Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Абу ‘Аун со слов ‘Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра рассказывал Марвану: “Совершайте омовение после того, что коснулось огня”. Тогда Марван послал к Умм Саляме спросить её об этом, и она ответила: “Пос
Хадисы передатчика
- Хадис 529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ مَرْوَانَ قَالَ : تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ يَسْأَلُهَا فَقَالَتْ : نَهَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي كَتِفًا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
- Хадис 958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ أَوْ مِنْ [١]أَخِيهِ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкасаются, то гусль становится обязательным».
- Хадис 3327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ عَلَى الْحِيطَانِ
«‘Али откладывал послеполуденную молитву до тех пор, пока солнце не поднималось над стенами».
- Хадис 4002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [١]قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«Ибн Аби Лейла поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 4102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы на изделиях из мехаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عَوْنٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى فَرْوَةٍ مَدْبُوغَةٍ
Передал нам Ваки‘ от Юнуса ибн аль-Хариса, от Абу ‘Ауна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на выделанной шкуре.
- Хадис 6005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ : أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّكَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ
«Аль-Хасан ибн ‘Али совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 8498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا فَتَحَ الْيَمَامَةَ سَجَدَ
Ваки сказал: «Передал нам Мис'ар от Абу Ауна ас-Сакафи Мухаммада ибн Убайдуллаха, от человека, которого он не назвал: "Когда Абу Бакр завоевал Ямаму, он совершил земной поклон"».
- Хадис 8499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ بِهِ زَمَانَةٌ ، فَسَجَدَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
Ваки сказал: «Передал нам Мис'ар от Абу Ауна ас-Сакафи, от Яхьи ибн аль-Джаззара: "Когда мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек, страдающий недугом, он совершил земной поклон, а также Абу Бакр и Умар"».
- Хадис 10823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ : دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْكُرُومِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَش
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада: с каждого джариба земли, орошаемой водой — дирхем и кафиз зерна; с садов — с каждого джариба земли десять дирхемов и десять кафизов зерна; с ви
- Хадис 10824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ
Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».
- Хадис 11346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْعَقَّارِ [١]بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَوَضَعَ فَقَارِي بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ دَفَعَنِي حَتَّى تَقَدَّمْتُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я шел позади похоронной процессии, подошел Абу Хурайра, положил свои пальцы на мои позвонки, а затем подтолкнул меня, пока я не оказался впереди похоронной процессии».
- Хадис 13822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْزُبَانَ عَنْ أَبِي [١]عَوْنٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : الْإِهْلَالَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Ихляль».
- Хадис 16358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине, причем напоказ выставляет одно, а втайне дает меньшеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْأَوَّلِ مِنْهُمَا
«Учитывается первая из них».
- Хадис 16374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَطَؤُهَا
«Он не вступает с ней в близость».
- Хадис 16505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّأَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا أُخْرَى وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلِي
«Один аят запретил их, а другой разрешил, но я сам не делаю этого, и моя семья тоже».
- Хадис 20532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدُ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ قَضَى فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى الرَّدْمَةِ ، فَجَاوَزَ عَلَيْهَا الْوَقْتَ ، فَعَطِبَتْ فَمَاتَتْ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ الْأَجْرَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي سَمَّى ، وَضَمَّنَهُ الدَّابَّةَ حِينَ خَالَفَ
Передал нам Абу Усама, сказав: «Передал нам Ибн Абу Заида, сказав: “Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Убайдулла ас-Сакафи со слов Шурайха, что он вынес решение по делу человека, который нанял у другого животное до ар-Радмы, но проехал на нем дальше оговоренного времени, и животное изнемогло и пало. Он обя
- Хадис 20534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً فَجَاوَزَ الْوَقْتَ ، قَالَ : " يُجْمَعُ عَلَيْهِ الْكِرَاءُ وَالضَّمَانُ
«С него взимается и плата за наем, и возмещение ущерба».
- Хадис 21022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, передает ему часть денег, но покупатель не забирает вещь до тех пор, пока не уйдет от продавцаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّأَنَّ شُرَيْحًا قَالَ فِيهَا : يَرُدُّ الْبَائِعُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهَا ، وَيَدْفِنُ جِيفَتَهُ
«Продавец возвращает то, что взял из ее цены, и хоронит ее труп».
- Хадис 21120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ النِّسَاءَ يُعْطِينَ أَزْوَاجَهُنَّ رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْطَتْ زَوْجَهَا شَيْئًا فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتَصِرَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал: “Женщины дают своим мужьям [имущество] по доброй воле или под давлением, и какая бы женщина ни дала своему мужу что-либо, а затем захотела забрать это обратно, она имеет н
- Хадис 21325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который делает имущество вакуфом на пути Аллахаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعِ الْحَبْسِ
«Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, пришел с продажей имущества, удерживаемого в качестве залога (хабс)».