«‘Абдуллах не любил считать (количество поминаний) и говорил: "Разве можно попрекать Аллаха своими благими делами?!"»
Хадисы передатчика
- Хадис 7748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым подсчет тасбиха с помощью узловحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ الْعَدَدَ وَيَقُولُ : أَيُمَنُّ عَلَى اللهِ حَسَنَاتِهِ ؟!
- Хадис 7753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитвах в месяц рамаданحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: دَعَا عُمَرُ الْقُرَّاءَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ قِرَاءَةً أَنْ يَقْرَأَ ثَلَاثِينَ آيَةً ، وَالْوَسَطَ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ آيَةً ، وَالْبَطِيءَ عِشْرِينَ آيَةً
«‘Умар созвал чтецов в Рамадан и приказал тем, кто читает быстрее всех, читать по тридцать аятов, тем, кто читает в среднем темпе — по двадцать пять аятов, а тем, кто читает медленно — по двадцать аятов».
- Хадис 7766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько ракаатов совершают ночью в Рамаданأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ :أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ بِاللَّيْلِ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса: «Он был имамом для людей в Рамадан по ночам, совершая двадцать рак‘атов, витр в три рак‘ата и совершая кунут перед поясным поклоном».
- Хадис 7781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал узаконенным выстаивание ночных молитв в Рамаданأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَؤُمُّنَا فِي رَمَضَانَ وَيَنْصَرِفُ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «‘Абдуллах был нашим имамом в Рамадан и заканчивал молитву, когда еще была ночь».
- Хадис 7834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Вся земля — мечеть»أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ؛ فَهُوَ مَسْجِدٌ
Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Где бы тебя ни застала молитва, молись, ибо это — место для молитвы"».
- Хадис 7920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :كَانَ يُرَخَّصُ فِي مَسْحَةٍ وَاحِدَةٍ لِلْحَصَى
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — от Абу Салиха, который сказал: «Разрешалось разравнивать камешки один раз».
- Хадис 8029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал отражать его (натиск)أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : أَجِدُ الْعَصْرَ مِنَ الْبَوْلِ فَتَحْضُرُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي وَأَنَا أَجِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّكَ تَحْبِسُهُ حَتَّى تُصَلِّيَ
Абу Му‘авия передал от Василя, от ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: „Я чувствую позыв к мочеиспусканию, и наступает время молитвы, могу ли я молиться, чувствуя это?“ Он ответил: „Да, если ты считаешь, что сможешь сдерживать это, пока не помолишься“».
- Хадис 8074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о зевоте во время молитвыأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :إِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةً فِيهَا نَفُوخٌ ، فَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ أَنْشَقُوهَا فَأُمِرُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِالِاسْتِنْثَارِ
Абу Му’авия передал от аль-А’маша, а тот от Ибрахима, а тот от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «У шайтана есть сосуд, в котором находится дуновение, и когда люди встают на молитву, он дает им его вдохнуть, поэтому им велено при этом очищать нос».
- Хадис 8129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву с зачесанными или заплетенными волосамиأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ يُصَلِّي عَاقِصًا شَعَرَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَعْقِصْ شَعَرَكَ ، فَإِنَّ شَعَرَكَ يَسْجُدُ مَعَكَ ، وَلَكَ بِكُلِّ شَعَرَةٍ أَجْرٌ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَتَرَّبَ . فَقَالَ : تَتْر
Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — от Зайда ибн Вахба, а тот — от Абдуллы, который вошел в мечеть и увидел человека, молящегося с собранными волосами. Когда тот закончил, Абдулла сказал: “Когда ты молишься, не собирай волосы, ибо твои волосы совершают земной поклон вместе с тобой, и за кажд
- Хадис 8135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву с зачесанными или заплетенными волосамиأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ ، وَلَا نَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا فِي الصَّلَاةِ
Абу Муавия и Ибн Идрис передали со слов аль-Амаша, тот — от Абу Ваиля, а тот — от Абдуллы, который сказал: «Мы не совершали омовение после того, как наступали на что-либо, и не подбирали волосы или одежду во время молитвы».
- Хадис 8231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПри каком расстоянии в пути сокращается молитваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِقَنْطَرَةِ الْحِيرَةِ
«Я отправился вместе с Абдуллой в Мекку, и он совершил молитву в два ракаата у арки аль-Хиры».
- Хадис 8232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ .
«Абдулла сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».
- Хадис 8259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сокращал молитвуأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :صَلَّى عُثْمَانُ بِمِنًى أَرْبَعًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمُ الطُّرُقُ ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ لِي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْن
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «‘Усман совершил в Мине четыре рака‘ата, и ‘Абдуллах сказал: „Я совершил с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в Мине два рака‘ата, и с Абу Бакром — два, и с ‘Умаром — два. Затем пути ваши разо
- Хадис 8290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО путнике, затягивающем пребывание в городеأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍعَنْ مَسْرُوقٍ بِنَحْوِ ذَلِكَ . أَقَمْتُ مَعَهُ سَنَتَيْنِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بِالسِّلْسِلَةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا يَا أَبَا عَائِشَةَ فَقَالَ الْتِمَاسُ السُّنَّةِ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, а тот от Абу Ва’иля, а тот от Масрука нечто подобное: «Я пробыл с ним два года в ас-Сильсиле, и он совершал молитву в два рак‘ата. Я спросил его: „Что побудило тебя к этому, о Абу ‘Аиша?“ Он ответил: „Следование Сунне“».
- Хадис 8291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, затягивающем пребывание в городеأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ بِخُوَارِزْمَ سَنَتَيْنِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
Абу Му‘авия передал от аль-А‘маша, а тот от Ибрахима, который сказал: «Я был с ‘Алькамой в Хорезме два года, и он совершал молитву в два рак‘ата».
- Хадис 8324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا ، إِلَّا الْعِشَاءَ وَالْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ جَمَعَهُمَا يَوْمَئِذٍ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, а тот от ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, а тот от ‘Абдаллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву не в своё время, кроме молитв ‘иша и магриб, которые о
- Хадис 8370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков порядок совершения молитвы страха (салят аль-хауф)?أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :صَلَّيْتُ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ صَلَّاهَا ثَلَاثًا
Абу Му‘авия передал со слов Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Я совершил молитву страха вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) по два рак‘ата, кроме вечерней (магриб), которую он совершил в три рак‘ата».
- Хадис 8473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО носовом кровотечении, если оно не останавливаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى وَإِنَّ جُرْحَهُ لَيَثْعَبُ دَمًا
Абу Муавия передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Сулеймана ибн Ясара, от аль-Мисвара ибн Махрамы: «Умар ибн аль-Хаттаб совершил молитву, в то время как из его раны текла кровь».
- Хадис 8475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО превосходстве коллективной молитвы над одиночнойأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنْ هِلَالِ [٢]بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ : خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ، وَإِنْ صَلَّاهَا بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَأَتَمَّ وُضُوءَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ صَلَاتُهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً
Абу Муавия передал от Хиляля ибн Маймуна, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Молитва человека в коллективе превосходит его молитву в одиночку на двадцать пять степеней. А если он совершит её в пусты
- Хадис 8533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым поднимать руки при обращении с мольбой (дуа)أَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟! اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, а тот — со слов Тамима ибн Тарафы, а тот — со слов Джабира ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и сказал: "Что это я вижу вас поднимающими руки, словно они