Хадисы передатчика

«аль-Фатиха» и после нее, говоря в своем обращении за защитой: «Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от наущений шайтанов, и прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы они приближались

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Раби‘а, а тот от Ибрахима аль-Ханафи, который сказал: «Я спросил Ибн Сирина о человеке, который пришел к имаму, когда тот уже совершал поясной поклон. Он ответил: “Пусть он начнет молитву с такбира (такбират аль-ихрам), а затем произнесет такбир для поясного поклона

«Для поясного поклона достаточно, если он приложит руки к коленям, а для земного поклона — если он приложит лоб к земле».

Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “Поясной поклон — вот так”, и Му‘аз описал, что он выпрямляет спину, не опускает голову и не поднимает её. Он сказал: “И я слышал, как аль-Хасан говорил то же самое, однако аль-Хасан выраз

«Мухаммад (ибн Сирин) говорил: “Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, те, кто позади него, говорят: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху, Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд””».

«Было желательно, чтобы человек, застав людей в молитве, не оставался в ином положении, кроме того, в котором они находятся, и вошел в молитву вместе с ними».

«Пусть человек не стоит прямо, когда люди уже опустили свои головы (в земной поклон)».

… подобное.

«Я спросил Мухаммада: "Если человек совершает земной поклон, опираясь локтями на колени?" Он ответил: "Не вижу в этом ничего плохого"».

«Они считали желательным, чтобы человек, совершая земной поклон, делал руками вот так", и Азхар сжал свои пальцы».

«Они считали желательным совершать земной поклон на семь костей: на руки, колени, стопы и лоб».

«Он не любил, когда совершают земной поклон, подгибая пальцы ног таким образом» — и он описал, как их подгибают к подошве стопы, — «и сказал: “Распрямляй их”».

«Когда Ибн Сирин совершал земной поклон (суджуд) на месте, где его нос не касался земли, он перемещался на другое место».

«Я видел, как Ибн Сирин опускал колени прежде рук».

Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они считали желательным при совершении земного поклона направлять ладони в сторону киблы.

«Мухаммад (ибн Сирин), совершая земной поклон, касался земли ладонями».

«Ибн Умар вынимал руки, когда совершал земной поклон, даже если они были в крови».

«Я получил рану, и я перевязал её повязкой. Я спросил ‘Убайду: “Могу ли я совершать на неё земной поклон?” Он ответил: “Нет”».

Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от Мухаммада, что он не одобрял совершение земного поклона на витки чалмы.

Передал нам Ваки‘ от Язида ибн Ибрахима, от Ибн Сирина, что он не одобрял совершение земного поклона на витки чалмы.