ееحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِهْرَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، عَنِ امْرَأَةٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِبَقِيَّةِ مَهْرٍ كَانَ لَهَا عَلَيْهِ ، فَهَلْ لَهُمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَكَرَ فِيهِ طَلَاقًا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Аби Ауфу о женщине, которая совершила хуль‘ с мужем в счет остатка махра, который он был ей должен: могут ли они воссоединиться?» Он ответил: «Да, если он не упомянул при этом развод с новым махр
- Хадис 19363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, а она требует выплаты содержания (нафака) до того, как он вступил с ней в близость: имеет ли она на это правоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ كَامِلِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثُمَّ غَابَ عَنْهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ أَخَذَتْهُ بِالنَّفَقَةِ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Камиля ибн Фудайля, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который женился на женщине, но не вступил с ней в близость, а затем отсутствовал. Когда он приехал, она потребовала от него содержания. Аш-Ша‘би сказал: “Ей не полагается содержание, пока он не всту
- Хадис 19425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который поймал вора, за которого заступились, после чего тот поклялся разводом, одолел его и сбежалحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَاقِدٍ مَوْلَى بَنِي حَنْظَلَةَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ لِصًّا فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَهُ ، فَقَالَ : إِنْ تَرَكْتُهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَغَلَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَأَفْلَتَ مِنْهُ قَالَ : فَقَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا غَلَبَهُ
Передал нам Марван ибн Муавия от Вакида, вольноотпущенника Бану Ханзала, который сказал: «Спросили Ата ибн Абу Рабаха о человеке, который поймал вора, и люди собрались вокруг него и просили его отпустить его. Он сказал: "Если я отпущу его, то моя жена разведена тройным разводом". Но вор одолел его и
- Хадис 19453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَاصَمَ عُمَرُ أُمَّ عَاصِمٍ فِي عَاصِمٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَضَى لَهَا بِهِ مَا لَمْ يَكْبَرْ أَوْ يَتَزَوَّجْ ، فَيَخْتَارُ لِنَفْسِهِ ، قَالَ : هِيَ أَعْطَفُ وَأَلْطَفُ وَأَرَقُّ وَأَحْنَى وَأَرْحَمُ
Передал нам Марван ибн Муавия от Асима, от Икримы, который сказал: «Умар судился с Умм Асим из-за Асима перед Абу Бакром, и он присудил его ей, пока он не вырастет или не женится, чтобы он мог выбирать сам. Он сказал: "Она более ласкова, более добра, более мягка, более сострадательна и более милосер
- Хадис 20389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ السَّلَمِ آخُذُ فِيهِ الرَّهْنَ أَوِ الْقَبِيلَ ؟ فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ مِنَ الَّذِي لَكَ
«Я спросил ‘Абдуллаха ибн Ма‘киля о сделке салям: «Могу ли я взять в ней залог или поручителя?». Он ответил: «Укрепи свои права на то, что тебе причитается».
- Хадис 20430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек присутствует при взвешивании продуктов питания перед нимحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادٍ مَوْلَى آلِ سَعْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : رَجُلٌ ابْتَاعَ طَعَامًا فَاكْتَالَهُ ، أَيَصْلُحُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ بِكَيْلِ الرَّجُلِ ؟ فَقَالَ : " لَا ، حَتَّى يُكَالَ بَيْنَ يَدَيْكَ
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба: "Человек купил еду и взвесил ее, годится ли мне купить ее по взвешиванию того человека?" Он ответил: "Нет, пока она не будет взвешена перед твоими глазами"».
- Хадис 20742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا [أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ] [١]مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ اسْتَحْلَفَ الْمُشْرِكَ بِاللهِ
«Он приводил многобожника к присяге именем Аллаха».
- Хадис 21224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ [الْفَزَارِيُّ] [١]، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ ، وَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَلْيَقْبَلْهُ
«Учитель не должен ставить условий, а если ему что-то дают, пусть принимает».