Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который слышал, как Са‘ид ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Ярбу‘ передавал со слов Джубайра ибн аль-Хувайриса: «Я видел Абу Бакра, когда он стоял на Кузахе, и он говорил: “О люди, отправляйтесь, отправляйтесь!” Затем он двинулся, и мне показалось,
Хадисы передатчика
- Хадис 14067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى قُزَحٍ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَتْ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ
- Хадис 14676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМожет ли паломник в ихраме есть то, что поймал тот, кто не находится в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ فِي الْحَجِّ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ قَالَ : فَأُهْدِيَ لَنَا طَائِرٌ وَطَلْحَةُ نَائِمٌ ، قَالَ : فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْهُ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ قَالَ : فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ ، وَقَالَ : أَك
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Ибн Джурейджа, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Муаза ибн Абдуррахмана, от его отца, который сказал: «Мы были вместе с Тальхой ибн Убайдуллой в хадже, будучи в ихраме. Нам подарили птицу, а Тальха спал. Некоторые из нас поели, а некоторые проявили осторожнос
- Хадис 15557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени отправления из Муздалифыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ يُخْبِرُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِسَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى قُزَحَ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَتْ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ
«О люди, встречайте утро! О люди, встречайте утро!», а затем отправился в путь, и мне ка
- Хадис 15990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который увидел Каабу: поднимает ли он руки или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ يَعْنِي : مَا افْتَقَرَ
«Никогда паломник не становился бедным» (то есть: не испытывал нужды).
- Хадис 16111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет в долг и совершает хаджحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ [١]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَقْرِضُ وَيَحُجُّ ، فَقِيلَ لَهُ : تَسْتَقْرِضُ وَتَحُجُّ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْحَجَّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ
«Ты берешь в долг и совершаешь хадж?» Он ответил: «Поистине, хадж скорее помогает выплатить долг».
- Хадис 16112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет в долг и совершает хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ :الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ
«Хадж скорее помогает выплатить долг».
- Хадис 16924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ :كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ﴾
«Иудеи говорили: "Если мужчина войдет к своей жене сзади (в половой орган), то ребенок родится косым". Тогда был ниспослан аят: "Ваши жены — пашня для вас..."».
- Хадис 18111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : [قَالَ : ] [١]قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им”».
- Хадис 18116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ [١]، قَالَ :لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ
«Передал нам Ибн Абу Зиб от Аты и от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который возвел это к Пророку, сказав: “Нет развода до брака”».
- Хадис 23140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ :أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ أَبَاهُ فِي مَالٍ كَانَ أَصَابَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ
«Один человек судился со своим отцом из-за имущества, которое он приобрел, и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу”».
- Хадис 23949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании сурьмы (исмид) и том, кто велел применять ее перед сномحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Вам следует использовать исмид (сурьму) перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует р
- Хадис 24004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал рукью от прыщей (аль-намля)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِجَدَّتِهِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ : عَلِّمِي حَفْصَةَ رُقْيَتَكِ
«Обучи Хафсу своему заклинанию».
- Хадис 25023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ : كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Муфаддаля ибн Фадалы, от Хабиба ибн Шахида, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял руку прокаженного и положил её вместе со своей в чашу, сказав: “Ешь с именем Аллаха, уповая на А
- Хадис 25833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ شِرَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِي يُتَّقَى مَخَافَةَ فُحْشِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, худшие из людей в День воскресения — это те, кого люди избегают из страха перед их сквернословием”».
- Хадис 25940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любое благодеяние — это садака”».
- Хадис 25942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении нежности и мягкости к дочерямحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ [١]النَّبِيِّ [٢]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَالَ] [٣]:مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ يَكْفِيهِنَّ وَيَرْحَمُهُنَّ وَيَرْفِقُ بِهِنَّ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ : فَهُوَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ
«Тот, кто содержит трех дочерей, обеспечивает их, проявляет к ним милосердие и доброту, тот в Раю», или он сказал: «...тот
- Хадис 26084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗапрет для человека обнажать оружие в мечети и брать в руки обнаженный мечحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ نَاوَلَ أَخَاهُ السَّيْفَ فَلْيُغْمِدْهُ
«Я слышал, как он говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто передает своему брату меч, пусть вложит его в ножны””».
- Хадис 26145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об использовании сурьмы для глазحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Используйте исмид перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует росту волос”».
- Хадис 26348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который просит разрешения, но не приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَنَا
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «Я попросил разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: “Кто это?” Я ответил: “Я”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я, я” [выражая неодобрение такому отве
- Хадис 26448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о совмещении куньи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его имениحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ [١]جَابِرًا يَقُولُ :وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ ، قَالَ : فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ ، قَالَ : فَقُلْنَا : لَا نَكْنِيهِ أَبَا الْقَاسِمِ وَلَا نُنْعِمُهُ عَيْنًا ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который слышал, как Джабир говорил: «У одного из нас родился сын, и он назвал его аль-Касим. Мы сказали: “Мы не будем называть его куньей Абуль-Касим и не будем радовать его этим”. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве