Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса со слов Исра’иля, а тот — от Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, что он сидел в молитве, скрестив ноги.
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Аль-Хасан говорил: они спали лишь малую часть ночи. Мутарриф ибн 'Абдуллах говорил: редко проходила ночь, чтоб
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, что Джабир ибн ‘Абдуллах совершал молитву в домотканой одежде.
«Я спросил Абу Джа‘фара об одежде, которую соткали: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”».
«Передал нам Абу Хумайд, услышавший это от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы мой отец совершал их иначе, как будто он спешит по важному делу”».
Передал нам Хафс от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, когда Биляль уже начал произносить икамат. Ибн Бухайна встал, чтобы совершить два рак‘ата, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, коснулся его плеча и сказал: “О с
«У ‘Али ибн аль-Хусайна была лисья накидка (сабанджун), которую он носил, но когда он приступал к молитве, он снимал её».
«Адха и витр — это сунна».
Хафс от Хаджжаджа ибн Динара, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара: “Что читать в двух ракаатах витра?” Он ответил: “Никакая часть Корана не является заброшенной, поэтому читай, что пожелаешь”».
«Передал нам Исраиль от Абу Исхака, который сказал: "Я обсуждал с Абу Джа‘фаром вопрос кунута, и он сказал: "‘Али ушел от нас, не совершая кунут, и он начал совершать его лишь после того, как прибыл к вам""».
«Я спросил Абу Джа‘фара о кунуте, и он ответил: “В каждой молитве, в которой чтение совершается вслух, совершается и кунут”».
«Мы приказываем нашим женщинам во время менструации совершать омовение во время молитвы, затем садиться, произносить тасбих и поминать Аллаха».
Ваки‘ передал от Исраиля, от Джабира, со слов Абу Джа‘фара: «Если ты увидел на своей одежде кровь, то продолжай свою молитву».
«Я спросил ‘Амира о прикосновении к Мусхафу без омовения, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”». Однако Мухаммад ибн ‘Али, ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, аль-Касим, Салим и Тавус считали это нежелательным.
«Аль-Хасан и аль-Хусейн совершали молитву позади Марвана». Его спросили: «Разве твой отец не совершал молитву [повторно], когда возвращался домой?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, они не добавляли ничего к молитве имамов».
«Я спросил Абу Джафара о молитве позади правителей, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними"».
Передал нам Ваки', передал нам Бассам, который сказал: «Я спросил Абу Джафара о молитве вместе с правителями, и он ответил: "Совершай молитву вместе с ними, ибо мы совершаем молитву вместе с ними. Аль-Хасан и аль-Хусейн спешили на молитву позади Марвана". Я сказал: "Люди полагают, что это из предост
«Я видел, как Мухаммад ибн ‘Али совершал тасбих во время дополнительных молитв, считая на руке».
Ваки‘ сказал: передал нам Исра’иль со слов Джабира, а тот — от Абу Джа‘фара, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар разравнивал камешки ногой во время молитвы».
‘Абда и Абу Халид передали от ‘Усмана ибн Хакима, который сказал: «Я видел, как Абу Джа‘фар и ‘Али ибн Хусейн совершали молитву в своих сандалиях».