«Он волен в своем выборе до полудня».
Хадисы передатчика
- Хадис 9181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الصَّوْمَ ؟ قَالَ : هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ
- Хадис 9194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прерывал добровольный пост и не возмещал егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رُبَّمَا أُهْدِيَتْ لَنَا الطُّرْفَةُ فَنَقُولُ : لَوْلَا صَوْمُكَ قَرَّبْنَاهَا إِلَيْكَ فَيَدْعُو بِهَا ، فَنُفْطِرُ عَلَيْهَا
«Иногда нам дарили что-то вкусное, и мы говорили: "Если бы не твой пост, мы бы принесли это тебе". Тогда он просил принести это, и мы разговлялись вместе с ним».
- Хадис 9196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто прерывал добровольный пост и не возмещал егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَصْبَحَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرْ
«Если он проснулся постящимся, пусть не разговляется».
- Хадис 9197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто просил еду на обед, но не находил её, и тогда постилсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رُبَّمَا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدَائِهِ فَلَا يَجِدُهُ ، فَيَفْرِضُ عَلَيْهِ صَوْمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
«Иногда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил принести ему обед, но не находил его, и тогда он намеревался поститься в этот день».
- Хадис 9198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто просил еду на обед, но не находил её, и тогда постилсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا دَعَا بِالْغَدَاءِ فَلَا يَجِدُهُ ، فَيَفْرِضُ الصَّوْمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ
«Иногда он просил принести обед, но не находил его, и тогда он намеревался поститься в этот день».
- Хадис 9230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не разделяй их»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : قَضَاءُ رَمَضَانَ تِبَاعًا
«Они говорили: “Восполнение Рамадана — подряд”».
- Хадис 9246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :اسْتَكْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، وَلَا تَسْتَكْ آخِرَهُ إِذَا كُنْتَ صَائِمًا ، قُلْتُ : ؟ قَالَ : إِنَّ خُلُوفَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
«Используй сивак в начале дня, но не используй его в конце дня, если ты постишься». Я спросил: «Почему?». Он ответил: «Поистине, запах изо рта постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса».
- Хадис 9293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередания о соблюдающем пост, у которого началась рвота или которого вырвалоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :سُئِلَ عَامِرٌ عَنِ الصَّائِمِ يَقِيءُ ؟ قَالَ : إِذَا فَجِئَهُ الْقَيْءُ فَلَا يَقْضِي ، وَإِنْ كَانَ تَقَيَّأَ عَمْدًا فَقَدْ أَفْطَرَ
«Амира спросили о постящемся, которого стошнило. Он ответил: „Если рвота случилась внезапно, то он не восполняет, а если он вызвал рвоту намеренно, то он нарушил пост“».
- Хадис 9308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о постящемся, который смачивает рот водой для удовольствияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ أَنْ يَبُلَّ ثَوْبَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَلْبَسَهُ
«Было нежелательно для постящегося смачивать одежду водой, а затем надевать её».
- Хадис 9326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о посте в понедельник и четвергحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَصُومُ أَيَّامًا مِنَ الْجُمُعَةِ ، يُتَابِعُ بَيْنَهُنَّ ، فَقِيلَ لَهُ : أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ! قَالَ : فَكَانَ يَصُومُهُمَا
«Усама ибн Зейд постился в некоторые дни недели, следуя друг за другом. Ему сказали: „А как же понедельник и четверг?“ И он стал поститься в эти дни».
- Хадис 9373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постящемся, который пробует пищуابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي وَذَلِكَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَدَعَتْ لَنَا بِشَرَابٍ ثُمَّ قَالَتْ : لَوْلَا أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ
Ибн Фудайль передал со слов аль-А‘маша, от Абу Исхака, от Масрука, который сказал: «Я пришел к ‘Аише вместе с одним человеком в день ‘Арафа, и она велела принести нам питьё, а затем сказала: “Если бы я не постилась, я бы попробовала его”».
- Хадис 9384Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящейся женщине, которая разжевывает пищу для своего ребенкаابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا
Ибн Фудайль передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы женщина жевала [еду] для своего ребенка, будучи постящейся, если она не попадет в её горло».
- Хадис 9388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Мухаммад ибн Фудайль передал со слов ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Группа жителей Басры, среди которых был аль-Хасан ибн Аби аль-Хасан аль-Басри, засвидетельствовала передо мной со слов Ма‘киля ибн Синана аль-Ашджа‘и, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п
- Хадис 9390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Ибн Фудайль передал со слов Давуда ибн Аби Хинда, от ‘Абдуллаха ибн Зайда, от Абу аль-Аш‘аса, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Шаддада ибн Ауса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Я проходил вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, 18-го числа
- Хадис 9442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ قَالَ :قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مِنْكُمْ أَحَدٌ طَعِمَ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْنَا : مِنَّا مَنْ طَعِمَ ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ يَطْعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ ، مَنْ كَانَ طَعِمَ وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْ ، وَأَرْسِلُوا إِلَى أَهْلِ الْعَ
Ибн Фудайль, от Хусайна, от аш-Ша’би, от Мухаммада ибн Сайфи, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам в день Ашура: “Есть ли среди вас кто-нибудь, кто поел сегодня?” Мы ответили: “Среди нас есть те, кто поел, и те, кто не поел”. Он сказал: “Завершите ос
- Хадис 9511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْقُبْلَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَتَجْرَحُ الصَّوْمَ
Мухаммад ибн Фудайль от Ибн Шубрумы, от аш-Ша’би: «Поцелуй нарушает омовение и ранит пост».
- Хадис 9529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجَبَةَ الْفَزَارِيُّ ،عَنْ عَمَّتِهِ جُمَانَةَ بِنْتِ الْمُسَيِّبِ وَكَانَتْ عِنْدَ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي رَمَضَانَ دَخَلَ مَعَهَا فِي لِحَافِهَا فَيُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ لِيَسْتَدْفِئَ بِقُرْبِهَا وَلَا يُقْبِلُ عَلَيْهَا
Ибн Фудайль от Умара ибн Зарра: «Сообщил нам Ханзаля ибн Сабра ибн аль-Мусайяб ибн Наджаба аль-Фазари от своей тети Джуманы бинт аль-Мусайяб, которая была замужем за Хузайфой ибн аль-Яманом: «Когда он совершал утреннюю молитву в Рамадане, он заходил к ней под одеяло и поворачивался к ней спиной, что
- Хадис 9533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то из вас приглашен на еду, пусть ответит»ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ أَجَابَ ، فَإِذَا جَاؤُوا بِالْمَائِدَةِ وَعَلَيْهَا الطَّعَامُ مَدَّ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ : خُذُوا بِاسْمِ اللهِ ، فَإِذَا أَهْوَى الْقَوْمُ كَفَّ يَدَهُ
Ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида: «Ибн Умар, когда его приглашали на еду, будучи постящимся, отвечал согласием. Когда приносили стол с едой, он протягивал руку и говорил: «Берите с именем Аллаха». А когда люди начинали есть, он убирал свою руку».
- Хадис 9549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ غَائِبًا بِالسَّوَادِ فَأَبْصَرُوا الْهِلَالَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَأَفْطَرُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ الْهِلَالَ إِذَا رُئِيَ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَإِنَّهُ لِلْيَوْمِ الْمَاضِي ، فَأَفْطِرُوا ، وَإِذَا رُئِيَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَإِنَّه
Мухаммад ибн Фудайль передал от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Утба ибн Фаркад отсутствовал в ас-Саваде, и они увидели новолуние в конце дня и разговелись. Это дошло до Умара, и он написал ему: “Если новолуние увидено в начале дня, то оно относится к прошедшему дню — разговляйтесь. А если оно
- Хадис 9596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о посте в день сомненияابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :مَا مِنْ يَوْمٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
Ибн Фудайль передал со слов Баяна, а тот — со слов Амира, который сказал: «Нет для меня более ненавистного дня для поста, чем день, относительно которого есть сомнения, является ли он днем Рамадана».