аль-Фархани Мухаммад ибн аль-Фархан
الفرخاني محمد بن الفرخان
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн аль-Фархан ибн Рузбаمحمد بن الفرخان بن روزبة
- Кунья
- Абу ат-Таййибأبو الطيب
- Происхождение
- ад-Дури, аль-Багдадиالدوري ، البغدادي
- Родственные связи
- Сподвижник аль-Джунайдаصاحب : الجنيد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Был обвинен в выдумывании хадисов». А другие сказали: «Был надёжным (сика)».
وقال البخاري : كان متهما بوضع الحديث . وقال غيره : كان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Передавал от своего отца, Абу Халифы и других отвергаемые хадисы», упомянул один хадис, а затем сказал: «Этот хадис крайне отвергаемый (мункар джиддан), и весьма вероятно, что он выдуман им». И упомянул мне некто из наших сподвижников, что он передал множество отвергаемых хадисов с достоверными иснадами от надёжных шейхов.
قال الخطيب : حدث عن أبيه ، وأبي خليفة ، وغيرهما بأحاديث منكرة ، وذكر له حديثا ، ثم قال : هذا الحديث منكر جدا ، وما أبعد أن يكون من وضعه ، وقد ذكر لي بعض أصحابنا أنه روى أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد صحيحة عن شيوخ ثقات
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он не был надёжным».
قال الخطيب : كان غير ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Некоторые из наших сподвижников упомянули мне, что видели у Ибн аль-Фархана множество отвергаемых хадисов с ясными иснадами от надёжных шейхов». И сказал также аль-Хатыб относительно того хадиса, который привел Ибн аль-Джаузи: «Весьма вероятно, что он вымышлен самим Ибн аль-Фарханом».
وقال الخطيب : قد ذكر لي بعض أصحابنا أنه رأى لابن الفرخان أحاديث كثيرة منكرة بأسانيد واضحة عن شيوخ ثقات . وقال الخطيب أيضا في ذلك الحديث الذي أورده ابن الجوزي : ما أبعد أن يكون من وضع ابن الفرخان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я (автор) говорю: «У него есть лживое сообщение в «Мавду‘ат» Ибн аль-Джаузи в (главе о курах и голубях), где он сказал: «Рассказал нам Зайд ат-Таттан, рассказал нам Зайд бин Ахзам, рассказал нам Зайд бин Сур, рассказал нам Зайд бин Мухаммад бин Савбан, рассказал нам Зайд бин Усама, от своего деда Зайда бин Харисы, от Зайда бин Аркама...» — поистине, это вымышленный иснад. Что же касается текста, то он гласит: «Пришел бедуин и сказал: «О Мухаммад, если ты пророк, то что у меня [в руке]?» Тот ответил: «Ты взял двух птенцов голубя...»», и привел хадис до конца».
قلت : له خبر كذب في " موضوعات " ابن الجوزي في ( باب الدجاج والحمام ) ، فقال : حدثنا زيد الطحان ، حدثنا زيد بن أخزم ، حدثنا زيد بن ثور ، حدثنا زيد بن محمد بن ثوبان ، حدثنا زيد بن أسامة ، عن جده زيد بن حارثة ، عن زيد بن أرقم ، فهذا وضع الإسناد . وأما المتن فقال : " جاء أعرابي فقال : يا محمد إن تكن نبيا فما معي ؟ قال : أخذت فرخي حمامة ... " وذكر الحديث ، انتهى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я (Ибн Хаджар) говорю: «И привел он в биографии Ахмада бин Мухаммада бин Ибрахима аль-Мисри — и неизвестно, кто он такой, — что он слышал от Ахмада... и упомянул вымышленное сообщение».
قلت : وأورد له في ترجمة أحمد بن محمد بن إبراهيم المصري - ولا يدرى من هو - أنه سمع من أحمد ... فذكر خبرا موضوعا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани: «Его хадисы отвергаемые (мункар)».
وقال السمعاني : أحاديثه منكرة
Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.
И сказал Ибн ан-Надджар в «ат-Тарих»: «Абу ат-Таййиб ибн аль-Фархан обвинялся в выдумывании хадисов».
وقال ابن النجار في " التاريخ " : كان أبو الطيب بن الفرخان متهما بوضع الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)