Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от Абу Джа‘фара, что ‘Али объединил их в Джам‘е.
Хадисы передатчика
- Хадис 14243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совмещал две молитвы путём их объединенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِجَمْعٍ
- Хадис 14244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и иша с одним азаном и двумя икамами, и не совершал между ними добровольных молитв».
- Хадис 14248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :اتَّفَقَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ تُجْمَعُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
«‘Али и ‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] были единогласны в том, что каждая молитва объединяется с азаном и икамой».
- Хадис 14356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб остановке в Мекке: в каком месте там останавливаютсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَنْزِلُ الْأَبْطَحَ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, со слов Абу Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в аль-Абтахе, как только прибывал [в Мекку].
- Хадис 14364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выполнять рамальحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ كَانَا لَا يَرْمُلَانِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Абу Джа‘фара, что Ибн ‘Аббас и ‘Али ибн Хусейн не совершали рамаль [быструю ходьбу во время тавафа].
- Хадис 14365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выполнять рамальحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :إِنْ شَاءَ رَمَلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَرْمُلْ ، قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ يَرَاهُ وَاسِعًا إِنْ شَاءَ رَمَلَ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَرْمُلْ ، وَكَانَ الرَّمَلُ أَحَبَّ إِلَيْهِ
«Если хочет — пусть совершает рамаль, а если хочет — пусть не совершает». Он сказал: «Ата считал, что в этом есть свобода выбора: если хочет — совершает рамаль, если хочет — нет, однако рамаль был для него более предпочтителен».
- Хадис 14430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَلَثَّمَ الْمُحْرِمَةُ تَلَثُّمًا ، وَلَا بَأْسَ أَنْ تُسْدِلَهُ عَلَى وَجْهِهَا ، وَيَكْرَهُ الْقُفَّازَيْنِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, что он не одобрял, чтобы женщина в ихраме закрывала лицо (таляссум), но нет ничего плохого в том, чтобы она опустила (ткань) на свое лицо, и он не одобрял перчатки.
- Хадис 14522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
«Совершающий кыран (совмещающий хадж и ‘умру) совершает два тавафа и два са‘я».
- Хадис 14534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يَطُوفُ طَوَافًا
«Он совершает один таваф».
- Хадис 14535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا :يَطُوفُ الْقَارِنُ طَوَافًا
«Совершающий кыран совершает один таваф».
- Хадис 14536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ عَنِ النِّقَابِ وَهُنَّ حُرُمٌ ، وَلَكِنْ يَسْدُلْنَ الثَّوْبَ عَلَى وُجُوهِهِنَّ سَدْلًا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, что ‘Али запрещал женщинам носить никаб, когда они находятся в состоянии ихрама, но они могут опускать ткань на свои лица.
- Хадис 14561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلَا يَنْزِعْهُ مِنْ رَأْسِهِ ، يَشُقُّهُ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ
«Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть не снимает ее через голову, а разорвет ее, а затем выйдет из нее».
- Хадис 14591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто объединил полуденную и послеполуденную молитвы в Арафатеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظَُّّهْرَ بِعَرَفَاتٍ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ ، يَعْنِي بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил зухр в Арафате, затем совершил аср — то есть в Арафате — и не совершал между ними никакой дополнительной молитвы.
- Хадис 14649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَفِي الْمُحْرِمِ : يُغَطَّى رَأْسُهُ وَلَا يُكْشَفُ
«Его голову покрывают и не открывают».
- Хадис 14717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что на холмах Сафа и Марва нет определенной мольбыحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ ، وَوَحَّدَ اللهَ ، وَكَبَّرَهُ وَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَنَصَر
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ас-Сафа, поднялся на него, провозгласил единобожие Аллаха, возвеличил Его и сказал: “Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит вл
- Хадис 14720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ لَبَّدَ أَوْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ
«Кто склеил волосы, или собрал их в пучок, или заплел, тот обязан побрить голову».
- Хадис 14729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَةَ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил зухр и аср в Арафате и не совершал между ними никакой молитвы».
- Хадис 14752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час люди отправляются в Минуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهَ إِلَى مِنًى ، فَصَلَّى بِهَا الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день ат-Тарвия направился в Мину и совершил там полуденную, послеполуденную, вечернюю, ночную и утреннюю молитвы.
- Хадис 14763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой час отправляются в Арафат из Миныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِمِنًى الْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ سَارَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘ил от Джа‘фара, от его отца, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в Мине утреннюю молитву, затем немного подождал, пока не взошло солнце, а затем отправился в путь.
- Хадис 14782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бритье головы: где оно совершаетсяحَدَّثَنَا جُنَيْدٌ الْحَجَّامُ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ مَنِيحٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :ابْلُغْ إِلَى الْعَظْمَيْنِ
«Брей до самых костей».