Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Сказал Абу Зур‘а: «Часто ошибается». Сказал ан-Насаи: «Не является сильным». Абу Хатим признал его надёжным (сика)

«Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Фудайле ибн Марзуке, и он сказал: «Он правдивый (садук), хороший в хадисах, часто ошибается, его хадисы записываются». Я спросил: «Можно ли опираться на него?» Он ответил: «Нет»»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили моего отца о Мухаммаде ибн ‘Амаре, от которого передает хадисы Малик, и он сказал: «Он передает благие хадисы (салих аль-хадис), не сильный»

Его назвал надёжным Ибн Ма‘ин, а Абу Хатим сказал: «Он не является сильным»

Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, он сказал: «Шейх, его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

Сказал Абу Хатим: «Неустойчивый в хадисах (мудтариб аль-хадис), не сильный, его хадисы записываются».

Сказал Абу Хатим: «Неустойчивый в хадисах, не сильный, его хадисы записываются».

Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я отца о нем, и он ответил: «Не сильный, неустойчивый в хадисах, его хадисы записываются». Передал от него Абу аль-Валид, и сказал: «Прибывал в Басру»».

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Не сильный, его хадисы записываются, а Джабир аль-Джу‘фи любим мне больше него»

Передал нам Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца об Умаре ибн Башире, и он ответил: „Не сильный, его хадисы записываются, а Джабир аль-Джу‘фи любим мне больше него“»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросил я моего отца об Аль-Фадле ибн Маймуне, от которого передавал ‘Арим, и он ответил: «Шейх, манкар аль-хадис»».

Амр ибн Али сказал: Яхья не передавал от него, а Абдуррахман передавал от него. Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина, а Абу Хатим сказал: «Салих» (пригодный).

И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он салих (благ), и он выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» и сказал: «Перевести его оттуда»»

Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Он салих аль-хадис (благ в хадисах)» — и выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» — и сказал: «Перевести»

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: я спросил моего отца о Муфдале ибн Садаке Абу Хаммаде аль-Куфи, и он сказал: «Не силен, его хадисы записываются».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Шейх, не обладающий полной точностью (лейса би-ль-муткынь)»»

И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и он не в том положении, чтобы опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».

И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и не в том положении, чтобы опираться на него. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».

Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха — слабый в хадисах, не сильный, и мы не можем опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».

Я прочёл почерком аз-Захаби: «Сказал Абу Хатим: «Не используется в качестве довода». Конец цитаты». Я не видел этого выражения в книге Ибн Абу Хатима, надо проверить; там нет ничего, кроме: «Только записываются его хадисы», и так же передал это от него аль-Баджи.

Сказал Абу Хатим: «Шейх, не сильный, его хадисы записываются, но не используются как довод, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), ниже Ибрахима ибн Исма‘иля ибн Муджамма‘а, и он мне любимее, чем Ибрахим ибн аль-Фадль».

Сказал Абу Хатим: «Шейх, не сильный, его хадисы записываются, но не используются как довод, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), ниже Ибрахима ибн Исма‘иля ибн Муджамма‘а, и он мне любимее, чем Ибрахим ибн аль-Фадль».

Я спросил своего отца об Ибрахиме ибн Аби Хабибе, и он сказал: «Шейх, не сильный, его хадисы записываются, но не используются как довод, отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), ниже Ибрахима ибн Исма‘иля ибн Муджамма‘а, и он мне любимее, чем Ибрахим ибн аль-Фадль».

А в «Китаб» Ибн аль-Джаузи со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шейй)». И сказал ар-Рази: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)». Конец цитаты. Похоже, что это ошибка, и что здесь произошло смешение одной биографии с другой, и что это высказывание я видел относительно них только в биографии Джа‘фара ибн аль-Хариса. И мы подробно разъяснили это в нашей книге под названием «Аль-Иктифа фи Танкыд ад-Ду‘афа», равно как и его слова: «Он васитиец» — я не видел никого, кто упоминал бы его таковым, однако его биография перепуталась с биографией того, кто шёл после него. А Всевышний Аллах знает лучше.

Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), в нём есть примесь кадаритства. Его разум изменился в конце жизни, но его хадисы прямые»

Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Приемлемый (салих), но не крепкий в хадисах, он передавал от Катады хадисы, некоторые из которых порицаемые (мункар)».

Сказал Абу Хатим: «Приемлемый (салих), но не крепкий в хадисах, он передавал от Катады порицаемые (мункар) хадисы».

‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим передал от своего отца: «Его положение — правдивость (садк), и он порицал его только за кадаризм».

Абу Хатим также сказал: «Его положение — правдивость (садк), и он порицал его только за кадаризм».

‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Садака ас-Самин — его положение — правдивость (садк), и он порицал его только за мнение кадаритов».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил отца об Абу ‘Укайле Яхье ибн аль-Мутаваккиле, и он сказал: «Слабый в хадисе, его хадисы записываются».

‘Абдуррахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о нем, и он сказал: «В нем есть мягкость». Сказал: «И моего отца спросили о нем, и он сказал: «Я помню его, и люди не проявляют рвения в передаче от него. А что касается сейчас, то я вижу его более приятным, и его положение — правдивость, но он не силен. Его хадисы записываются, но не приводятся как довод. Он мне дороже, чем Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Аби Лейля, но хадисы их обоих не приводятся как довод»».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Салихе ат-Таммаре, и он ответил: «Шейх, который не является сильным, и мне не нравятся его хадисы».

Ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он ответил: «Шейх, чьи хадисы мне не нравятся, он не является сильным».