«Ибн ‘Аббас сказал: “Вино было запрещено само по себе, как в малом, так и в большом количестве, а также опьянение от любого напитка”».
Хадисы передатчика
- Хадис 24540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ
- Хадис 24688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если он стал густым для тебя, разбавь его водой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ :أَتَى عُمَرُ قَوْمًا مِنْ ثَقِيفَ قَدْ حَضَرَ طَعَامُهُمْ ، فَقَالَ : كُلُوا الثَّرِيدَ قَبْلَ اللَّحْمِ ، فَإِنَّهُ يَسُدُّ مَكَانَ الْخَلَلِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ نَبِيذُكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، وَلَا تَسْقُوهُ الْأَعْرَابَ
«‘Умар пришел к людям из племени Сакиф, когда их еда была готова. Он сказал: “Ешьте сарид (хлебную похлебку) до мяса, ибо это заполняет пустоту. А если ваш набиз станет крепким, разбавьте его водой и не поите им бедуинов”».
- Хадис 24836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ رِيحَ ضَبٍّ فَرَخَّصَ لَهُمْ فِي أَكْلِهِ
«Передал нам Мис’ар от Абу ‘Ауна, со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал запах ящерицы-дабб и разрешил им есть её”».
- Хадис 24844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَدَ رِيحَ ضَبٍّ فَقَالَ : إِنِّي - أَوْ إِنَّا - مِنْ قَوْمٍ لَا نَأْكُلُهُ ، وَرَخَّصَ لَهُمْ فِي أَكْلِهِ
Передал нам Ваки’ от Мис’ара, от Абу ‘Ауна, со слов Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал запах ящерицы-дабб и сказал: “Я — или мы — из народа, который не ест её”, и разрешил им есть её».
- Хадис 25282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَ حَرِيرٍ فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ
«Разрежь её на головные платки (хумур) для женщин».
- Хадис 27718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, у кого лопнул мочевой пузырьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَزْهَرَ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :فِي الْفَتْقِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Передал нам Суфьян от Азхара аль-‘Аттара, от Абу ‘Ауна ас-Сакафи, от Шурайха, который сказал: "За грыжу полагается треть выкупа (дийи)"».
- Хадис 28168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُدَاوِي ضَمَانٌ
«На лекаре нет ответственности».
- Хадис 28203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек наезжает на другого человека (столкновение)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّ رَجُلًا لَقِيَ رَجُلًا بِكُرْسِيٍّ ، فَصَدَمَهُ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : ضَمِنَ الصَّادِمُ لِلْمَصْدُومِ
«Один человек встретил другого на стуле (или с креслом), столкнулся с ним и убил его. Шурайх сказал: "Столкнувшийся несет ответственность перед тем, с кем столкнулся"».
- Хадис 28213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек ложится на другого человека или запрыгивает на негоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّ غُلَامًا وَثَبَ عَلَى آخَرَ ، فَتَنَحَّى الْأَسْفَلُ وَانْكَسَرَتْ ثَنِيَّةُ الْأَعْلَى ، فَضَمَّنَ الْأَعْلَى وَلَمْ يُضَمِّنِ الْأَسْفَلَ
Передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от Абу 'Ауна, от Шурайха, что один мальчик прыгнул на другого, нижний отстранился, и у верхнего сломался передний зуб. Он возложил ответственность на верхнего и не возложил на нижнего.
- Хадис 28227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек кусает другого человека за руку, и тот выдергивает ееحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَنَزَعَ يَدَهُ ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَبْطَلَهَا شُرَيْحٌ
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн 'Убайдуллы, от Шурайха, относительно человека, который укусил другого, тот вырвал руку, и зуб был вырван. Шурайх аннулировал это.
- Хадис 28995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي السُّكْرِ مِنَ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
«За опьянение от набиза — восемьдесят ударов».
- Хадис 29710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْهُذَلِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ قَالَ : كَيْفَ تَقْضِي ؟ قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللهِ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ قَالَ : أَقْضِي بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ، قَالَ : " فَإِنْ لَمْ تَكُنْ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ ؟ " صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от Абу ‘Ауна, от аль-Хариса ибн ‘Амра аль-Хузали, от человека из числа жителей Хомса, из сподвижников Му‘аза, от Му‘аза: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял его, он спросил: “Как ты будешь судить?”. Он ответил: “Буду судить по Книге Аллаха”.
- Хадис 31373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ فِي مَرَضِهِ فِي أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَأَذِنُوا لَهُ ، فَلَمَّا مَاتَ رَجَعُوا ، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : ذَلِكَ لَهُمْ ، ذَلِكَ التَّكَرُّهُ ؛ لَا يَجُوزُ
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Абу ‘Ауна, от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, что один человек во время своей болезни попросил разрешения у наследников завещать более трети, и они разрешили. Когда он умер, они отказались от своего согласия. Ибн Мас‘уда спросили об этом, и он сказал: “Это их пра
- Хадис 31375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ أَبِي [١]خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَوْنٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُقَالَ فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ يُجِيزُهُ الْوَارِثُ ، ثُمَّ لَا يُجِيزُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ ، قَالَ : ذَلِكَ التَّكَرُّهُ لَا يَجُوزُ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Язида Абу Халида ад-Далани, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Аун Мухаммад ибн ‘Убайдулла рассказывал со слов аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, от ‘Абд Аллаха, который сказал о человеке, завещавшем более трети, на что наследник дал согласие, а после смерт
- Хадис 31415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО назначении женщины опекуном по завещаниюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ :أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَأَجَازَ ذَلِكَ شُرَيْحٌ
«Передал нам Абу Джанаб от Абу ‘Ауна ас-Сакафи, что один человек сделал завещание в пользу своей жены, и Шурайх признал это законным».
- Хадис 32223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО праве покровительства (вала'): кто говорил, что оно принадлежит старейшине — ближайшему родственнику покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ،أَنَّ شُرَيْحًا قَضَى فِي آلِ الْأَشْعَثِ أَنَّ الْوَلَاءَ بَيْنَ الْعَمِّ الْأَخِ
«Передал нам Мис‘ар от Абу ‘Ауна, что Шурайх вынес решение относительно рода аль-Аш‘аса, что право покровительства распределяется между дядей и братом».
- Хадис 32618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قِيلَ لِي وَلِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ يَوْمَ بَدْرٍ : مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ ، وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ أَوْ يَقِفُ فِي الصَّفِّ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Мис‘ара от Абу ‘Ауна ас-Сакафи от Абу Салиха аль-Ханафи от ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Мне и Абу Бакру ас-Сиддику в день битвы при Бадре было сказано: “С одним из вас Джибриль, а с другим — Микаиль”. А Исрафиль — великий ангел, который присутствует
- Хадис 32724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах[حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ :ذُكِرَ عُثْمَانُ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَأْتِيكُمُ الْآنَ فَيُخْبِرُكُمْ ، قَالَ : فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ : كَانَ عُثْمَانُ مِنَ الَّذِينَ ﴿وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين
Абу Абдуррахман сказал: передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Мис’ар, сказав: передал мне Абу Аун от Мухаммада ибн Хатиба, который сказал: «Упомянули Усмана, и Хасан ибн Али сказал: "Вот повелитель правоверных, он сейчас
- Хадис 32960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве Муаза, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَتْوَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Му‘аз в день воскресения будет перед учеными на расстоянии броска”».
- Хадис 33312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - يَعْنِي فِي الْجِزْيَةِ - عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ : عَلَى الْغَنِيِّ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ ، وَعَلَى الْوَسَطِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ، وَعَلَى الْفَقِيرِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб установил (в качестве джизьи) с голов мужчин: с богатого — сорок восемь, со среднего — двадцать четыре, а с бедного — двенадцать дирхамов».