Хадис 21351Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве слепого
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَعْمَى«Он допускал свидетельство слепого».
Хадисы передатчика
Найдено: 20 291
- Хадис 21376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заработке кровопускателя (хаджама)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ :أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهُ حَتَّى قَالَ : اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ أَوْ أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ
«Его отец спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о заработке кровопускателя, и он запретил ему это. Но он продолжал спрашивать его, пока тот не сказал: “Корми им свою верблюдицу или корми им своих рабов”».
- Хадис 21475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِشِرَاءِ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الْقُطُوطُ ، وَهِيَ : الصِّكَاكُ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай его, пока не получишь его в свое владение».
- Хадис 21482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرِّزْقِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ма‘мара, от аз-Зухри: он не одобрял продажу продовольствия.
- Хадис 21493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает, оставив после себя рассроченный долгحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَابْنِ شِهَابٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :كَانُوا يَقْضُونَ فِي دَيْنِهِ إِلَى أَجَلِهِ
«Они выносили решения о том, что его долг остается отсроченным до своего срока».
- Хадис 21581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает раба или дом и извлекает из них доходحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :النَّمَاءُ مَعَ الضَّمَانِ يَعْنِي : الرِّبْحَ
«Прибыль — вместе с ответственностью (за риск)», то есть: прибыль (принадлежит тому, кто несет риск).
- Хадис 21621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил взыскивать золото в обмен на сереброحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا بَأْسَ بِذَلِكَ
«Они оба сказали: «Нет ничего предосудительного в этом».
- Хадис 21718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ ، وَلَا تُوَلَّى حَتَّى تُقْبَضَ
«Таулия — это продажа, и не передавай право собственности, пока не получишь товар в свое владение».
- Хадис 21722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о продаже тулия (передача товара без наценки): является ли это торговой сделкойحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ
«Таулия — это продажа».
- Хадис 21768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :حَرِيمُ الْبَدِيءِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ الزَّرْعِ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَبَلَغَنِي أَنَّ حَرِيمَ الْعَيْنِ سِتُّمِائَةِ ذِرَاعٍ
«Харим нового колодца — двадцать пять локтей, харим древнего колодца — пятьдесят локтей, а также харим посевов». Аз-Зухри сказал: «До меня дошло, что харим источника — шестьсот локтей».
- Хадис 21770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَرِيمُ بِئْرِ الْبَدِيءِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ بِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا . قَالَ سَعِيدٌ : " وَحَرِيمُ بِئْرِ الذَّهَبِ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ
Передал нам Ваки, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Исмаила ибн Умайи, а тот — со слов аз-Зухри, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Харим нового колодца — двадцать пять локтей, а харим древнего колодц
- Хадис 21853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свидетельских показаниях (байина), когда они равныحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَوْمِ : " إِذَا اخْتَلَفَتْ شَهَادَتُهُمْ وَاسْتَوَوْا فِي التَّعْدِيلِ وَالْعَدَدِ : فَالْيَمِينُ عَلَى مَنِ ادُّعِيَ عَلَيْهِ
«Если их свидетельства расходятся, но они равны по надежности и количеству, то клятва возлагается на того, против кого выдвинуто обвинение».
- Хадис 21876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دُفِعَ إِلَيْهِ مَالٌ مُضَارَبَةً ، وَقَالَ : لَا تَخْرُجْ عَنِ الْمِصْرِ ! فَخَرَجَ ، قَالَ : " لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, которому дали капитал в мударабу, и сказали: “Не выезжай из города!”, но он выехал. Он сказал: “На нем нет ответственности”.
- Хадис 21883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُتَّهَمَ
«На хранителе и заемщике нет ответственности, если только их не обвиняют (в недобросовестности)».
- Хадис 21897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تُعْتَقُ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا أَسْقَطَتْ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ كَانَ سِقْطًا
«Умм аль-валяд освобождается, если у нее случился выкидыш, при условии, что известно, что это был именно выкидыш».
- Хадис 21943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِمَمْلُوكِهِ
«Если человек освобождает своего невольника, у которого есть имущество, то это имущество принадлежит невольнику».
- Хадис 21966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْتَأْجَرَ الْأَجِيرُ يَعْمَلُ فِي الْأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы нанять работника для работы на земле за треть или четверть [урожая]».
- Хадис 21970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ بِالثُّلُثِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы отдать её ему за треть».
- Хадис 21980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает невольницу или дарует ей свободу и делает исключение для того, что находится в ее утробеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :هُمَا حُرَّانِ
«Они оба свободны».
- Хадис 21986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу или юношуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ يَرَى أَنْ يُحَطَّ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ إِذَا وُجِدَ بِهَا دَاءٌ بَعْدَ الْمَوْتِ
«Он считал, что следует вычесть из цены соразмерно дефекту, если болезнь обнаружилась после смерти».