Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Са‘лябы, от Абу Ваиля, от ‘Умара, что его спросили о мертвечине, и он сказал: «Её очищение — это её дубление».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Убайдуллы бин Абдуллы, от его бабушки, которая была наложницей Али, и она сказала: Али ужинал, а затем ложился спать в своей одежде до „иша“.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Исы, от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Абу Зарра, который сказал: «Я спрашивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обо всем, пока не спросил его даже о разравнивании камешков, на что он сказал: „Один раз или оставь“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама передал: Если человек забыл произнести такбир в молитве и сказал: «Субхана-Ллах!», то ему достаточно начать упоминанием Аллаха.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибна Абу Лейлы, от ‘Ата, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит the Аллах и приветствует, был нашим имамом, читая вслух и про себя. Мы читали вслух в тех местах, где он читал вслух, и про себя в тех местах, где он читал про себя. И я слышал, как он
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от некоего человека, от ‘Абдуллаха бин Абу Лейлы — брата ‘Абдуррахмана бин Абу Лейлы, — что ‘Али запрещал читать позади имама.
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид говорил: Я наблюдал за Абдуллахом ибн Мас‘удом во время молитвы и видел, как он поднимается, не задерживаясь в сидении (отдыхе). Он встает на переднюю часть стоп в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от ‘Абдуррахмана бин Аби Лейлы, который сказал: поистине, я считаю большой услугой для человека у нас то, если он уровняет меня в молитве [встанет вровень со мной].
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ибн Аби Лейлы от аш-Ша‘би от Мугиры бин Шу‘бы передает, что он: «Встал после первых двух ракятов, и люди стали произносить тасбих, чтобы он сел, но он не сел. Завершив свою молитву, он совершил два земных поклона после приветствия, а затем сказал: „Именно так поступ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Нафи‘ передал: «Ибн Умар терял сознание на месяц, но не возмещал то, что пропустил, а совершил молитву только за тот день, когда пришел в себя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, а также от Ибн Аби Лейлы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр за каждого свободного, раба, мусульманина, малого и великог
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: он совершал земной поклон в конце суры на словах: «...и они не утомятся».
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Тальхи бин Мусаррифа, от Ибрахима: он совершал земной поклон в ней на словах: «...и они не утомятся».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Ибн Абу Лейли и Джабира от ‘Ата, которые сказали: «Если ты прочитал аят с суджудом около Каабы, то повернись лицом к Каабе и сделай легкий кивок (има‘)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в два белых бурда и один красный.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейла, который сказал: «Шахида не хоронят в сандалиях, кожаных носках, обуви, с оружием или в кольце». Он сказал: «Мы хороним его в поясе (минтака) и одежде».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Муджахида, который сказал: «Если у человека в городе есть сорок овец, которых он доит, то с них нет закята», — то есть домашних овец.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Муаза, о том, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об излишках (овапс) — о том, что между тридцатью и сорока, и о том, что между сорока и пятьюдесятью, на что тот ответил: «В них ничего нет».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады в отношении человека, у которого есть сто дирхемов и десять динаров: они оба сказали: «С него причитается закят как с динаров, так и с дирхемов».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам некий человек от Ибн Аби Лейлы, от Ата, от Ибн Аббаса относительно человека, который полощет рот во время поста, и вода попадает ему в желудок: «Если это было для обязательной молитвы, то на нем нет ничего, а если для добровольной — то он должен восп