Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Абу Хатим сказал: «Не силён»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Абу Хатим сказал: «Не силён»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Да‘иф аль-хадис (слабый в хадисах), мункар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)». Ему было сказано: «Лгал ли он?» Он ответил: «Прошу у Аллаха безопасности, он и Яхья ибн ‘Убайдуллах — близки друг к другу». Было сказано: «Он подобен Хусайну ибн ‘Абдуллаху ибн Думайре?» Он ответил: «Похож на него».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسال الله السلامة هو ويحيى بن عبيد الله متقاربين ، قيل : هو مثل الحسين بن عبد الله بن ضميرة ؟ قال : شبيه به - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Да‘иф аль-хадис, мункар аль-хадис». Было сказано ему: «Лгал ли он?» Он ответил: «Прошу у Аллаха безопасности, он и Яхья ибн ‘Убайдуллах близки друг к другу». Было сказано: «Он подобен Хусайну ибн ‘Абдуллаху ибн Думайре?» Он ответил: «Похож на него».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث منكر الحديث . قيل له : أكان يكذب ؟ قال : أسأل الله السلامة ، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان . قيل : هو مثل الحسين بن عبد الله بن ضميرة ؟ قال : شبيه به - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца о Ханаше аль-Хамдани, и он ответил: «Это Хусайн ибн Кайс, а Ханаш — прозвище, и он да‘иф аль-хадис, мункар аль-хадис». Ему было сказано: «Лгал ли он?» Он ответил: «Прошу у Аллаха безопасности, он и Яхья ибн ‘Убайдуллах близки друг к другу». Я сказал: «Он подобен Ибн Думайре?» Он ответил: «Похож».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حنش الهمداني فقال : هو حسين بن قيس ، وحنش لقب ، وهو ضعيف الحديث ، منكر الحديث . قيل له : كان يكذب ؟ قال : أسأل الله السلامة ، هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان . قلت : هو مثل ابن ضميرة ؟ قال : شبيه - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он ответил: «В его взглядах есть что-то». Я спросил: «Каково его положение?» Он ответил: «Его положение — правдивость, если будет угодно Аллаху». И я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Как же он близок к Юнусу б. Хубайбу в плане слабости и взглядов! Он — слабый в хадисе, отвергаемый в хадисе, у него порочные взгляды, мы просим Аллаха о безопасности». Я спросил: «Он любимей для тебя или Савир?» Он ответил: «Оба они — лишь слабые, излишествующие в шиизме, и они близки друг к другу»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : في رأيه شيء . قلت : ما محله ؟ قال : الصدق إن شاء الله . وسألت أبي عنه فقال : ما أقربه من يونس بن خباب في الضعف والرأي ، وهو ضعيف الحديث منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة . قلت : هو أحب إليك أو ثوير ؟ قال : ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع ، وهما متقاربان - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, отвергаемый в хадисе, у него порочные взгляды, мы просим Аллаха о безопасности, излишествующий в шиизме».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة ، غال في التشيع - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Хакиме б. Джубайре, и он сказал: «Как же он близок к Юнусу б. Хубайбу в убеждениях и слабости! Он слабый в хадисе, отвергаемый в хадисе, у него порицаемые убеждения, мы просим Аллаха о безопасности»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال : ما أقربه من يونس بن خباب في الرأي والضعف ، وهو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، له رأي غير محمود ، نسأل الله السلامة . - Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я сказал моему отцу: «Хаким б. Джубайр любимей для тебя или Савир?» Он ответил: «Оба они лишь слабые, излишествующие в шиизме, и они близки друг к другу»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي : حكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير ؟ قال : ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع ، وهما متقاربان . - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, праведный, его хадисы записываются, но не используются как довод, а Ибрахим ибн ‘Абдуль-А‘ля мне любимее его»
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем, праведный, его хадисы записываются, но не используются как довод, а Ибрахим ибн ‘Абдуль-А‘ля мне любимее его»
وقال أبو حاتم : لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца о Хакиме ибн ад-Диляме, и он сказал: «Нет в нём проблем, праведный, его хадисы записываются, но не используются как довод, а Ибрахим ибн ‘Абдуль-А‘ля мне любимее его».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حكيم بن الديلم فقال : لا بأس به هو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه . - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
Его признал надёжным Ибн Ма‘ин, а Абу Хатим сказал: «Его доводами не подкрепляются»
وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
‘Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Хумайд аль-А‘радж — надёжный (сика)». И я слышал, как мой отец говорил: «Хумайд ибн Кайс аль-А‘радж — маккиец, нет в нем проблем (ляйса бихи ба’с), но Ибн Абу Наджих мне более любим, чем он». Другой передал от Абу Зур‘а: «Хумайд ибн Кайс — из числа надёжных (сикат), он брат ‘Умара ибн Кайса». Затем он сказал: «Посмотри, как велика разница между двумя братьями: посмотри на Хумайда, в какой степени возвышенности он находится, и посмотри на ‘Умара, в какой степени слабости».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : حميد الأعرج ثقة ، وسمعت أبي يقول : حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس ، وابن أبي نجيح أحب إلي منه . وقال غيره عن أبي زرعة : حميد بن قيس من الثقات ، وهو أخو عمر بن قيس ، ثم قال : انظر ما أبعد ما بين الأخوين ، انظر إلى حميد في أي درجة من العلو ، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
Абу Хатим сказал: «Маккиец, нет в нем проблем, но Ибн Абу Наджих мне более любим, чем он».
وقال أبو حاتم : مكي ليس به بأس ، وابن أبي نجيح أحب إلي منه - Хумейд ибн Кайс аль-А‘раджум. 130
‘Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хумайд ибн Кайс аль-А‘радж — маккиец, нет в нем проблем, но Ибн Абу Наджих мне более любим, чем он».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حميد بن قيس الأعرج مكي ليس به بأس ، وابن أبي نجيح أحب إلي منه - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис), мало передаёт, его положение — правдивость (садук)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليل الحديث ، محله الصدق - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис), мало передаёт, его положение — правдивость (садук)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، قليل الحديث، محله الصدق - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Халиде ибн Закване, и он ответил: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис), мало передаёт, его положение — правдивость (садук)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خالد بن ذكوان فقال : صالح الحديث قليل الحديث محله الصدق - Халид ибн ‘Арфатаум. 130
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он неизвестен (маджхуль). Я не знаю никого, кого звали бы Халид ибн ‘Арфата, кроме одного, который был сподвижником»
سألت أبي عنه فقال : هو مجهول لا أعرف أحدا يقال : خالد بن عرفطة إلا واحدا الذي له صحبة - Халид ибн ‘Арфатаум. 130
Сказали Абу Хатим и Абу Бакр аль-Баззар в своём «Муснаде»: «Он неизвестен (маджхуль)». Абу Хатим добавил: «Я не знаю никого по имени Халид ибн ‘Арфата, кроме сподвижника»
وقال أبو حاتم وأبو بكر البزار في " مسنده " : أنه مجهول . زاد أبو حاتم : لا أعرف أحدا اسمه خالد بن عرفطة إلا الصحابي - Халид ибн ‘Алькама аль-Вади‘иум. 130
Абу Хатим сказал: шейх.
وقال أبو حاتم : شيخ . - Халид ибн ‘Алькама аль-Вади‘иум. 130
Абу Хатим сказал: шейх.
وقال أبو حاتم : شيخ - Халид ибн ‘Алькама аль-Вади‘иум. 130
Рассказал нам Абдуррахман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: Халид ибн Алькама — шейх.
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن علقمة شيخ - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
قال أبو حاتم : شيخ . - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Шейх».
قال أبو حاتم : شيخ - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
Я слышал, как мой отец говорил это, и слышал, как он говорил: «Он — шейх».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Не является известным».
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور . - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Не является известным».
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: Спросили моего отца об Абу ‘Умаре аль-Баззаре, и он сказал: «Не является известным».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي عمر البزار فقال : ليس بالمشهور - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
Я сказал: то, что приведено в книге Ибн Аби Хатима со слов его отца: передавал от Зайда ибн Аркама, а не от Ибн Асляма.
قلت : الذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن زيد بن أرقم لا ابن أسلم - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Салих (приемлемый)».
وقال أبو حاتم : صالح . - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Салих (приемлемый)»
وقال أبو حاتم : صالح - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Фазара Рашид бин Кайсан — салих (приемлемый)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو فزارة راشد بن كيسان صالح - Аз-Зубайр ибн аль-Харритум. 130
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة - Аз-Зубайр ибн аль-Харритум. 130
Сказали Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . - Зияд ибн Абдуллах ан-Нумейриум. 130
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Зияд ан-Нумайри — его хадисы записываются, но не используются как довод»
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زياد النميري يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130
И сказали Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и не один из учёных: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد من العلماء : ثقة - Са‘ид ибн Абдуллах ибн Джурайдж аль-Аслямиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول - Са‘ид ибн Абдуллах ибн Джурайдж аль-Аслямиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».
قال أبو حاتم : مجهول . - Са‘ид ибн Абдуллах ибн Джурайдж аль-Аслямиум. 130
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он неизвестный (маджхуль)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ] : هو مجهول - Сальм ибн Абдуррахман ан-Нахаиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Сальм ибн Абдуррахман ан-Нахаиум. 130
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح - Сальм ибн Абдуррахман ан-Нахаиум. 130
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о Сальме бине ‘Абдуррахмане, и он ответил: «Благочестивый (салих)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلم بن عبد الرحمن فقال : صالح - Сальм ибн Атыйя аль-Фукимиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются»
قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه - Сальм ибн Атыйя аль-Фукимиум. 130
Сказал Абу Хатим: «Шейх, хадисы которого записываются»
قال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه - Сальм ибн Атыйя аль-Фукимиум. 130
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Шейх, хадисы которого записываются»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ يكتب حديثه - Салим ибн Амир аль-Хубаириум. 130
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ла ба'са бихи)»
وقال أبو حاتم : لا بأس به