Передал нам Йазид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Ибн Абу Зи’б от аз-Зухри, от Амира ибн Са‘да, от его отца: группа людей пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он одарил их, кроме одного человека из них. Са‘д сказал: “О Посланник Аллаха, ты одарил их, а такого-то ост
Хадисы передатчика
- Хадис 31025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлаваحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ نَفَرًا أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ إِلَّا رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَ فُلَانًا ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمًا ، فَقَالَ
- Хадис 31613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пленном в руках врага и том, что ему дозволено из его имуществаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ لِلْأَسِيرِ فِي مَالِهِ إِلَّا الثُّلُثُ
«Пленному не дозволено распоряжаться своим имуществом более чем на одну треть».
- Хадис 31672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание в пользу потомства сыновей такого-тоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عَقِبُ الرَّجُلِ : وَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ مِنَ الذُّكُورِ
«Потомки человека — это его дети и дети его детей мужского пола».
- Хадис 32019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о герфродите (хунса): как он наследуетحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍفِي الْخُنْثَى : يُوَرَّثُ مِنْ مَبَالِهِ ، وَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَمِنْ أَيِّهِمَا سَبَقَ
«Он наследует в соответствии с тем, через какой орган он мочится, а если он мочится через оба, то в соответствии с тем, через какой из них он делает это раньше».
- Хадис 32049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَرِثُ قَاتِلُ مَنْ قَتَلَ قَرِيبَهُ شَيْئًا مِنَ الدِّيَةِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: "Убийца своего родственника не наследует ничего из выкупа (дийа), будь то умышленное или ошибочное убийство"».
- Хадис 32054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الْقَاتِلِ يَرِثُ شَيْئًا ، فَقَالَ] سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ شَيْئًا
«Я спросил Ибн Шихаба об убийце: наследует ли он что-нибудь? Са‘ид ибн аль-Мусайяб ответил: "Прошла Сунна о том, что убийца ничего не наследует"».
- Хадис 32055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ :الْقَاتِلُ عَمْدًا لَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ وَلَا مِنْ غَيْرِهَا شَيْئًا ، وَالْقَاتِلُ خَطَأً لَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا وَيَرِثُ مِنْ غَيْرِهَا إِنْ كَانَ
«Мухаммад ибн Джубайр сказал: "Умышленный убийца не наследует ни из выкупа, ни из чего-либо другого. Ошибочный убийца не наследует из выкупа, но наследует из остального имущества, если оно есть"».
- Хадис 32127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, попавший в плен к врагам, у которого умирает родственник: унаследует ли он от него что-либо?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يَرِثُ الْأَسِيرُ
«Пленный наследует».
- Хадис 32131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, попавший в плен к врагам, у которого умирает родственник: унаследует ли он от него что-либо?حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُوَرَّثُ مَالُ الْأَسِيرِ وَامْرَأَتُهُ
«Имущество пленного и его жена наследуются».
- Хадис 32147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَرَى الْعُطَاسَ : الِاسْتِهْلَالَ
«Я считаю, что чихание — это подача голоса».
- Хадис 32188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который умер, оставив своего вольноотпущенника, деда и брата: кому принадлежит право на уаля?حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَرَكَ جَدَّهُ وَأَخَاهُ قَالَ : الْوَلَاءُ لِلْجَدِّ لِأَنَّهُ يُنْسَبُ إِلَى الْجَدِّ وَلَا يُنْسَبُ إِلَى الْأَخِ
«Право наследования (вала’) принадлежит деду, потому что он возводится к деду, а не к брату».
- Хадис 32229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кому достается наследство найденышаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَى مِيرَاثَ الْمَنْبُوذِ لِلَّذِي كَفَلَهُ
Передал нам Хаммад ибн Халид от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб отдал наследство подкидыша тому, кто взял его на попечение.
- Хадис 33053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве племени курайшитовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَ قُوَّةِ رَجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, от Тальхи ибн Абдуллы ибн Ауфа, от Абдуррахмана ибн аль-Азхара, со слов Джубайра ибн Мутима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, курайшит обладает силой двух мужчин не из числа курайшитов"».
- Хадис 33067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве племени курайшитовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ [١]:أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَبْعَدَهُ اللهُ ، إِنَّهُ كَانَ يُبْغِضُ قُرَيْشًا
Передал нам Мухаммад ибн Абдулла аль-Асади от Ибн Абу Зиба, от Джубайра ибн Абу Салиха, от аз-Зухри, со слов Сада ибн Абу Ваккаса: «Один человек был убит, и об этом сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на что он сказал: "Да удалит его Аллах, поистине, он питал ненависть к курайш
- Хадис 33104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно Йемена и его достоинствحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَقَالَ : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ ، هُمْ خَيْرُ مَنْ فِي الْأَرْضِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ كَلِمَةً ضَعِيفَةً : إِلَّا أَنْتُمْ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Хариса ибн ‘Абдуррахмана, от Ибн Джубайра ибн Мут‘има, а тот от своего отца, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его походов, и он сказал: “К вам приближаются жители Йемена, словно обла
- Хадис 33144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах арабовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الْعَرَبِيُّ الْأَمَةَ ، وَأَنَّهُ قَضَى فِي الْعَرَبِ يَتَزَوَّجُونَ الْإِمَاءَ وَأَوْلَادَهُمْ بِالْفِدَاءِ : سِتَّ قَلَائِصَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ سَوَاءٌ ، وَالْمَوَالِي مِثْلُ ذَلِكَ ، إِذَا لَمْ يَعْلَمْ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : الْعَرَبِيُّ وَالْمَوْلَى لَا يَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади от Ибн Аби Зиба, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умара, что он запретил арабу жениться на рабыне, и что он вынес решение относительно арабов, которые женятся на рабынях, что их дети выкупаются за шесть верблюдиц, причем мужчины и ж
- Хадис 33210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ ، وَسَتَصِيرُ حَسْرَةً وَنَدَامَةً ، فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Зи’б от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, вы будете стремиться к власти, но она станет горем и сожалением. Как прекрасна она как кормилица, и как у
- Хадис 33424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [١]بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :كَانَ نَاسٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ مِمَّنْ كَانَ مَعَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ يُفْشُونَ أَحَادِيثَهُ وَيَتْلُونَهُ فَأَخَذَهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَكَتَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى عُثْمَانَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ أَنِ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا ال
Передал нам Шабаба, передал нам Ибн Аби Зи’б со слов аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Утбы, который сказал: «Люди из племени Бану Ханифа, которые были с Мусайлимой-лжецом, распространяли его речи и читали их. Ибн Мас’уд схватил их и написал Усману. Усман написал ему в ответ: “Призови их к исламу. Кто из
- Хадис 33499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, попавшем в пленحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :يُوقَفُ مَالُ الْأَسِيرِ وَامْرَأَتُهُ حَتَّى يُسْلِمَا أَوْ يَمُوتَا
«Имущество пленного и его жена остаются в подвешенном состоянии, пока они не примут ислам или не умрут».
- Хадис 33502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, оказавшемся в руках врага: что ему дозволено из его имуществаحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يَجُوزُ لِلْأَسِيرِ فِي مَالِهِ إِلَّا الثُّلُثُ
«Пленному не дозволено распоряжаться своим имуществом более чем на треть».