«Мы совершали омовение после употребления верблюжьего мяса, но не совершали омовения после употребления баранины».
Хадисы передатчика
- Хадис 517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ
- Хадис 1199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ رَجُلًا أَهْلَبَ ، فَكَانَ يَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعَرَ ، وَذُكِرَتْ لَهُ النُّورَةُ ، فَقَالَ : النُّورَةُ مِنَ النَّعِيمِ
«‘Умар был волосатым человеком и сбривал волосы. Когда при нем упомянули нуру (депиляторий), он сказал: “Нура — это одно из благ (на‘им)”».
- Хадис 3101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِذَا سَلَّمَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَقُومَ
«Когда Абу Убайда ибн аль-Джаррах совершал приветствие, он словно находился на раскаленных камнях, пока не вставал».
- Хадис 3142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِمَامِ إِذَا سَلَّمَ ثُمَّ لَا يَنْحَرِفُ ؟ قَالَ : دَعْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ بِدْعَتِهِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ ، فَيَقْضِيَ .
«Оставь его, пока он не закончит свое нововведение», и он не любил, чтобы [человек] вставал и восполнял [молитву] [до этого момента].
- Хадис 3423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым опираться на что-либо во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ - يَحْسَبُهُ أَبُو بَكْرٍ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ - عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَهُودُ
«Так поступают только иудеи».
- Хадис 3902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в местах лежабищ верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :يُصَلَّى فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلَا يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
«Молитву совершают в загонах для овец, но не совершают в местах отдыха верблюдов».
- Хадис 4437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ ، وَقَالَ : إِذَا أَوْهَمْتَ فَكُنْ فِي زِيَادَةٍ ، وَلَا تَكُنْ فِي نُقْصَانٍ
«Я совершил с ‘Умаром четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) в его доме, и он сказал: “Если ты засомневался, то склоняйся в сторону увеличения, а не в сторону уменьшения”».
- Хадис 4823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым подсказывать имаму во время чтенияحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَطِيَّةَ :أَنَّ رَجُلًا فَتَحَ عَلَى إِمَامِ شُرَيْحٍ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ : " اقْضِ صَلَاتَكَ
«Переделай свою молитву».
- Хадис 5433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВремя, в которое нежелательно совершать покупку и продажуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ ، قَالَ : فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَحْرُمَ الْبَيْعُ إِلَى أَنْ يَحِلَّ
«Это время между тем, как торговля становится запретной, и тем, как она становится дозволенной».
- Хадис 5509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧас, на который возлагаются надежды в пятничный деньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَحْرُمَ الْبَيْعُ إِلَى أَنْ يَحْلِلَ
«Это [время] — между тем, как запрещается торговля, и тем, как она становится дозволенной».
- Хадис 5993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ
«Я совершил вместе с ‘Умаром четыре рака‘ата перед зухром в его доме».
- Хадис 6005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ
«Аль-Хасан ибн ‘Али совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 6572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :شُدَّ حَقْوَكَ وَلَوْ بِعِقَالٍ
«Подвяжи свою поясницу, хотя бы веревкой (для стреноживания верблюда)».
- Хадис 7055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ [١]:أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ لَا يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от ‘Амира аль-Джухани: "Умар ибн аль-Хаттаб не совершал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ سَلَكُوا وَادِيًا وَشِعْبًا ، وَسَلَكَ عُمَرُ وَادِيًا ، سَلَكْتُ وَادِيَ عُمَرَ وَشِعْبَهُ ، وَلَوْ قَنَتَ عُمَرُ قَنَتَ عَبْدُ اللهِ
«Передал нам Мухаммад ибн Кайс от аш-Ша‘би, который сказал: "Абдуллах сказал: "Если бы люди пошли по одной долине или тропе, а Умар пошел бы по другой, я бы пошел по долине и тропе Умара. И если бы Умар совершил кунут, то и Абдуллах совершил бы кунут""».
- Хадис 7235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ: أَنَّ مُعَاذًا لَمَّا قَدِمَ الْيَمَنَ كَانَ يُعَلِّمُ النَّخَعَ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا رَأَيْتُمُونِي صَنَعْتُ فِي الصَّلَاةِ فَاصْنَعُوا مِثْلَهُ ، فَلَمَّا سَجَدَ أَضَرَّ بِعَيْنَيْهِ غُصْنُ شَجَرَةٍ فَكَسَرَهُ فِي الصَّلَاةِ ، فَعَمَدَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ إِلَى غُصْنٍ فِي الصَّلَاةِ فَكَسَ
«Когда увидите, что я делаю в молитве, делайте так же». Когда он совершал земной поклон (суджуд), ветка дерева причинила ему неудобс
- Хадис 8147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил чтение Корана во время поясного и земного поклоновحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ لِلهِ الْوَاحِدِ الصَّمَدِ ؟!
«Неужели кто-либо из вас не способен прочесть треть Корана, будучи в поясном или земном поклоне перед Аллахом Единым, Самодостаточным?!»
- Хадис 8154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мечети, которую относят к определенной группе людей со словами «мечеть такого-то племени»وَكِيعٌ [١]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَارِبٍ ،عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ : فَانْأَ مَسْجِدَ مُعَاذٍ
Ваки‘ передал со слов Мухаммада ибн Кайса, а тот — со слов Мухариба, а тот — со слов Джабира, который сказал: «Удались в мечеть Му‘аза».
- Хадис 11320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ أَوْصَى : أَنْ لَا تُؤْذِنُوا أَحَدًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ النَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Не извещайте никого [о моей смерти], ибо я боюсь, что объявление о смерти (ан-на‘й) относится к обычаям времен невежества (джахилии)».
- Хадис 12088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الزَّوْجُ أَحَقُّ مِنَ الْأَخِ
«Муж имеет больше прав, чем брат».