«Он не любил, когда человек говорил: “Нет, хвала Аллаху”, но говорите: “Да, хвала Аллаху”».
«Я попросил разрешения войти к ‘Абдуррахману ибн Аби Лайле, когда он молился в темноте, и он открыл мне».
«Я спросил Абу Миджляза: “Если человек говорит другому: “Передай такому-то приветствие”, нет ли в этом стеснения?”. Он ответил: “Это вверенное обязательство. А если он скажет: “Я передам от тебя?”, то он свободен в выборе”».
«Рукопожатие — это часть завершенности приветствия».
«Многобожники — это скверна, поэтому не пожимайте им руки. А кто пожал им руку, пусть совершит омовение».
Передал нам Ибн Фудейль от Хаджжаджа ибн Динара, от 'Утбы ибн Абу 'Усмана: 'Умар обнял Хузайфу.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклоняйтесь Милостивому и распространяйте приветствие».
«Если человек из людей Писания поприветствует тебя, скажи: "Ва ‘алейка" (и тебе)».
«Когда входишь к своей семье, говори: “Мир вам — приветствие от Аллаха, благословенное и благое”».
«Если там никого нет, говори: “Мир нам от нашего Господа”».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к ним с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
«Абу Бакр обратился к нам с проповедью и сказал: "Амма ба'д"».
«Я был вместе с аш-Ша'би, и мы встретили человека верхом. Аш-Ша'би поприветствовал его первым, и я сказал: "Ты приветствуешь его первым, хотя мы пешие, а он верхом?!" Он ответил: "Я видел, как Шурайх приветствовал верхового первым"».
«Моего отца в эпоху джахилии звали 'Азиз (Могучий), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его "'Абд ар-Рахман"».
«Он не любил, когда говорили «Ашхабба» при чихании».
«Если кто-либо из вас чихнет, пусть скажет: «Хвала Аллаху», и пусть те, кто рядом, скажут: «Да помилует тебя Аллах», а он пусть ответит им: «Да простит Аллах нас и вас».
«‘Умар часто приводил в пример этот бейт: “К тебе бежит, беспокоясь, ее подпруга, а в ее чреве — ее плод, противоречащий религии христиан, ее религия”».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Асима, который сказал: «Я никогда не слышал, чтобы аль-Хасан приводил в пример какой-либо стих, кроме этого бейта: “Не тот мертв, кто умер и обрел покой, поистине, мертвец — это мертвый среди живых”. Затем он сказал: “Клянусь Аллахом, он прав! Ведь человек может быть живы
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Джумай’а, от Абу Салямы, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не были замкнутыми и не притворялись мертвыми. Они читали друг другу стихи на своих собраниях и вспоминали дела времен джахилии. Но есл
«Я слышал, как он говорил: “Аль-Фараздак был одним из самых искусных поэтов”».