Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

И сказал Абу Хатим: «Абу Джахма от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

И сказал Абу Хатим: «Абу Джахма от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

Передавал от Ибн ‘Аббаса — мурсаль.

А то, что он слышал от Абу Рафи‘а, Ибн Аби Хатим включил в «аль-Марасиль».

Сказал Абу Хатим: «Его хадис от ‘Усмана — мурсаль»

Сказал Абу Хатим: «От ‘Усмана — мурсаль, он не слышал от него ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних»

Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Усмана ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних, а его передача от ‘Али — мурсаль»

Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим от своего отца: «Он не слышал от Самуры ибн Джундуба. Хадис Шу‘бы от Фираса от аш-Ша‘би: «Я слышал Самуру» — ошибка, между ними Са‘дан ибн Мушандж. Он не застал ‘Асима ибн ‘Ади, а ‘Асим ибн ‘Ади — из ранних».

Сказал Ибн Аби Хатим от своего отца: «Он не слышал от Самуры ибн Джундуба и не застал ‘Асима ибн ‘Ади». Он сказал: «Моего отца спросили о наследстве (фара’ид), которые передал аш-Ша‘би от ‘Али, и он сказал: «Это, по-моему, то, что аш-Ша‘би сопоставил (кыяс) со словами ‘Али, и я не думаю, что ‘Али был свободен для этого».

Ибн Аби Хатим привёл в «аль-Марасиль» от Ибн Ма‘ина: «Аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль». Он сказал: «Мой отец сказал: «Невозможно, чтобы он слышал от Усамы, не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса и не слышал от Ибн Мас‘уда». Он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он не слышал от Ибн ‘Умара».

В «аль-Марасиль»: Ибн Ма‘ин сказал: «То, что аш-Ша‘би передал от ‘Аиши — мурсаль». Он сказал: «Я спросил отца о двух хадисах, которые передал Хаммам от Катады от ‘Урвы от аш-Ша‘би, что Усама ибн Зейд рассказал ему: «Он был позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) вечером в ‘Арафа». Застал ли аш-Ша‘би Усаму?». Он сказал: «Невозможно, чтобы он слышал от Усамы, и не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса. Я слышал, как мой отец говорил: «Аш-Ша‘би не слышал от Ибн Мас‘уда. Аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль, он передаёт только от Масрука от ‘Аиши». Абу Зур‘а сказал: «Аш-Ша‘би от Му‘аза — мурсаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Аш-Ша‘би не слышал от Ибн ‘Умара».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил отца о двух хадисах, которые передал Хаммам от Катады от ‘Узры от аш-Ша‘би, что Усама ибн Зейд рассказал ему, что он был позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) вечером в ‘Арафа. Застал ли аш-Ша‘би Усаму?». Он сказал: «Невозможно, чтобы аш-Ша‘би слышал это от Усамы, и аш-Ша‘би не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса».

Сказал Абу Хатим: «Аш-Ша‘би не слышал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, а аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль, он передаёт только от Масрука от ‘Аиши».

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Аш-Ша‘би от ‘Умара — мурсаль».

Сказал Абу Хатим: «Я не знаю, слышал ли аш-Ша‘би от Самуры или нет, потому что он ввёл между ним и им человека».

Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от Ибн ‘Умара и не застал ‘Асима ибн ‘Ади, потому что он из ранних. И невозможно, чтобы он слышал от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и. И я не знаю, чтобы аш-Ша‘би слышал в Шаме кого-то, кроме аль-Микдама Абу Каримы».

«И он не слышал от Самуры ибн Джундуба. Хадис Шу‘бы от Фираса от аш-Ша‘би: «Я слышал Самуру» — ошибка, между ними Са‘дан ибн Мушандж. И он не застал ‘Асима ибн ‘Ади, а ‘Асим ибн ‘Ади — из ранних». Я слышал, как мой отец говорил это.

‘Абдуррахман сказал: «Моего отца спросили о наследстве, которое передал аш-Ша‘би от ‘Али, и он сказал: «Это, по-моему, то, что аш-Ша‘би сопоставил со словами ‘Али, и я не думаю, что ‘Али был свободен для этого».

Ибн Абу Хатим сказал со слов своего отца: «У него нет сухбы, и его хадис — мурсаль».

Абу Хатим сказал: «У него нет сухбы, и он тот, от кого передавал Абу Фазара».

Он видел, как Ибн аз-Зубайр молится, и передавал от ‘Абдаллаха ибн Бабиха, от Я‘ли ибн Умайи. От него передавали Юсуф ибн Махак, Ибн Джурайдж и ‘Абдаллах ибн ‘Убайд ибн ‘Умайр. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Абдаллахе ибн ‘Аммаре, и он сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».