Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Сказал аль-‘Ала‘и: «В „ат-Тахзиб“ его передача от Са‘да бин Абу Ваккаса, Абу Зара, Абу ад-Дарды и других названа мурсаль, и что он передавал от Абу Умамы и аль-Микдама бин Ма‘дикарриба. И ведь сказал Абу Хатим, что он их не застал». Конец цитаты.

И сказал Ибн Абу Хатим в «Аль-Марасиль» со слов своего отца: «Он не застал Абу Умаму, ни аль-Микдама, ни аль-Хариса бин аль-Хариса, а его передача от Абу Малика аль-Аш‘ари — мурсаль». Конец цитаты. И раз уж он не застал Абу Умаму, кончина которого была позже, то тем более он не застал Абу ад-Дарду. И я весьма удивлён тому, как автор мог категорично заявить, что он не застал тех, кого здесь назвал, и не упомянул об этом в отношении аль-Микдада, хотя он скончался раньше Са‘да бин Абу Ваккаса, а также Абу ад-Дарды, Абу Малика аль-Аш‘ари и многих других, от кого он выпустил передачу без оговорок. И Аллах дарует успех.

И сказал Ибн Абу Хатим: Я слышал, как мой отец говорил: «Я не знаю, слышал ли ‘Аббас бин Джуляйд что-либо от ‘Абдаллаха бин ‘Умара».

Когда ‘Абд ар-Рахман упомянул его в «Аль-Марасиль» [он сказал]: Я слышал, как мой отец говорил: «Я не знаю, слышал ли ‘Аббас бин Джуляйд от Ибн ‘Умара что-либо».

Сказал Абу Хатим: «Я не знаю его слышавшим что-либо от ‘Умара».

Слышал от своего деда Рафи‘а ибн Худайджа и Ибн ‘Умара, от него передавали: Абу Хайян ат-Тайми, Са‘ид ибн Масрук, Абу Бальдж, Абу Бишр и ‘Асим ибн Кулейб, я слышал, как мой отец говорил это.

Ибн Аби Хатим сказал: «Мой отец упомянул ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби На‘ма и упомянул о его достоинствах и поклонении».

Он слышал Абу Хурайру, Абу Са‘ида, Рафи‘а ибн Хадиджа, аль-Мугиру ибн Шу‘бу и Ибн ‘Умара. От него передавали Зурара ибн Ауфа и Фудайль ибн Газван. Я слышал, как мой отец говорил это.

‘Абд ар-Рахман передал: «Мой отец упомянул ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби На‘ма и упомянул о его достоинствах и поклонении».

И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

И сказал Абу Хатим: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Сказал Абу Хатим: «Это мурсаль, Ибн ‘А‘из не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал в другой раз: «У него нет сподвижничества, он из числа таби‘инов»

И сказал Абу Хатим: «Он не застал Му‘аза»

Застал джахилию. Передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Са‘да ибн Абу Ваккаса, ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Хузайфы ибн аль-Ямана. От него передавали Айюб ас-Сахтияни, Сулейман ат-Тайми, Дауд ибн Абу Хинд. Я слышал, как мой отец говорил об этом. (593 к)

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нём, и он сказал: „Салих аль-хадис“»

От него слышали Симак ибн Харб, ‘Абдульмалик ибн ‘Умайр, Джами‘ ибн Матар и Муса ибн ‘Умайр аль-‘Анбари. Я слышал, как мой отец говорил это.

Также назвал его отца Муджалидом Абу Хатим и сказал: «Он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль»

Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мурсаль. От него передавали: аль-Мугира ибн аль-Мугира и Хассан ибн ‘Атыйя. И они не сомневались, что он из числа абдалей, чья мольба принимается. Я слышал, как мой отец говорил это

Сказал Абу Хатим, да будет доволен им Аллах: «Аль-Касим ибн Мухаймира был из числа праведных жителей Куфы, затем переселился оттуда в Шам, поселился там, неся службу на заставе (мурабитан), и умер в сотом году [хиджры]. На мой взгляд, для него не является достоверным то, что он слышал что-либо от Абу Мусы; поэтому мы внесли его в это поколение».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Мы не знаем, слышал ли от него Катада или нет».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он из числа таби‘инов, о нем не спрашивают»

Сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о хадисе аль-Ауза‘и от Мухаммада ибн Хураши от ‘Урвы ибн Мухаммада ибн ‘Атыйи ас-Са‘ди от его деда: «Есть ли у него сподвижничество?» Он ответил: «Говорят: от его отца, и не упоминают от его деда. И хадис передается от его отца, а не восходит (к Пророку) иснадом, он — мурсаль»».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Его хадисы — мурсаль».

Я скажу: аль-Бухари и Абу Хатим ар-Рази упомянули, что этот Науфаль умер в начале правления ‘Абд аль-Малика, и это согласуется с тем, что сказал Ибн Хиббан, так как Ибн аз-Зубайр был убит в конце 73 года, и люди тогда сплотились вокруг ‘Абд аль-Малика. Возможно, то, что произошло у Науфаля с аль-Валидом, было при жизни ‘Абд аль-Малика, а слова аз-Зубайра «в его халифат» — ошибочны. аль-Вакиди утверждал, что этот Науфаль был в полиции Муслима ибн ‘Укбы аль-Мурри в день аль-Харра, и что он убил Ма‘каля ибн Синана аль-Ашджа‘и по приказу Муслима. Аллах знает лучше.

Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Передавал от ‘Умара, но я не думаю, что он застал его».

И Ибн Абу Хатим передал со слов своего отца в книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль»: «Передавал от ‘Умара, но я не думаю, что он застал ‘Умара».

Сказал Абу Хатим: «Он не застал ан-Ну‘мана ибн ‘Амра ибн Мукаррина»

Он застал ‘Али, да будет доволен им Аллах, и передавал от: Джабира бин Самуры и Абу Хурайры. А его передача от ‘Али, да будет доволен им Аллах, является мурсаль. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Салих аль-хадис (годный в хадисах)»»

И сказал Ибн Абу Хатим: «Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан: «Отверг он то, что Хиляль ибн Йасаф слышал от Абу Ма‘суда», — сказал он. И сказал мой отец: «Хиляль ибн Йасаф от ‘Умара — мурсаль»».

И сказал Абу Хатим: «Некоторые из них вводят между Хилялем и Вабисой ‘Амра ибн Рашида».

И в книге Ибн Абу Хатима со слов его отца: «Некоторые из них вводят между Хилялем и Вабисой ‘Амра ибн Рашида».

Сказал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хиляль ибн Йасаф от ‘Умара — мурсаль, он не встретил его»».

И сказал Абу Хатим: «Его хадис от ‘Умара является мурсалем, он не встретил его».

И сказал Абу Хатим: «Он умер в молодости, когда ему было тридцать шесть лет, и у него была благородная нравственность (муру‘а)».

Сказал Абу Хатим: «Египтянин, имеет сподвижничество».

Слышал Абу Хурайру, передавал Му‘авия бин Салих от Абу Бишра от него. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передавал от ‘Али — мурсаль, передавал от Ибн ‘Аббаса. От него передавал аль-Джа‘ид. Я слышал, как мой отец говорил это

И сказал Абу Хатим: «Он застал Абу Умаму, но не застал ‘Амра ибн ‘Абсу, ни Абу ад-Дарду, ни Саубана»

Сказали Ахмад ибн Ханбал и Абу Хатим: «Он не слышал от Саубана, между ними — Ма‘дан ибн Аби Тальха»

И сказал Абу Хатим: «Он застал Абу Умаму и не застал ‘Амра ибн ‘Абсу, и передает этот хадис об освобождении раба со слов человека от ‘Амра ибн ‘Абсы, и не застал Абу ад-Дарду, и не застал Саубана»

И в словах аль-Миззи: «Передавал от ‘Али — да будет доволен им Аллах, Джабана, Абу Кабши и Зияда ибн Лабида» есть предмет для размышления из-за того, что упомянул ‘Абдуррахман в «Аль-Марасиль»: сказал Абу Зур‘а: «Салим ибн Аби аль-Джа‘д от ‘Умара, ‘Усмана и ‘Али — мурсаль», и сказал ‘Али: «Он не встретил Ибн Мас‘уда и ‘Аишу», и сказал мой отец: «Он застал Абу Умаму и не застал ‘Амра ибн ‘Абсу, ни Абу ад-Дарду, ни Саубана, а между ним и им находится Ма‘дан».

Ибн Абу Хатим сказал от своего отца: «Его передача от ‘Аиши — мурсаль»

«Передавал от ‘Аиши, мурсаль. От него передавали Язид ибн Абу Хабиб, Ка‘б ибн ‘Алькама аль-Мисри, Ибрахим ибн Нашита и Хармала ибн ‘Имран. Я слышал, как мой отец говорил это»

И сказал Ибн Аби Хатим, со слов своего отца: «‘Урва ибн аз-Зубайр со слов ‘Али — мурсаль, и со слов Башира, отца ан-Ну‘мана — мурсаль»

Сказал Абу Хатим: «‘Урва ибн аз-Зубайр со слов Абу Бакра ас-Сыддика — мурсаль, со слов ‘Али — мурсаль, и со слов Башира бин ан-Ну‘мана — мурсаль»

И сказал Абу Хатим: «Он не встретил ‘Увайма бин Са‘иду»

Он видел своего отца, видел Хакима бин Хизама, слышал от Абу Хумайда ас-Са‘иди, Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры, аль-Мугиры бин Шу‘бы и ‘Аиши. От него передавали аз-Зухри, Язид бин Руман, Хишам, ‘Усман, Йахья, Мухаммад и ‘Абдуллах (сыновья ‘Урвы ибн аз-Зубайра), а также сын ‘Абдуллаха бин ‘Урвы. Я слышал, как мой отец говорил это

И аль-Миззи упомянул, что он передавал от ‘Али бин Абй Талиба, Башира — отца ан-Ну‘мана, и своего отца аз-Зубайра бин аль-‘Авwама, каковой хадис указывает у него на непрерывность (иттисаль). Но в этом есть усмотрение, учитывая то, что упомянул Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль»: я слышал, как мой отец говорил: «‘Урва от ‘Али — мурсаль, и со слов Башира [л. 114 б] — отца ан-Ну‘мана — мурсаль»

Передал от ‘Убады ибн ас-Самита, мурсаль, и от Абу аль-Аш‘аса [ас-Сан‘ани], от него передавали Абу Киляба, Мухаммад ибн Сирин, и его сын ‘Абдаллах ибн Муслим ибн Ясар, скончался в правление ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, я слышал, как мой отец говорил это».