Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Моего отца спросили об ‘Айяше ибн ‘Аббасе, и он ответил: „Благочестивый (салих)“».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عياش بن عباس فقال : صالح - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил моего отца о Мансуре ибн аль-Му‘тамире, и он сказал: „Надежный (сика)“. И он также сказал: „Моего отца спросили об аль-A‘маше и Мансуре, и он сказал: Аль-A‘маш — хранитель хадисов (хафиз), но смешивает их и занимается тадлисом, а Мансур точнее (аткан), не смешивает и не занимается тадлисом“».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، عن منصور بن المعتمر ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبي ، عن الأعمش ، ومنصور ، فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил моего отца о Мансуре, и он сказал: „Надёжный“. Он сказал: „И моего отца спросили об аль-A‘маше и Мансуре, и он сказал: Аль-A‘маш — хафиз, который путает и занимается тадлисом, а Мансур точнее, не путает и не занимается тадлисом“».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن منصور ، فقال : ثقة . قال : وسئل أبي عن الأعمش ومنصور فقال : الأعمش حافظ يخلط ويدلس ، ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И Абу Хатим сказал: «Он ничего не передал от ‘Икримы», и отверг передачу Исма‘иля ибн Халифы от Суфьяна ас-Саури от Мансура и Муджахида от ‘Икримы в толковании аята.
وقال أبو حاتم : لم يرو عن عكرمة شيئا ، وأنكر رواية إسماعيل بن خليفة عن سفيان الثوري عن منصور ومجاهد عن عكرمة في تفسير آية - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказал: «Я спросил моего отца о Мансуре ибн аль-Му‘тамире, и он сказал: Надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن منصور بن المعتمر فقال : ثقة - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказал: «И [моего отца] спросили об аль-A‘маше [и Мансуре], и он сказал: Аль-A‘маш — хафиз, который путает и занимается тадлисом, а Мансур точнее, не занимается тадлисом и не путает».
نا عبد الرحمن قال : وسئل [ أبي ] عن الأعمش [ ومنصور ] فقال : الأعمش حافظ يخلط ، ويدلس ، ومنصور أتقن لا يدلس ، ولا يخلط - Абу Джафар аль-Кари вольноотпущенник Абдуллаха ибн Айяша ибн Абу Рабиаум. 133
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абу Джафар аль-Кари вольноотпущенник Абдуллаха ибн Айяша ибн Абу Рабиаум. 133
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абу Джафар аль-Кари вольноотпущенник Абдуллаха ибн Айяша ибн Абу Рабиаум. 133
Нам рассказал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил это», и я спросил его о нем, и он ответил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».
نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : صالح الحديث - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Относительно его передачи от бабушки Умм Сулейм, Абу Хатим сказал: «Это мурсаль, а ‘Икрима ибн ‘Аммар вставляет Анаса между Исхаком и Умм Сулейм».
عن جدته أم سليم ، قال أبو حاتم : هو مرسل ، وعكرمة بن عمار يدخل بين إسحاق وأم سليم أنسا . - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Я (автор) скажу: Абу Хатим сказал: «Он не застал аль-Бара ибн ‘Азиба, и его передача от деда Зайда ибн Сахля является мурсаль». Об этом сказано в «ат-Тахзиб».
قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب " - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Тальха — надёжный (сика)».
سمعت أبي يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثقة - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхйи, Абу Зур‘и, Абу Хатима и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا - Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134
Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Он самый известный из своих братьев и передал больше всех хадисов».
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وزاد أبو زرعة : وهو أشهر إخوته ، وأكثرهم حديثا - Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134
Спросили моего отца об Исма'иле ибн Мухаммаде ибн Са'де ибн Аби Ваккасе, и он ответил: «Надёжный (сика)».
سئل أبي عن إسماعيل بن محمد بن سعد ابن أبي وقاص ، فقال : ثقة - Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134
Сказали аль-'Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и Ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансариум. 134
И сказал Абу Хатим: «Благие качества (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансариум. 134
И сказал Абу Хатим: «Благие качества (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансариум. 134
Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Аби Тальха — благие качества (салих)»
سمعت أبي يقول : عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة هو صالح - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Абу Хатим сказал: «Слабый, слабее, чем Бишр ибн Харб».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، أضعف من بشر بن حرب - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
‘Абдуррахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Харун аль-‘Абди — слабый, и он слабее, чем Бишр ибн Харб».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو هارون العبدي ضعيف وهو أضعف من بشر بن حرب - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И ‘Абдуррахман бин Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о сподвижниках Макхуля, и он ответил: "Самый прочный из них (асбатхухум) — Сулайман бин Муса, затем Язид бин Язид бин Джабир"». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из числа жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля: Сулаймана бин Мусу и Язида бин Язида бин Джабира"».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أصحاب مكحول ، فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر . قال : وسمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول : سليمان بن موسى ، ويزيد بن يزيد بن جابر . - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
И Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Самый прочный из них — Сулайман, затем Язид». И также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля Сулаймана и Язида"»
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : أثبتهم سليمان ثم يزيد . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о сподвижниках Макхуля, и он сказал: "Самый прочный из них — Сулайман бин Муса, затем Язид бин Язид бин Джабир"»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال : أثبتهم سليمان بن موسى ، ثم يزيد بن يزيد بن جابر - Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Аздиум. 134
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля Сулаймана [бин Мусу] и Язида бин Язида бин Джабира"»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ ابن موسى ] ، ويزيد بن يزيد بن جابر - Будайль ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Будайль ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : صدوق - Будайль ибн Майсара аль-‘Укайлиум. 135
Я слышал, как мой отец говорил: «Будайль ибн Майсара — правдивый (садук)».
سمعت أبي يقول : بديل بن ميسرة صدوق - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук) и придерживался кадаризма».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Абу Хатим: «Был правдивым (садук), кадаритом».
وقال أبو حاتم : كان صدوقا قدريا - Бард ибн Синанум. 135
И сказал Абу Хатим также: «Не является крепким (лейса биль-матин)». И сказал однажды: «Был правдивым (садук) в хадисах».
وقال أبو حاتم أيضا : ليس بالمتين . وقال مرة : كان صدوقا في الحديث - Бард ибн Синанум. 135
Я спросил моего отца о Бурде, и он сказал: «Был правдивым (садук) и придерживался кадаризма».
سألت أبي عن برد ، فقال : كان صدوقا ، وكان قدريا - Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца, а также Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : صالح الحديث . - Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135
Сказали Ахмад и Абу Хатим: «Салих аль-хадис».
قال أحمد ، وأبو حاتم : صالح الحديث - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Не силен, и если бы Малик не передавал от него, то оставили бы его хадисы»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Не силен, и если бы Малик не передавал от него, то оставили бы его хадисы»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه - Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Давуде ибн Хусайне, и он сказал: «Не силен, и если бы Малик не передавал от него, то оставили бы его хадисы»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن داود بن حصين فقال : ليس بقوي ، ولولا أن مالكا ، روى عنه لترك حديثه - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис), нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث، لا بأس به - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Прямолинейный в хадисах, нет в нем проблем»
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث لا بأس به - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Застал Ибн ‘Умара, но я не знаю, слышал ли он от него или нет»
وقال أبو حاتم : أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил своего отца: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства (юхуджах би-хадисихи)?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال : لا بأس به - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
И в книге «Аль-Джарх» Ибн Абу Хатима: «От него передавал Зимам бин Исма‘иль аль-Искандарани. Я спросил отца: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم : روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
Сказал Абу Хатим: «Застал Ибн ‘Умара, но я не знаю, слышал ли он от него, и он является ровесником Абу ‘Усмана аль-Валида ибн Абу аль-Валида»
قال أبو حاتم : أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه ، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Захрахе ибн Ма‘баде аль-Кураши, и он ответил: „Нет в нем проблем, прямолинейный в хадисах“. Я спросил: „Можно ли опираться на его хадисы в качестве доказательства?“. Он ответил: „Нет проблем в нем“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي ، فقال : ليس به بأس ، مستقيم الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به - Зухра ибн Ма‘бад аль-Курайшиум. 135
Мы не нашли у этого человека никаких ошибок. А колебания Абу Хатима относительно того, слышал ли он от Ибн ‘Умара, не имеют под собой оснований, ибо в «Аль-Бухари» есть то, что указывает на это.
ولم نقف لهذا الرجل على خطأ . وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر ، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه - Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘лябиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Правдивый в хадисах (садук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق الحديث - Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘лябиум. 135
И сказал Абу Хатим: «Правдивый в хадисах (садук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : صدوق الحديث - Зияд ибн ‘Илака ас-Са‘лябиум. 135
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: „Зияд ибн ‘Уласа правдив в хадисах“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زياد بن علاقة صدوق في الحديث - Сумай аль-Махзумиум. 135
Сказал Ахмад и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة