«Пользуйтесь своей одеждой, ибо ваши верховые животные ничем не помогут вам перед Аллахом».
Хадисы передатчика
- Хадис 12836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым спешить с вхождением в ихрамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :اسْتَمْتِعُوا بِثِيَابِكُمْ ، فَإِنَّ رِكَابَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئًا
- Хадис 12856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который отправляет жертвенное животное, а сам остается — становится ли для него обязательным состояние ихрама или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ يُقِيمُ ، لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избе
- Хадис 12887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мужчине и женщине, которые дали обет совершить хадж, но ранее хаджа не совершалиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ : ابْدَأْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ
«На мне обет совершить хадж, но я не совершил обязательный хадж. С чего мне начать?». Он ответил: «Начни с обязательного хаджа».
- Хадис 12894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным вступать в состояние ихрама сразу после молитвыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ عِنْدَ سِتٍّ : دُبُرِ الصَّلَاةِ ، وَإِذَا اسْتَقَلَّتْ بِالرَّجُلِ رَاحِلَتُهُ ، وَإِذَا صَعِدَ شَرَفًا ، وَإِذَا هَبَطَ وَادِيًا ، وَإِذَا لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
«Они считали желательным произносить тальбию в шести случаях: после молитвы, когда человек садится на своё верховое животное, при подъёме на возвышенность, при спуске в долину и при встрече друг с другом».
- Хадис 12917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيُدَاوِي الْقَرْحَةَ
«Паломник может удалить зуб и лечить нарыв».
- Хадис 12925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО доступном из жертвенных животныхحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :شَاةٌ
«Овца».
- Хадис 13013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, надевающем окрашенную шафраном одежду (мувард)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْمُضَرَّجِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего предосудительного в ношении окрашенной одежды для человека в состоянии ихрама».
- Хадис 13033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْمَهْرُودَ بِالْعُصْفُرِ
«Женщина в состоянии ихрама может носить что пожелает, кроме одежды, окрашенной сафлором».
- Хадис 13047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً غَنَمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».
- Хадис 13076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видел, как аль-Асвад смазывал свою ногу жиром, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 13107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСовершает ли женщина в ихраме ускоренный обход (рамаль) или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ رَمَلٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Нет для женщин рамаля вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой».
- Хадис 13186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умре в рамадан и том, что передается об этомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра в рамадане приравнивается к хаджу"».
- Хадис 13191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ
«‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] спросили об умре в месяцы хаджа, и он ответил: "Хадж — это известные месяцы" (Коран, 2:197), — в них нет умры».
- Хадис 13238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, вошедшем в ихрам для умры и оказавшемся заблокированным (задержанным)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :خَرَجْنَا عُمَّارًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الشُّقُوقِ لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَاعْتَرَضْنَا الطَّرِيقَ نَسْأَلُ مَا نَصْنَعُ بِهِ ؟ فَإِذَا ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَكْبٍ ، فَقُلْنَا : لُدِغَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَقَالَ : اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ صَاحِبِكُمْ يَوْمَ أَمَارَةٍ ، وَلْيُرْسِلْ بِالْهَ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы вышли совершать ‘умру, и когда мы были в Зат аш-Шукук, нашего спутника ужалили. Мы перегородили дорогу, спрашивая, что нам с ним делать, и вдруг увидели Ибн Мас‘уда в группе всадников. Мы ск
- Хадис 13336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ : عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، قَالَ : فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул Сафию, и мы сказали: "У нее начались месячные". Он сказал: "О, горе ей! Я думаю, что она задержит нас". Я сказала: "Она совершила обход в
- Хадис 13349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО милостыне (садака), освобождении рабов и хаджеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :مَا عَمِلَ النَّاسُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ أَحَبَّ مِنْ إِطْعَامِ مِسْكِينٍ
«Люди не совершали после обязательного [поклонения] ничего более любимого, чем кормление бедняка».
- Хадис 13353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :بَعَثَ مَعِي عَبْدُ اللهِ بِهَدْيِهِ ، قَالَ : وَأَمَرَنِي إِذَا نَحَرْتُهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِثُلُثٍ وَآكُلَ ثُلُثًا وَأَبْعَثَ إِلَى أَهْلِ أَخِيهِ عُتْبَةَ بِثُلُثٍ
«‘Абдаллах отправил со мной своего хадья и приказал мне, когда я заколю его, раздать треть в качестве милостыни, съесть треть и отправить треть семье его брата ‘Утбы».
- Хадис 13369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَيُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةَ ، فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتَ ، إِنَّمَا تُشْعَرُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
«Совершать ли иш‘ар?» — имея в виду верблюда. Она ответила: «Если хочешь. Ведь его совершают лишь для того, чтобы знали, что это верблюд (предназначенный в жертву)».
- Хадис 13441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, смазывающем глаза алоэ (сабр) и лечащем им глазаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ [١]عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 13453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا كَانَ مِنْ دَمٍ فَبِمَكَّةَ ، وَمَا كَانَ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَحَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается крови (жертвоприношения) — в Мекке, а что касается поста или милостыни — где пожелаешь».