«У жителей ас-Савада не было договора, но когда они согласились на джизью, у них появился договор».
«Абдуллах сказал: "Не разделяйтесь, иначе погибнете"».
«Первым, по ком причитали в Куфе, был Караза ибн Ка’б».
«Словно я вижу их — их кони вытянувши шеи (скачут), а сами они привязывают их по берегам Евфрата!»
«О Повелитель верующих! На моей памяти он был верующим!» [Али] ответил: «А теперь?»
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса от аш-Ша‘би передал: «Тот, кого опередил имам, не восполняет [пропущенное], пока не отойдет от своего нововведения; а человеку приказывают сидеть лишь из опасения, что имам совершил ошибку по забывчивости». И он сказал: «Его нововведение — это по
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мухаммада ибн Кайса, от ‘Ауна ибн Абдуллаха со слов своего отца, который сказал: Я видел Умара ибн аль-Хаттаба в его доме совершающим четыре ракa‘ата до полуденного намаза (зухр).
Абд ар-Раззак от Хушейма бин Башира, сказал: сообщил мне Мухаммад бин Кайс, что он слышал, как Муса бин Тальха говорил: «Я видел Усмана, сидящего на минбаре в пятничный день, в то время как муаззины призывали к молитве, а он расспрашивал людей об их ценах и новостях».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Мухаммада ибн Кайса, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Для меня предпочтительнее быть разделывателем мяса [в другом месте], чем оставаться жить в Мекке».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мухаммада ибн Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: у жителей ас-Савада изначально не было договора (‘ахд), но когда с них стали взимать харадж, у них появился договор.
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса сообщил: Я спросил Ибрахима и аш-Ша‘би о разводе до заключения брака. Они ответили: «Аль-Асвад назвал определенную женщину и установил срок: „Если я женюсь на ней, то она разведена“. Об этом спросили Ибн Мас‘уда, и он ответил: „Она отделилась от
«Ты в данном случае подобен камрю [то есть неодушевленному предмету]», и возложил ответствен
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Баккара ибн Саллама, который сказал: У Али судились из-за раба, которого господин послал совершить покупку, и он сказал ему: поистине, он послал его купить мяса на один дирхем. И он (Али) признал это действительным.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он повторял и начинал [удары] дубиной и камнем, то это подлежит кисасу».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада ибн Кайса, от Абу Джа‘фара передал: «Заключение правителем под стражу после приведения в исполнение установленного наказания (хадд) является несправедливостью».
«У жителей ас-Савада не было договора (зимма), но когда с них был взыскан харадж, у них появился договор».
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Ахмад бин Исхак ас-Сайдаляни, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Наср, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Мухаммад бин Кайс аль-Асади, от Али бин Раби‘ы, который сказал: Первым, по кому причитали в Куфе, был Караза бин Ка‘б. И он утверждал, что аль-Мугир
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, возвестил Абу ‘Али аль-Хусайн биn ‘Али аль-Хафиз, передал нам аль-Хусайн биn Ахмад биn Хафс в Найсабуре, передал нам ‘Али биn Хашрам, передал нам Суфьян, от Мухаммада биn Кайса аль-Асади, от Абу Бурды биn Аби Мусы аль-Аш‘ари, от Са‘да биn Аби Ваккаса, да будет
[Сказал:] И передал нам ас-Салт бин Абд ар-Рахман аз-Зубайди, от Мухаммада бин Кайса аль-Асади, от аш-Шааби: что его спросили во времена Умара бин Абд аль-Азиза о жителях ас-Савада: есть ли у них договор? Он ответил: «У них не было договора, но когда они согласились выплачивать харадж, у них появилс
Сообщил нам Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Хафс бин Гияс, от Мухаммада бин Кайса аль-Асади, от Абу Авна ас-Сакафи, который сказал: «Умар и Али (да будет доволен ими обоими Аллах), когда человек из числа жителей ас-Савада принимал ислам, оста