Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

И сказал Абу Хатим: «Са‘ид ибн аль-Мусаийб от ‘Аиши — если что-то и было, то из-за завесы»

Абу Хатим ар-Рази и ‘Али ибн ‘Абдуллах ат-Тамими в своем «Тарихе», который передал от него Сулейман ибн ‘Абдуррахман ат-Тамими, сказали: «Он из числа самых ценных людей».

Абу Зур‘а упомянул его в третьем поколении и что он сподвижник. От него передавал Абу Муса аль-Аш‘ари, и несмотря на это, Абу Хатим сказал: «Его передача от него — мурсаль», и Абу Хатим предпочёл написание «‘Арзаб» с буквой «ба».

Передавал от Абу Мусы аль-Аш‘ари, его передача от него у ат-Тирмизи и Ибн Маджи, и она мурсаль. Так сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов своего отца.

Передавал от: Абу Мусы аль-Аш‘ари (мурсаль), Абу Хурайры, ‘Абд ар-Рахмана ибн Ганима. От него передавали: Макхуль, ‘Ади ибн ‘Ади, Абу Синан ‘Иса ибн Синан, ‘Абдаллах ибн Ну‘айм аль-Урдуни. Я слышал, как мой отец говорил это.

Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Его передача от Али не является достоверной». Его спросили: «Слышал ли он от Усмана?», он ответил: «Он передавал от него, но не упоминал о личном слышании».

Абу Хатим сказал: «Его передача от Али не является достоверной». Его спросили: «Слышал ли он от Усмана ибн Аффана?», он ответил: «Он передавал от него, но не упоминал о личном слышании».

Он передавал от Умара (хадис) мурсаль. От него передавали Са'д ибн Убайда, Абу Исхак аль-Хамадани, Ибрахим ан-Наха'и, Муслим аль-Батин, Абу Хусайн, ас-Судди, Асим ибн Бахдала и Ата ибн ас-Саиб. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Ибн Аби Хатим: «Слышал я, как мой отец говорил: «Передача аль-Мусаййиба от Ибн Мас‘уда — мursal». И сказал однажды: «Он не встретил Ибн Мас‘уда и не встретил ‘Али, поистине, он передает от Муджахида и подобных ему».

И сказал Абу Хатим: «Он передавал от Джабира ибн Самуры немного, и я не думаю, что он слышал от него, между ними в цепочке передатчиков он вводит Тамима ибн Тарфу».

Сказал Абу Хатим: «Его хадис от Ибн Мас‘уда является мursal, он не встретил Ибн Мас‘уда и не встретил ‘Али, а передает лишь от Муджахида и ему подобных».

И сказал Абу Хатим: «Он передал от Джабира ибн Самуры хадис, и я не думаю, что он слышал от него, вставляя между ним и им Тамима ибн Тарфу».

Слышали от него Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашджей, ‘Ата ибн Динар и ‘Аяш ибн ‘Аббас, я слышал, как мой отец говорил об этом.

Абу Бакр ибн Аби Муса аль-Аш‘ари. Слышал своего отца. Передавали от него: ... Я слышал, как мой отец говорил это

Абу Хатим сказал: «Он не застал Абу Хурайру и Абу Са‘ида».

Слышал от аль-Бара‘, Зейда ибн Аркама, Ибн ‘Аббаса и Ийаса бин ‘Абда. Передавали от него Хабиб бин Аби Сабит и Абу ат-Таях. Слышал я, как мой отец говорил это.

Слышал своего отца. От него передавал аз-Зухри. Я слышал, как мой отец говорил это.

И сказал Абу Хатим: «В его время его называли аль-Махди, и он был лучшим из детей Тальхи после Мухаммада. И говорят, что он переехал из Куфы в Басру, когда аль-Мухтар одержал верх в Куфе».

И сказал Абу Хатим, как говорят: «Он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди».

И сказал Абу Хатим: «Говорят, что он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Говорят, что он — лучший из детей Тальхи после Мухаммада, его называли в его время аль-Махди»».

И сказал Абу Хатим: «Он не слышал от Му‘авии ибн Абу Суфьяна и не слышал от Абу Зайда ‘Амра ибн Ахтоба, между ними — ‘Амр ибн Буддан».

Передавал от Анаса ибн Малика, Малика ибн аль-Хувайриса, ан-Ну‘мана ибн Башира (который был наместником в Химсе), Сабита ибн ад-Даххака, Анаса ибн Малика аль-Ка‘би. Передавал от ‘Аиши и Ибн ‘Умара — мурсаль. Застал ‘Абдуллаха ибн Бусра, но ничего от него не передал. Не слышал от Абу Зайда ‘Амра ибн Ахтоба, между ними — ‘Амр ибн Буддан. Слышал от Мухаммада ибн Абу ‘Аиши в Шаме, слышал от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Абу Асмы ар-Рахби, от Ибн Мухайриза, от Абу Идриса аль-Хауляни, Хишама ибн ‘Амира и ‘Амра ибн Саламы. Передавали от него Яхья ибн Абу Касир, Айюб и Халид аль-Хазза’. Я слышал, как мой отец говорил это.

Он слышал Абу Айюба аль-Ансари, Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайру, от него передавали аз-Зухри, Абу ‘Убайд аль-Хаджиб и его сын Сулейман ibn ‘Ata’, и видел его Yahya ibn Abi ‘Amr as-Saibani, но не слышал от него ничего. Я слышал, как мой отец говорил это.

Абу Хатим сказал: «Муджахид от Са‘да, Му‘авии и Ка‘ба ибн ‘Уджры — мурсаль».

В «Тарих» Абу Хатима ар-Рази (версия аль-Кинани): «Я спросил: «Муджахид слышал от Абу Хурайры?» Он ответил: «Он передает от Абу Хурайры, и иногда вставляет между ним и Абу Хурайрой человека».

‘Абд ар-Рахман передал: «...Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Муджахид от Ибн Мас‘уда — мурсаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от Са‘да». Я слышал, как мой отец говорил: «Муджахид от Абу Зарра — мурсаль, и от Му‘авии — мурсаль, между ним и Му‘авией есть человек, это не непрерывно». Мой отец сказал: «Муджахид не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру».

Абу Хатим сказал: «Он не застал Са‘да, он передает от Мус‘аба ибн Са‘да от него. Его хадис от ‘Аиши — мурсаль, от Абу Зарра — мурсаль, от Му‘авии — мурсаль, между ними есть человек. Он не застал Ка‘ба ибн ‘Уджру, а ‘Али застал, но не упоминает ни встречи, ни слышания».

Абу Хатим сказал: «Муджахид от Сураки — мурсаль».

В словах аль-Миззи: «Абу Хатим и Ибн Ма‘ин сказали: «Он не слышал от ‘Аиши», ограничиваясь этим — это большое упущение. Это говорили многие: аль-Бардиджи, Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, Яхья ибн Са‘ид, Ахмад ибн Ханбаль и другие. Другие же отрицали это, среди них Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, который привел от него хадисы ‘Аиши...»

Передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа — мурсаль. Передал от него его брат Са‘д ибн Ибрахим (1003 к). Я слышал, как мой отец говорил это.

Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Его передача от Абу Зарра является мурсаль».

От Абу Зарра, Абу Хатим сказал: «Мурсаль».

Сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль» от своего отца: «Его слышание от ‘Убады ибн ас-Самита не является достоверным, а его хадис от Му‘аза — мурсаль, возможно, между ними было двое, и он застал Абу Хурайру, но не упоминал о слышании».