Хадисы передатчика

… подобное: «Неверие в Аллаха — это притязание на незнакомое происхождение, и неверие в Аллаха — отречение от своего происхождения, даже если оно незначительно

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам ‘Абдульхамид бин Бахрам от Шахра бин Хаушаба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «На того человека, который назовет себя сыном не своего отца или перейдет под покровительство не тех мауля, кото

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, от Суфьяна, от аль-А‘маша и Мансура, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда Умар вел нас каким-то путем, мы следовали за ним и находили его легким. И поистине, он вынес решение в отношении женщины и обоих родителей, разделив на четыре: отдал жене четверть,

… подобное этому: «Когда он вел нас каким-то путем, мы следовали за ним и находили его легким. И поистине, он вынес решение в отношении женщины и обоих родителей, разделив на четыре: отдал жене четверть, матер

«Он (Умар) бывало говорил: "Аллах не увидит меня отдающим предпочтение матери перед отцом"».

«Му‘аз бин Джабаль рассудил в Йемене в отношении дочери и сестры так: отдал дочери половину и сестре половину».

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида, что Ибн аз-Зубайр не наделял полнородную сестру наследством наряду с дочерью, пока аль-Асвад не рассказал ему, что Му‘аз бин Джабаль выделил дочери половину и сестре половину. Тогда он сказал: "Ты

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, относительно мужа, матери, полнородных братьев и братьев по матери, сказавшего: «Умар, ‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) и Зайд объединяли их в наследстве (шарика). И Умар сказал: "Отец не прибавил им ничего, кроме как бли

Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не объединял (в наследстве).

Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидльха, что Усман объединял (в наследстве).

Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Ибн Заквана, что Зайд объединял (в наследстве).

Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от ‘Абдульмалика бин ‘Умейра, от Шурайха, что он объединял (в наследстве).

«Воистину, Ибн Мас‘уд отдавал ему всё имущество». Тогда ‘Али, да будет доволен им Ал

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пришел мужчина к Абу Мусы аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а и спросил их о доле дочери, внучки (дочери сына) и полнородной сестры (сестры по отцу и матери). Они сказали: «Дочер

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Ма‘бада бин Халида, от Масрука, от ‘Аиши: она уравнивала (при наследовании) двух дочерей, внучку (дочь сына) и внука (сына сына), выделяя двум дочерям две трети, а остальное распределяла между остальными на равных.

Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд говорил относительно [наследства] дочери, внучек (дочерей сына) и внука (сына сына): «Если при разделе между ними [их доля] окажется меньше одной шестой, он выделяет им одну шестую, а если окажется больше одной

«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха относительно женщины, которая оставила мужа, мать, полнородную сестру (по отцу и матери), единокровную сестру (по отцу) и единокровных братьев и сестер (по матери): он исчислил [основу] из шести, а зате

«Кому доставляет радость ринуться в самую пучину Геенны, пусть рассудит [дело о наследовании] между дедом и братьями».

Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Сулеймана аш-Шайбани, от Курдуса, от Абу Бурды, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.