Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази
أبو حاتم الرازي
- Арак ибн Халид ад-Димашкиум. 200
Передавал от: Яхьи ибн аль-Хариса аз-Зумари; передавали от него: Хишам ибн ‘Аммар, Мухаммад ибн Вахб биN ‘Атыйя и ‘Абдуллах ибн Закван аль-Макри. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Его хадисы спутанные (мудтарыб), он не силен»
روى عن : يحيى بن الحارث الذماري ، روى عنه : هشام بن عمار ، ومحمد بن وهب بن عطية ، وعبد الله بن ذكوان المقري ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : مضطرب الحديث ليس بالقوي - Фурат ибн Халид ар-Разиум. 200
Сказал Абу Хатим: "Правдивый (садук), надёжный (сика)"
قال أبو حاتم : صدوق ثقة - Фурат ибн Халид ар-Разиум. 200
Сказал Абу Хатим: "Правдивый (садук), надёжный (сика)"
قال أبو حاتم : صدوق ، ثقة - Фурат ибн Халид ар-Разиум. 200
Я спросил моего отца о нём, и он сказал: "Правдивый (садук), надёжный (сика)"
سألت أبي عنه فقال : صدوق ثقة - Катада ибн аль-Фудайль ибн Катада ар-Рухавиум. 200
Сказал Абу Хатим: шейх
قال أبو حاتم : شيخ - Катада ибн аль-Фудайль ибн Катада ар-Рухавиум. 200
Сказал Абу Хатим: шейх
قال أبو حاتم : شيخ - Катада ибн аль-Фудайль ибн Катада ар-Рухавиум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил моего отца о Катаде ибн аль-Фадле, на что он ответил: шейх
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن قتادة بن الفضل فقال : شيخ - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (вахин аль-хадис), утративший хадисы (захиб аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), но он не брошенный в передаче (матрук аль-хадис). Как же похожи его хадисы на хадисы ‘Умара бин Аби Бакра аль-Муаммали, аль-Вакиди, Я‘куба бин Мухаммада аз-Зухри, аль-‘Аббаса бин Аби Шамли и ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Имрана аз-Зухри! Все они — слабые шейхи жителей Медины»
وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب بن محمد الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахин аль-хадис)». Так же сказал и Абу Хатим, добавив: «Утративший хадисы (захиб аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), но он не брошенный в передаче (матрук аль-хадис). И как же похожи его хадисы на хадисы ‘Умара бин Аби Бакра аль-Муаммали, аль-Вакиди, аль-‘Аббаса бин Аби Шамли, ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Имрана, Я‘куба бин Мухаммада! Все они — слабые шейхи жителей Медины»
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ذاهب الحديث ضعيف الحديث عنده مناكير ، منكر الحديث ، وليس بمتروك الحديث ، وما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران ، ويعقوب بن محمد ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Зубале аль-Мадани, и он сказал: «Как же похожи его хадисы на хадисы ‘Умара бин Аби Бакра аль-Муаммали, аль-Вакиди, Я‘куба аз-Зухри, аль-‘Аббаса бин Аби Шамли и ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Имрана аз-Зухри! Все они — слабые шейхи жителей Медины»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الحسن بن زبالة المديني فقال : ما أشبه حديثه بحديث عمر بن أبي بكر المؤملي ، والواقدي ، ويعقوب الزهري ، والعباس بن أبي شملة ، وعبد العزيز بن عمران الزهري ، وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца об ибн Зубале, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахин аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), утративший хадисы (захиб аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), однако он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис)». Спросили Абу Зур‘у о Мухаммаде бин аль-Хасане бин Аби аль-Хасане, и он ответил: «Это ибн Зубала, и он слаб в хадисах (вахин аль-хадис)»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ابن زبالة فقال : واهي الحديث ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث ، منكر الحديث ، عنده مناكير ، وليس بمتروك الحديث ، سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبي الحسن فقال : هو ابن زبالة ، وهو واهى الحديث - Му‘аммаль ибн Абдуррахман ибн аль-‘Аббас ас-Сакафиум. 200
Сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисе (лейн аль-хадис), слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)»
قال أبو حاتم : لين الحديث، ضعيف الحديث - Му‘аммаль ибн Абдуррахман ибн аль-‘Аббас ас-Сакафиум. 200
Сказал Абу Хатим: «Мягкий в хадисе, слабый в хадисе».
قال أبو حاتم : لين الحديث ضعيف الحديث . - Му‘аммаль ибн Абдуррахман ибн аль-‘Аббас ас-Сакафиум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Мягкий в хадисе, слабый в хадисе»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لين الحديث ضعيف الحديث . - Юсуф ибн ас-Сафар ад-Димашкиум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Крауне мункар аль-хадис (крайне отвергаемый хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا - Салям ибн Абу Хубза аль-Басриум. 200
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Не силен, и не лжец»».
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، وليس بكذاب - Салям ибн Абу Хубза аль-Басриум. 200
Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, и он сказал: «Не силен и не лжец».
سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي ، ولا كذاب - Сугда ибн Синан аль-Харшиум. 200
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث - Сугда ибн Синан аль-Харшиум. 200
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Сугди ибн Суфьяне, на что он ответил: “Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не сильный”».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صغدي بن سفيان فقال : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . - Абдуль-Азиз ибн Абу Усман аль-Куфиум. 200
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Абдуль‘азизе ибн Аби ‘Усмане, и он сказал: "Надёжный (сика)"».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي عثمان ، فقال : ثقة . - Абдуль-Вахид ибн Сулейман аль-Аздиум. 200
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Абдуль-Вахид ибн Сулейман аль-Аздиум. 200
От него передавали ‘Абд ас-Самад бин ‘Абд аль-Варрис и Муслим бин Ибрахим. Я слышал, как мой отец говорил это, и я слышал, как он говорил: «Он неизвестный (маджхуль)».
روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو مجهول . - Амр ибн Хумран аль-Басриум. 200
Я спросил своего отца о нем, и он сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он сказал: это басриец, который прибыл к вам, вы лучше знаете каков он и каков его хадис. Я сказал: «Салих аль-хадис» (годен в хадисах)
سألت أبي عنه ، فقال : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : هذا بصري وقع إليكم أنتم أعلم به كيف هو وكيف حديثه قلت : صالح الحديث - Бишр ибн аль-Хусейн аль-Асбаханиум. 200
И сказал Абу Хатим: «Он возводит ложь на аз-Зубайра».
وقال أبو حاتم : يكذب على الزبير . - Бишр ибн аль-Хусейн аль-Асбаханиум. 200
И сказал Абу Хатим, когда ему сказали, что в Багдаде есть люди, которые передают от Мухаммада бин Зияда от Бишра бин аль-Хусейна от аз-Зубайра бин ‘Ади от Анаса около двадцати хадисов: «Это вымышленные хадисы, и нет у аз-Зубайра от Анаса ничего, кроме четырех или пяти хадисов».
وقال أبو حاتم : لما قيل له : إن ببغداد قوما يحدثون عن محمد بن زياد عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس نحو عشرين حديثا فقال : هي أحاديث موضوعة ليس للزبير عن أنس إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث - Бишр ибн аль-Хусейн аль-Асбаханиум. 200
Спросили моего отца о Бишре бин Хусейне аль-Асбахани, и он сказал: «Я не знаю его». Ему сказали: «Поистине, в Багдаде есть люди, которые передают от Мухаммада бин Зияда бин Зубара от Бишра бин аль-Хусейна от аз-Зубайра бин ‘Ади от Анаса около двадцати хадисов с иснадами (муснад)». Он сказал: «Это вымышленные хадисы, и [известно], что у аз-Зубайра от Анаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нет ничего, кроме четырех или пяти хадисов».
سئل أبي عن بشر بن حسين الأصبهاني ، فقال : لا أعرفه ، فقيل له : إنه ببغداد قوم يحدثون عن محمد بن زياد بن زبار ، عن بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس نحو عشرين حديثا مسندة ، فقال : هي أحاديث موضوعة ليس [يعرف] للزبير ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث ، - Умар ибн Салих ибн Абу аз-Захирия аль-Аукасум. 200
И сказал Абу Хатим: «Его видели пьяным».
وقال أبو حاتم : رئي سكران - Умар ибн Салих ибн Абу аз-Захирия аль-Аукасум. 200
Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)». Сказал: «Он басриец, поселился в Дамаске, не сильный (лейса би-кави), и Ибрахим ибн Муса нападал на него. Передал от Абу Джамры отвергаемые вещи (мункарат)».
سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث قال : هو بصري ، سكن دمشق ليس بقوي وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه ، روى عن أبي جمرة منكرات - Асим ибн Сулейман аль-Кузиум. 200
‘Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Шу‘айб ат-Тамими, его зовут ‘Асым ибн Сулейман аль-Кузи, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو شعيب التميمي اسمه عاصم بن سليمان الكوزي ضعيف الحديث متروك الحديث - Асим ибн Сулейман аль-Кузиум. 200
Сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Отвергнутый (матрук)».
قال أبو حاتم والنسائي : متروك . - Мас‘ада ибн аль-Яса‘ аль-Яшкуриум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Масаде ибн аль-Яса‘, и он ответил: „Он пропащий, автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), с ним не занимаются, он лжет от имени Джа‘фара бин Мухаммада, по моему мнению, а Аллах знает лучше“».
حدثناه عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسعدة بن اليسع فقال : هو ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به يكذب على جعفر بن محمد عندي ، والله أعلم . - Мас‘ада ибн аль-Яса‘ аль-Яшкуриум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман: «Однажды я спросил своего отца о хадисе Масады, и он не стал рассказывать его мне».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي يوما عن حديث لمسعدة فلم يحدثني به . - Мансур ибн ‘Аммар аль-Хурасаниум. 200
Сказал Абу Хатим: «Не сильный (лейса би-ль-кави)»
قال أبو حاتم : ليس بالقوي - Мансур ибн ‘Аммар аль-Хурасаниум. 200
Нам рассказал Абд ар-Рахман, сказавший: «Моего отца спросили о Мансуре ибн ‘Аммаре, и он сказал: "Не сильный (лейса би-ль-кави)", знаток назиданий»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن منصور بن عمار فقال : ليس بالقوي (111 م 5) صاحب مواعظ - Яхья ибн Салям аль-Ифрикиум. 200
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Был басрийским шейхом, прибыл в Египет, и он правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم الرازي : كان شيخا بصريا ، وقع إلى مصر ، وهو صدوق - Яхья ибн Салям аль-Ифрикиум. 200
Передал нам Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "Был басрийским шейхом, прибыл в Египет, [и] он правдивый (садук)"».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان شيخا بصريا ، وقع إلى مصر ، [ وهو ] صدوق - Яхья ибн Закария ибн Ибрахим ан-Наха‘иум. 200
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: "Нет в нем проблем, [он] надежного хадиса (салих аль-хадис)"».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه قال : ليس به بأس ، [ هو ] صالح الحديث - Масрух ибн Абдуррахман аль-Куфиум. 200
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца о Масрухе и показал ему часть его хадисов, на что он сказал: «Ему нужно покаяться в ложном хадисе, который он передал от ас-Суври»»
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه ، فقال : يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثوري - Масрух ибн Абдуррахман аль-Куфиум. 200
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем и показал ему [часть] его хадисов, на что он сказал: «Я не знаю его», и сказал: «Ему нужно покаяться перед Всемогущим и Великим Аллахом за ложный хадис, который он передал от ас-Суври»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، وعرضت عليه [ بعض ] حديثه فقال : لا أعرفه ، وقال يحتاج أن يتوب إلى الله عز وجل من (131 م 6) حديث باطل رواه عن الثوري . - Юсуф ибн аль-Гарак аль-Бахилиум. 200
И сказал Абу Хатим: «Не силен (лейса би-ль-кави)».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . - Юсуф ибн аль-Гарак аль-Бахилиум. 200
Сообщил нам Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил это». И я спросил его о нём, на что он ответил: «Не силен (лейса би-кави)».
نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : ليس بقوي - Сулейм ибн Муслим аль-Хашшабум. 200
Сказал Абу Хатим в биографии Салима: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو حاتم في ترجمة سليم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث - Сулейм ибн Муслим аль-Хашшабум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салим ибн Муслим аль-Хашшаб — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليم بن مسلم الخشاب ] ضعيف الحديث ، منكر الحديث . - ‘Абдуллах ибн Кабиса аль-Фазариум. 200
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Шейх».
سألت أبي عنه ، فقال : شيخ - Абдуллах ибн Абдуль-Малик аль-Мас‘удиум. 200
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн ‘Абдульмалике ибн Аби ‘Убайде, он ответил: «Он хороший в хадисах, нет проблем, у него есть странные (гараиб) хадисы от аль-А‘маша»
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة [ هذا ] ، فقال : هو حسن الحديث ، لا بأس به عنده غرائب عن الأعمش - Майсара ибн Абдураббихи ат-Таррасум. 200
И сказал Абу Хатим: «Он измышлял хадисы, передавал о достоинствах Казвина и пограничных укреплений (ас-сугур)».
وقال أبو حاتم : كان يفتعل الحديث ، روى في فضل قزوين والثغور . - Майсара ибн Абдураббихи ат-Таррасум. 200
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Его обвиняли во лжи, и он измышлял хадисы, передавал ложь о достоинствах Казвина и пограничных укреплений»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان يرمى بالكذب ، وكان يفتعل الحديث ، روى في فضل قزوين ، والثغور بالكذب - Ата ибн Джабаля аль-Джилабазиум. 200
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным, конец». И остаток слов Абу Хатима: «Его хадисы записываются»
، قال أبو حاتم : ليس بالقوي ، انتهى . وبقية كلام أبي حاتم : يكتب حديثه . - Ата ибн Джабаля аль-Джилабазиум. 200
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: «Он из жителей Джилабада на пути в Багдад, не является сильным, его хадисы записываются»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو من أهل جيلاباذ في طريق بغداد ليس بالقوي يكتب حديثه - Айюб ибн Хассан аль-Джарашиум. 200
Я спросил его о нём, и он сказал: «Он старый шейх, хадисы его хорошие».
وسألته عنه ، فقال : هو شيخ قديم صالح الحديث