Оценки передатчиков: Исхак ибн Рахавайх
إسحاق ابن راهويه
- Мухаджир ибн Икрима аль-Махзумиум. 110
Сказал Абу Сулейман аль-Хаттаби: «Ослабили Суфьян ибн Са‘ид, ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исхак хадис Мухаджира ибн ‘Икримы о поднятии рук при виде Каабы, потому что Мухаджир, по их мнению, неизвестен (маджхуль)».
قال أبو سليمان الخطابي : ضعف سفيان بن سعيد وعبد الله بن المبارك وأحمد وإسحاق حديث مهاجر بن عكرمة في رفع اليدين عند رؤية البيت ؛ لأن مهاجرا عندهم مجهول - Амр ибн Халид аль-Курашиум. 120
Ибн Рахавейх сказал: «Он выдумывал хадисы»
وقال ابن راهويه : كان يضع الحديث - Амр ибн Халид аль-Курашиум. 120
‘Абдуррахман сказал: «Харб ибн Исма‘иль написал мне: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «‘Амр ибн Халид аль-Васити выдумывал хадисы»
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كان عمرو بن خالد الواسطي يضع الحديث - Амр ибн Халид аль-Курашиум. 120
Исхак ибн Рахавейх и Абу Зур‘а сказали: «Он выдумывал хадисы»
وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : كان يضع الحديث - аль-Джаляд ибн Айюб аль-Басриум. 130
Ибн Рахавейх назвал его слабым.
وضعفه ابن راهويه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Ахмад ибн Ханбаль и Исхак ибн Рахавейх использовали его хадисы как довод, но он не является тем крепким и надёжным передатчиком»
وقال أبو أحمد الحاكم : كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه يحتجان بحديثه ، وليس بذاك المتين المعتمد - Бахз ибн Хакимум. 160
Ибн Хиббан сказал: «Он часто ошибался. Что же касается Ахмада и Исхака, то они используют его хадисы как довод (ихтаджа бихи), а группа наших имамов оставила его. И если бы не его хадис: "Мы возьмем его и половину его имущества", мы бы внесли его в книгу "ас-Сикат" (Надёжные). И он из тех, в отношении кого я прошу Аллаха о правильном выборе (истихара)»
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد وإسحاق فهما يحتجان به ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله " لأدخلناه في " الثقات " ، وهو ممن أستخير الله فيه - Бахз ибн Хакимум. 160
Абу Хатим аль-Бусти сказал: «Он часто ошибался. Что же касается Ахмада ибн Ханбаля и Исхака ибн Ибрахима, то они используют его хадисы как довод и передают от него, а группа наших имамов оставила его. И если бы не его хадис: "Мы возьмем его и половину его имущества в качестве решительного повеления от нашего Господа", мы бы внесли его в "ас-Сикат", и он из тех, в отношении кого я прошу Всевышнего Аллаха о правильном выборе»
وقال أبو حاتم البستي : كان يخطئ كثيرا ، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق ابن إبراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه ، وتركه جماعة من أئمتنا ، ولولا حديثه : " إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا " لأدخلناه في "الثقات" ، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Ибн Рахавайх обвинил его во лжи (каззабаху).
كذبه ابن راهويه - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Сказали Абу Дауд ат-Таялиси и Исхак ибн Рахавейх: «Лжец»
وقال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
И назвал его лжецом Исхак ибн Рахавейх
وكذبه إسحاق بن راهويه - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказав: «Нахшаль аль-Кураши ан-Найсабури от ад-Даххака. Ибн Нумайр передал от Му‘авии аль-Басри». Исхак сказал: «Он был лжецом»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : نهشل القرشي نيسابوري عن الضحاك ، روى ابن نمير عن معاوية البصري ، قال إسحاق : كان كذابا - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: Сказал Исхак ибн Рахавейх: «Нахшаль — лжец»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال إسحاق بن راهويه : نشهل كذاب . - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
И сказал ат-Тирмизи: «Исхак отзывался о нем критически»
وقال الترمذي : كان إسحاق يتكلم فيه - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
И в книге Ибн ‘Ади: «Исхак ибн Рахавейх ослабил его»
وفي كتاب ابن عدي : ضعف إسحاق بن راهويه - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
И в «‘Иляль ат-Тирмизи»: «Я не знаю, что это за Саляма, и поистине, Исхак отзывался о нем критически, я не передаю от него»
وفي « علل الترمذي » : لا أدري ما سلمة هذا، وإن إسحاق تكلم فيه، ما أروي عنه - Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190
Передал нам аль-Джунейди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Умер Саляма ибн аль-Фадль Абу ‘Абдуллах аль-Абраш ар-Рази аль-Ансари после ста девяноста [года]». Его ослабил Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مات سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري بعد تسعين ومائة ، ضعفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي - Сулейман ибн ‘Амр аль-Багдадиум. 190
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Сулайман ибн ‘Амр Абу Дауд ан-Нах‘и аль-Куфи, его хадисы оставлены (матрук), Кутайба и Исхак обвинили его во лжи».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكوفي ، متروك الحديث ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب . - аль-Вакидиум. 207
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ахмад бин Саляма ан-Нисабури, передал нам Исхак бин Мансур, сказавший: «Сказал Ахмад бин Ханбал: "Аль-Вакиди переставлял хадисы, подбрасывал хадис племянника аз-Зухри на Ма‘мара и тому подобное"». Сказал Исхак бин Рахавайх: «Как он описал, и даже хуже, потому что он для меня из тех, кто выдумывает хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا إسحاق بن منصور قال : قال أحمد بن حنبل : كان الواقدي يقلب الأحاديث يلقى حديث ابن أخي الزهري على معمر ونحو هذا ، قال إسحاق بن راهويه كما وصف وأشد لأنه عندي ممن يضع الحديث - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Сказал Ибн Рахавейх: «Он был лжецом».
وقال ابن راهويه : كان كذابا - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Сказал Исхак ибн Рахавейх так же, как он сказал: «Он был лжецом».
قال إسحاق بن راهويه كما قال : كان كذابا - Яхья ибн Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Баззазум. 250
Сказал Исхак в «Машиха»: «Я видел у него от Райхана бин Са‘ида от ‘Аббада бин Мансура от Ибрахима бин Аби Яхья, от Дауда бин Хусайна, от ‘Икримы, большинство из которых — отвергнутые хадисы (манакир)»
وقال إسحاق في "مشيخته" : رأيت عنده عن ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عامتها مناكير - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Мухаммад ибн Муслим ибн Вара: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Любой хадис, который не знает Абу Зур‘а ар-Рази, не имеет основы»».
وقال محمد بن مسلم بن وارة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ليس له أصل - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Ибн Вара: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Любой хадис, который не знает Абу Зур‘а, не имеет основы»».
قال ابن وارة : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ، ليس له أصل - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Я слышал, как аль-Хасан ибн ‘Усман ат-Тустари говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Муслим ибн Вара говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Рахавейх говорил: «Любой хадис, который не знает Абу Зур‘а ар-Рази, не имеет основы»»».
سمعت الحسن بن عثمان التستري يقول : سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول : سمعت إسحاق بن راهويه ، يقول : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة الرازي ، ليس له أصل - Абу Зур‘а ар-Разиум. 268
Сказал Ибн Рахавейх: «Любой хадис, который не знает Абу Зур‘а, не имеет основы», его достоинства многочисленны.
قال ابن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل ، مناقبه تطول - Дауд ибн Али аз-Захириум. 270
И сказал аль-Маррузи: «Рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим ан-Найсабури, что Исхак ибн Рахавейх, когда услышал слова Давуда ибн ‘Али в своем доме, вскочил, ударил его и выразил ему порицание».
وقال المروذي : حدثنا محمد بن إبراهيم النيسابوري أن إسحاق بن راهويه لما سمع كلام داود بن علي في بيته وثب وضربه وأنكر عليه. - Айюб ибн Катан аль-Кинди
В «‘Иляль Аби Хатим»: сказал Абу Зур‘а: «Неизвестен». Так же сказал Исхак.
وفي « علل أبي حاتم » : قال أبو زرعة : لا يعرف وكذا قال إسحاق