Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Джарир ибн Хазимум. 179
Яхья ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли и Абу Хатим высказались о его праведности и правдивости, и он лучше по хадисам, чем ас-Сирри бин Яхья.
أطلق يحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه ، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى . - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Абу Хатим: «Смешение его рассудка произошло за год до его смерти».
وقال أبو حاتم : إن اختلاطه كان قبل موته بسنة . - Джарир ибн Хазимум. 179
Я слышал, как мой отец говорил: «Джарир бин Хазим — правдивый (садук), благочестивый (салих), прибыли он и ас-Сирри бин Яхья в Египет, и Джарир бин Хазим лучше по хадисам, чем он, а ас-Сирри слаще его»
سمعت أبي يقول : جرير بن حازم صدوق صالح ، قدم هو والسري بن يحيى مصر ، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه ، والسري أحلى منه - Джарир ибн Хазимум. 179
Нам рассказал ‘Абдуррахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Рассудок Джарира бин Хазима изменился за год до его смерти»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : تغير جرير بن حازم قبل موته بسنة - Джарир ибн Хазимум. 179
Передал этот хадис Ибн Хиббан со слов аль-Хасана бин Суфьяна, со слов Ибрахима бин аль-Мунзира аль-Хизами, со слов Ибн Вахба. Этот хадис был упомянут Имаму Ахмаду, и он сказал: «Да, Джарир ошибается в хадисах Катады». И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Ошиблся Джарир в этом хадисе, ведь это всего лишь [передача] Катады от ‘Икримы, который сказал: "Принес жертвоприношение за новорожденного Пророк, да благословит его Аллах и приветствует" — мursal».
رواه ابن حبان عن الحسن بن سفيان ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن ابن وهب . ذكر هذا الحديث للإمام أحمد ، قال : نعم ، جرير يخطئ في حديث قتادة . وقال أبو حاتم الرازي : أخطأ جرير في هذا الحديث ، إنما هو قتادة ، عن عكرمة ، قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مرسل . - Хаммад ибн Зейдум. 179
Сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль» от своего отца: «Он ничего не слышал от Абу аль-Мухзима».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Правдивый (садук), уступает За‘иде и Зухайру в точности (иткин)». И также сказал со слов своего отца: «Шурайк, Абу ‘Авана и Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид — все они любимчее мне, чем Абу аль-Ахвас». И также сказал: «Я спросил отца: «Абу Бакр ибн ‘Айяш любимчее тебе или Абу аль-Ахвас?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, тебе всё равно, с которого из них ты начнёшь»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق دون زائدة وزهير في الإتقان . وقال أيضا ، عن أبيه : شريك ، وأبو عوانة ، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص . وقال أيضا : قلت لأبي : أبو بكر بن عياش أحب إليك أو أبو الأحوص ؟ فقال : ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Абу аль-Ахвас любимчее тебе или Абу Бакр ибн ‘Айяш?» Он ответил: «Как они близки друг к другу!» То же самое сказал Абу Хатим».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى : أبو الأحوص أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما . وكذا قال أبو حاتم - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Правдивый (садук), уступает За‘иде и Зухайру в точности (иткин)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : صدوق ، دون زائدة وزهير في الإتقان - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца об Абу аль-Ахвасе, и он ответил: «Правдивый (садук), уступает За‘иде и Зухайру в точности (иткин)». Я спросил [отца]: «Абу Бакр ибн ‘Айяш любимчее тебе или Абу аль-Ахвас?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, тебе всё равно, с которого из них ты начнёшь»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي الأحوص فقال : صدوق دون زائدة ، وزهير في الإتقان ، قلت [ لأبي ] : أبو بكر بن عياش أحب [ إليك ] ، أو أبو الأحوص ؟ قال : ما أقربهما ، لا تبالي بأيهما بدأت - Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шурайк, Абу ‘Авана и Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид — все они любимчее мне, чем Абу аль-Ахвас»».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : شريك ، وأبو عوانة ، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأحوص - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق . - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца об ‘Абсаре ибн аль-Касиме, и он сказал: «Правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبثر بن القاسم فقال : صدوق - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : وأبو حاتم : ثقة . - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абд аль-Вахиде ибн Зияде, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الواحد بن زياد ، فقال : ثقة - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), передает от Анаса отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أبو حاتم : ضعيف يروي عن أنس المناكير - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), передает от Анаса отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أبو حاتم : ضعيف يروي عن أنس المناكير - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . - Умар ибн Шакир аль-Басриум. 179
Я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), передает от Анаса отвергаемые хадисы (манакир)».
سألت أبي عنه قال : ضعيف الحديث يروي عن أنس المناكير - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам: «Я слышал, как мой отец говорил: "Доводами для мусульман, в которых нет сомнений, являются Суфьян ас-Саури, Шу'ба, Хаммад ибн Зайд и Суфьян ибн Уйайна, а в Шаме — аль-Ауза'и. А кто из них в Медине?"»
حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبي يقول : الحجة على المسلمين الذين ليس فيهم لبس سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وبالشام الأوزاعي . فمنهم بالمدينة . - Малик ибн Анасум. 179
Абдуррахман передал нам: «Я слышал, как мой отец говорил: "Малик ибн Анас — надежный, имам жителей Хиджаза, и он самый надежный из сподвижников аз-Зухри и Ибн Уйайны. Если жители Хиджаза противоречат Малику, то решение выносится в пользу Малика. Малик — чист в выборе передатчиков, чист в хадисах. Он более чист в хадисах, чем ас-Саури и аль-Ауза'и, сильнее в передачах от аз-Зухри, чем Ибн Уйайна, меньше ошибается, чем он, и сильнее, чем Ма'мар и Ибн Аби Зи'б"».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : مالك بن أنس ثقة إمام أهل الحجاز ، وهو أثبت أصحاب الزهري ، وابن عيينة ، وإذا خالفوا مالكا من أهل الحجاز حكم لمالك ، ومالك نقي الرجال نقي الحديث . (128 م 5) ، وهو أنقى حديثا من الثوري ، والأوزاعي ، وأقوى في الزهري من ابن عيينة ، وأقل خطأ منه ، وأقوى من معمر ، وابن أبي ذئب - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, не силен».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ليس بالقوي - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
И сказал Абу Хатим: «Мункар аль-хадис, не силен».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ليس بالقوي - Яхья ибн Саляма ибн Кухайльум. 179
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман и сказал: я спросил своего отца о Яхье ибн Саламе ибн Кухайле, и он сказал: «Мункар аль-хадис, не силен».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن سلمة بن كهيل فقال : منكر الحديث ، ليس بالقوي - Касир ибн Абу Касир аль-Яшкуриум. 179
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
قال أبو حاتم : لا بأس به - Касир ибн Абу Касир аль-Яшкуриум. 179
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
قال أبو حاتم : لا بأس به - Касир ибн Абу Касир аль-Яшкуриум. 179
Передавал от: Сабита аль-Банани. Передавали от него: ‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Сахр и ас-Салт ибн Мас‘уд. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он ответил: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
روى عن : ثابت البناني ، روى عنه : علي بن المديني ومحمد بن أبي بكر المقدمي وأحمد بن عبد الله بن صخر والصلت بن مسعود ، سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال : لا بأس به - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180
Я слышал, как мой отец говорил: «Айюб ибн Джабир — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : أيوب بن جابر ضعيف الحديث - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе».
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث . - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе»
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
И сказал Абу Хатим после своих слов: «Слабый в хадисе, утерянный (захиб)»
وقال أبو حاتم بعد قوله : ضعيف الحديث ، ذاهب - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
Спросил я отца о нем, и он сказал: «Он слабый в хадисе, утерянный (захиб)»
سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب - Аль-Бахтари ибн ‘Убейд ат-Табихиум. 180
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Слабый в хадисе, утерянный (захиб)» — а слово «захиб» пропущено в книге аль-Миззи
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ذاهب - ولفظة ذاهب ساقطة من كتاب المزي - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
Я слышал, как моего отца спросили о Бишре ибн Мансуре, и он сказал: «Надёжный (сика)»
سمعت أبي - وسئل عن بشر بن منصور - فقال : ثقة - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Бишр ибн Мансур ас-Сулаймиум. 180
И сказали Абу Хатим [и ан-Насаи]: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم [والنسائي] : ثقة - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Я слышал, как мой отец говорил: «Он приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - Аль-Джаррах ибн Малих аль-Бахраниум. 180
Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
И Абу Хатим сказал: «Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
И Абу Хатим сказал: «Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . - Аль-Харис ибн Убайд аль-Иядиум. 180
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об Абу Кудаме аль-Харисе ибн ‘Убайде, и он ответил: „Не силен, его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод, и он басрийский“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قدامة الحارث بن عبيد فقال : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو بصري - Аль-Харис ибн Умайр аль-Басриум. 180
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца об аль-Харисе ибн ‘Умайре, и он сказал: "Надёжный (сика)"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن الحارث بن عمير فقال : ثقة - Аль-Харис ибн Умайр аль-Басриум. 180
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Благочестивый человек (раджуль салих)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة ، زاد أبو زرعة رجل صالح - Аль-Харис ибн Умайр аль-Басриум. 180
И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .