Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов ‘Абдуррахмана ибн Язида, а тот — со слов ‘Абдуллаха, который сказал: «Две вещи являются нововведением: чтобы человек вставал после завершения своей молитвы, обратившись к кибле, и взывал, и чтобы он совершал второй зе
Хадисы передатчика
- Хадис 8538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает молитву, а затем встает и делает дуаأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :ثِنْتَانِ هُمَا بِدْعَةٌ : أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو ، وَأَنْ يَسْجُدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَلْزَقَ أَلْيَتَيْهِ بِالْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ
- Хадис 8549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО возвышении голоса при мольбеابْنُ فُضَيْلٍ [١]وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، إِنَّكُمْ لَيْسَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ، إِنَّكُمْ تَدْعُونَ سَمِيعًا
Ибн Фудейль и Абу Му‘авия передали со слов ‘Асима, а тот — со слов Абу ‘Усмана, а тот — со слов Абу Мусы, который сказал: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и люди начали громко произносить такбир. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "О люди, б
- Хадис 8554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который поднимает голову из поясного поклона, а затем у него происходит осквернение до того, как он произнесет ташаххудحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، وَمَنْ كَانَ خَلْفَهُ مِمَّنْ أَدْرَكَ مَعَهُ الصَّلَاةَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ
Передал нам Абу Му‘авия со слов ‘Абдуррахмана ибн Зияда ибн Ан‘ума, а тот — со слов ‘Абдуррахмана ибн Рафи‘а, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если имам сидит, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва
- Хадис 8555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имаме, который поднимает голову из поясного поклона, а затем у него происходит осквернение до того, как он произнесет ташаххудأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ فِي الرَّابِعَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلْيَقُمْ حَيْثُ شَاءَ
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если имам сидит в четвертом (рак‘ате), а затем у него нарушилось омовение, то его молитва завершена, так пусть встает, где пожелает».
- Хадис 8568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто успел застать один ракаат вечерней молитвы (магриб)أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :أَدْرَكَ مَسْرُوقٌ وَجُنْدُبٌ رَكْعَةً مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ مَسْرُوقٌ ، فَأَضَافَ إِلَيْهَا رَكْعَةً ثُمَّ جَلَسَ ، وَقَامَ جُنْدُبٌ فِيهِمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ جَلَسَ فِي آخِرِهَا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : كِلَاهُمَا قَدْ أَحْسَنَ ، وَأَفْعَلُ كَمَا فَ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Масрук и Джундуб успели на один рак‘ат вечерней молитвы. Когда имам произнес приветствие (салям), Масрук встал, добавил к нему [еще один] рак‘ат, а затем сел. Джундуб же встал [и совершил] оба рак‘ата, а затем сел в к
- Хадис 8626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ ، أَوْ يُكْتَبَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِهِ
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, от ‘Ата о том, что он не одобрял делать десятичные отметки в Мусхафе или записывать в нем что-либо, не являющееся его частью».
- Хадис 8643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым писать Коран на мелких предметахأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ فِي الْمُصْحَفِ الصَّغِيرِ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Али о том, что он не одобрял запись Корана в маленьком Мусхафе».
- Хадис 8646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянном чтении Мусхафа глазамиأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ ، فَقَالَ : هَذَا حِزْبِي الَّذِي أُرِيدُ أَنْ أَقُومَ بِهِ اللَّيْلَةَ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, от Хайсамы, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Я подошел к нему, когда он читал Мусхаф, и он сказал: “Это мой хизб (часть для чтения), который я хочу прочитать ночью”».
- Хадис 8668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَقْرَؤُهُ أَحَدُهُمَا فِي خَمْسٍ وَالْآخَرُ فِي سِتٍّ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقْرَؤُهُ فِي سَبْعٍ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид прочитывал Коран каждые семь дней, а ‘Алькама и аль-Асвад — один из них за пять, а другой за шесть дней, Ибрахим же прочитывал его за семь».
- Хадис 8673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, который передал от Абу аль-Ахваса, что ‘Абдуллах сказал: «Читай Коран за семь дней и не читай его за три».
- Хадис 8675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَسْرُوقٍ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي جُمُعَةٍ ؟ فَقَالَ مَسْرُوقٌ : حَسَنٌ ، لَوْ أَخَذْتَ مُصْحَفًا كُلَّ جُمُعَةٍ فَأَدْخَلْتَهُ بَيْتًا لَأَوْشَكَ أَنْ تَمْلَأَهُ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Муслима, что к Масруку пришел человек и спросил: «Что ты скажешь о человеке, который прочитывает Коран за неделю?» Масрук ответил: «Это хорошо. Если бы ты брал свиток (мусхаф) каждую неделю и приносил его в дом, то вскоре ты бы наполнил его».
- Хадис 8676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеحَدَّثَنَا [١]أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ
Передал нам Абу Му‘авия со слов ‘Асима, а тот — со слов Ибн Сирина, что Тамим ад-Дари прочел весь Коран в одном рак‘ате.
- Хадис 8684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»حَدَّثَنَا [١]أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ : شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ، صَلَاةِ الْعَصْرِ ، مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا . ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Муслима, который передал от Шутайра ибн Шакаля, а тот — от ‘Али, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день битвы у Рва: «Они отвлекли нас от средней молитвы (ас-салят аль-вуста) — послеполуденной молитвы (
- Хадис 8761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и том, какая это ночьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِتِسْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِإِحْدَى عَشْرَةَ تَبْقَى ، صَبِيحَةَ بَدْرٍ ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِلَّا صَبِيحَةَ بَدْرٍ ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْضَاءَ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Ищите Ночь предопределения, когда останется семь дней, ищите её, когда останется девять, ищите её, когда останется одиннадцать. Утро после битвы при Бадре: солнце восходит каждый день между рогами
- Хадис 8924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто опускался вниз при совершении земного поклона в молитвеحَدَّثَنَا [١]أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ يُسَيْرِ [٢]بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ لَا يَحُطُّ إِذَا سَجَدَ
«Он не опускал [руки или тело] при совершении земного поклона».
- Хадис 8938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто совершает земной поклон без поясногоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي رَكْعَةٍ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ رَضِيَ لِكُلِّ رَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْنِ
«Он увидел человека, который совершал в одном рак‘ате три земных поклона, и сказал: “Аллах довольствуется для каждого рак‘ата двумя земными поклонами”».
- Хадис 8980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ
Абу Му’авия передал со слов аль-А’маша, тот — от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: “Ложь нарушает пост постящегося”».
- Хадис 9001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто соблюдал мало постовأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّكَ تُقِلُّ الصَّوْمَ ؟ ! فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمْنَعَنِي مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصَّوْمِ
Абу Му'авия передал от аль-А'маша, от Шакика, который сказал: «'Абдулле сказали: «Ты мало постишься!». Он ответил: «Я боюсь, что это помешает мне читать Коран, а чтение Корана мне дороже, чем пост».
- Хадис 9013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСухур и те, кто велел его соблюдатьأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : [١]مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ : الْإِبْلَاغُ فِي السَّحُورِ
Абу Му'авия передал от аль-А'маша, от Муджахида, от Муваррика аль-'Иджли, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Из нравов пророков — тщательность в совершении сухура».
- Хадис 9023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ :أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ فِي دَارِهِ ، فَأَخْرَجَ لَنَا فَضْلَ سَحُورِهِ ، فَتَسَحَّرْنَا مَعَهُ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجْنَا فَصَلَّيْنَا مَعَهُ
Абу Му'авия передал от аш-Шайбани, от Джабали ибн Сухайма, от 'Амира ибн Матара, который сказал: «Я пришел к 'Абдулле в его дом, и он вынес нам остатки своего сухура, и мы совершили сухур вместе с ним. Затем была объявлена молитва, мы вышли и совершили ее вместе с ним».