Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».
وقال أبو حاتم : لا أعلم في أحد من أصحاب مكحول أوثق منه - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».
وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Аль-Кинани сказал: «Я спросил Абу Хатима о нём, и он ответил: «Он придерживался кадаритских взглядов, был дамасцем, одним из лучших сподвижников Макхуля, правдивым (садук) в хадисах, надёжным (сика)».
وقال الكناني : قلت لأبي حاتم عنه ، فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خيار أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ثقة . - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца об аль-‘Ала’ ибн аль-Харисе, и он ответил: «Надёжный (сика), я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء بن الحارث ، فقال : ثقة لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Абу Хатим сказал: «Я не знаю никого из сподвижников Макхуля более надёжного, чем он». И от него же: «Правдивый (садук), один из лучших сподвижников Макхуля, и он придерживался кадаритских взглядов».
وقال أبو حاتم : لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أوثق منه . وعنه : صدوق من خيار أصحاب مكحول ، وكان يرى القدر - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани сказал: «Я спросил Абу Хатима: «Аль-‘Ала’ ибн аль-Харис?». Он ответил: «Он придерживался кадаритских взглядов, был дамасцем, одним из лучших сподвижников Макхуля, правдивым (садук) в хадисах, надёжным (сика)».
وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : قلت لأبي حاتم : العلاء بن الحارث ؟ فقال : كان يرى القدر ، كان دمشقيا من خير أصحاب مكحول ، صدوقا في الحديث ، ثقة - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), и он любим мне больше, чем Хусайф».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من خصيف - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), и он любим мне больше, чем Хусайф».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من خصيف - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Слышал я, как мой отец говорил: «‘Али ибн Бизама любим мне больше, чем Хусайф, и он благ в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : علي بن بذيمة أحب إلي من خصيف وهو صالح الحديث - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби хатм: «Я спросил своего отца и сказал: «Мугира со слов аш-Ша‘би более любим тобой или Ибн Шубрума со слов аш-Ша‘би?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сикатан)»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي فقلت : مغيرة عن الشعبي أحب إليك أم ابن شبرمة عن الشعبي ؟ فقال : جميعا ثقتان - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
И сказал Ибн Аби хатм: «Я спросил своего отца: «Мугира более любим тобой или Ибн Шубрума в передачах от аш-Ша‘би?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сикатан)»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي : مغيرة أحب إليك أو ابن شبرمة في الشعبي ؟ فقال : جميعا ثقتان - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца и сказал: «Мугира со слов аш-Ша‘би более любим тобой или Ибн Шубрума со слов аш-Ша‘би?» На что он ответил: «Оба они — надёжные (сикатан)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي فقلت : مغيرة عن الشعبي أحب إليك أم ابن شبرمة عن الشعبي ؟ فقال جميعا ثقتان . - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Я скажу: Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, он ответил: «Нет в нём проблем».
قلت : وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Ибн Аби Хатим ар-Рази сказал: «Я спросил своего отца о Яхье ибн Аби Исхаке, он ответил: «Нет в нём проблем, он праведный (салих)».
قال ابن أبي حاتم الرازي : سألت أبي عن يحيى بن أبي إسحاق فقال : لا بأس به صالح - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Яхье ибн Аби Исхаке, он ответил: «Нет в нём проблем, он праведный (салих)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن [ أبي ] إسحاق فقال : لا بأس به ، صالح - Хайр ибн Ну‘ейм ан-Нахидыум. 137
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح - Хайр ибн Ну‘ейм ан-Нахидыум. 137
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح - Хайр ибн Ну‘ейм ан-Нахидыум. 137
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили моего отца о Хайре ибн Ну‘айме аль-Хадрами, и он ответил: «Благочестивый (салих)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خير بن نعيم الحضرمي فقال : صالح - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Абу Хатим сказал: «Хороший (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح . - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Абу Хатим сказал: «Хороший (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح . - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«‘Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Асим ибн Кулайб — хороший (салих)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عاصم بن كليب صالح - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Так это передал ан-Насаи. А Абу Дауд передал от Мухаллада ибн Халида аш-Ша‘ири от Суфьяна... ‘Асим ибн Кулайб, о нём ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Не аргументируют тем, что он передал в одиночку», однако Муслим передал от него хадисы. Имам Ахмад сказал: «Нет проблем в его хадисах», а Абу Хатим ар-Рази сказал: «Хороший (салих)».
كذا رواه النسائي . ورواه أبو داود ، عن مخلد بن خالد الشعيري ، عن سفيان . قد روي في الصحيح ذكر الملاعنة عن ابن عباس . غير أنه لم يذكر وضع اليد عند الخامسة على فيها ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لهما : " كل شيء أهون من لعنة الله ، ومن غضب الله " . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " والله ليقضين الله جل وعز بينكما قضاء فصلا " . وعاصم بن كليب ، قال علي بن المديني : لا يحتج بما انفرد به ، وقد روى له مسلم . وقال الإمام أحمد : لا بأس بحديثه ، وقال أبو حاتم الرازي : صالح - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца об ‘Абд ар-Рахмане ибн Хумайде, и он сказал: «Надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن حميد ، فقال : ثقة - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Сказали Абу Хатим и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم وأبو داود : ثقة - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Сказали Абу Хатим и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
وقال أبو حاتم ، وأبو داود : ثقة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу Хатим: «Его положение было правдиво в ранний период до того, как он смешался; праведный, с прямым хадисом. Затем в конце его память изменилась, в его хадисах много путаницы (тахалиты). Раннее слышание от ‘Ата’ было у Суфьяна и Шу‘бы. А в хадисах басрийцев, которые передают от него, много путаницы, потому что он прибыл к ним в конце своей жизни. А то, что передал от него Ибн Фудайль, — в этом есть ошибка и расстройство, он возводил к сподвижникам то, что он передавал от таби‘инов».
وقال أبو حاتم : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط ، صالح مستقيم الحديث ثم بأخرة تغير حفظه ، في حديثه تخاليط كثيرة ، وقديم السماع من عطاء : سفيان ، وشعبة . وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره ، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب ، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу Хатим: «Его положение было правдиво до того, как он смешался; праведный, с прямым хадисом. Затем в конце его память изменилась, в его памяти много путаницы (тахалиты). Раннее слышание от ‘Ата’ было у Суфьяна и Шу‘бы. В хадисах басрийцев от него много путаницы, потому что он прибыл к ним в конце своей жизни. А то, что передал от него Ибн Фудайль, содержит ошибку и расстройство: он возводил вещи, которые передавал от таби‘инов, и возводил их к сподвижникам».
وقال أبو حاتم : كان محله الصدق قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه ، في حفظه تخاليط كثيرة ، وقديم السماع من عطاء : سفيان ، وشعبة ، وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره ، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب ، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين ، ورفعها إلى الصحابة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Сказал Абу Хатим: «Хаммад ибн Зайд слышал от него до того, как он изменился».
قال أبو حاتم : سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Раннее слышание от ‘Ата’ у Суфьяна и Шу‘бы». И исключил не один из имамов вместе с ними Хаммада ибн Зайда.
وقال أبو حاتم الرازي : قديم السماع من عطاء سفيان وشعبة . وقد استثنى غير واحد من الأئمة معهما حماد بن زيد - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «А в хадисах басрийцев, передающих от него, много путаницы».
وقال أبو حاتم الرازي : وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу Хатим: «Праведный, с прямым хадисом до смешения, а хадисы басрийцев от него — до меня дошло, что в них есть путаница, потому что они слышали от него в состоянии смешения. А то, что передал от него Ибн Фудайль — до меня дошло, что в этом есть ошибка и расстройство: он возводил со слов сподвижников то, что передавал от таби‘инов».
وقال أبو حاتم : صالح مستقيم الحديث قبل الاختلاط ، وحديث البصريين عنه بلغني فيه تخاليط ؛ لأنهم سمعوا منه حال الاختلاط ، وما روى عنه ابن فضيل ، بلغني فيه غلط واضطراب ، رفع أشياء عن الصحابة كان يرويها عن التابعين - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Ата’ ибн ас-Sa’ib — его положение было правдиво в ранний период до того, как он смешался; праведный, с прямым хадисом. Затем в конце его память изменилась, в его хадисах много путаницы. Раннее слышание от ‘Ата’ было у Суфьяна и Шу‘бы. Хадисы басрийцев, которые передают от него, содержат много путаницы, потому что он прибыл к ним в конце своей жизни. А то, что передал от него Ибн Фудайль, содержит ошибку и расстройство: он возводил вещи, которые передавал от таби‘инов, и возводил их к сподвижникам»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان عطاء بن السائب محله الصدق قديما قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة ، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره ، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب ، رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابة - Галиб ибн Мехран ат-Таммарум. 137
Абу Хатим сказал: «Благие хадисы (салих аль-хадис)».
قال أبو حاتم : صالح الحديث - Галиб ибн Мехран ат-Таммарум. 137
Абу Хатим сказал: «Благочестивый (салих)».
قال أبو حاتم : صالح - Галиб ибн Мехран ат-Таммарум. 137
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил это. Передал нам ‘Абд ар-Рахман со словами: «Моего отца спросили о Галибе ат-Таммаре, и он ответил: «Басриец, благие хадисы (салих аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن غالب التمار فقال : بصري صالح الحديث - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал Абу Хатим: «Не силен».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي - Асад ибн Вада‘а аш-Шамиум. 137
Абу Хатим сказал: «От него передавали Му‘авия ибн Салих, аль-Фарадж ибн Фудаля и Джабир ибн Ганим».
وقال أبو حاتم : روى عنه معاوية بن صالح ، والفرج بن فضالة ، وجابر بن غانم . - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Шейх“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Передавали от него Садака ибн Халид, аль-Хасан ибн Йахья аль-Хушани, Йахья ибн Хамза и аль-Валид ибн Муслим. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем, его положение — правдивость (садук)»
روى عنه صدقة بن خالد ، والحسن بن يحيى الخشني ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به محله الصدق - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И сказал Абу Хатим: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И сказал Абу Хатим: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мансуре ибн Сафие, и он сказал: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور ابن صفية فقال : صالح الحديث - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Он из правоведов жителей Шама, и он надёжный (сика)»».
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : من فقهاء أهل الشام ، وهو ثقة - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили моего отца о Язиде ибн Аби малк, и он сказал: «[Он был] из правоведов Шама, и он надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يزيد بن أبي مالك فقال : [ كان ] من فقهاء الشام ، وهو ثقة - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
Назвал его надёжным (сика) Абу Хатим.
وثقه أبو حاتم