«Он не видел ничего плохого в сделке салям на рабов, если возраст был известен».
«Тот, кто сделал подарок не родственнику, имеет право вернуть его, пока не получил ответный дар».
«Что касается его купли и продажи, то они недействительны, он находится в положении слабоумного».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
Передал нам Ваки', сказав: «Передал нам Джа'фар ибн Буркан от аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы: “Ибн Мас'уд купил у своей дочери Зайнаб невольницу, и она поставила ему условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Ибн Мас'уд спросил об эт
«Я спросил его о суде над иудеями и христианами, когда они обращаются к нам за судом. Он сказал: “Суди между ними по своим законам для мусульман, между ними не дозволено ничего, кроме того, что дозволено между мусульманами”».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока не проявится их пригодность.
«Не продавайте плоды, пока не взойдет Плеяда».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Если люди Писания, раб или несовершеннолетний обладают свидетельством, и люди Писания приняли ислам, раб получил свободу, а несовершеннолетний повзрослел, то их свидетельство допустимо, если только оно не было отвергнуто, ког
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри: о рабе, который дает свидетельство, но оно отвергается, а затем он получает свободу! Он сказал: “Оно не допустимо”».
«Он говорил: «Если у него (купленного раба) возникла болезнь, отличная от той, которую от него скрыли, то сделка остаётся в силе, и он (продавец) вычитает из цены то, что соответствует этой болезни».
«Он сказал: «Мудаббар из трети».
«Я нашел подкидыша, и мой представитель (арифи) упомянул об этом Умару. Я пришел к нему, и он сказал: «Он свободен, а его покровительство (вала') и вскармливание — на нас».
«Передал нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, со слов аз-Зухри, со слов одного человека из ансаров: «Умар ибн аль-Хаттаб освободил подкидыша».
Передал нам Ибн Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что он считал порицаемым, чтобы человек продавал в рассрочку/описывал товар, которого у него нет в наличии.
Передал нам Марван от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал мне дар, а я говорил: ‘О Посланник Аллаха, дай его тому, кто нуждается в нем больше меня!’ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Прекрасная вещь — подарок перед [обращением с] нуждой”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не совершайте наджаш"».
«Передал нам Хаммад ибн Зейд от Ибн Абу Зи’ба, от Кариза ибн Шайбы, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Нет ничего плохого в служении мудаббара"».
«Что ‘Умар вынес решение относительно человека, который подарил другому животное, а оно принесло потомство: “Он имеет право вернуть его по стоимости на день дарения”».