Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

И ‘Абдуррахман бин Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о сподвижниках Макхуля, и он ответил: "Самый прочный из них (асбатхухум) — Сулайман бин Муса, затем Язид бин Язид бин Джабир"». Сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из числа жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля: Сулаймана бин Мусу и Язида бин Язида бин Джабира"».

И Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Самый прочный из них — Сулайман, затем Язид». И также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля Сулаймана и Язида"»

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о сподвижниках Макхуля, и он сказал: "Самый прочный из них — Сулайман бин Муса, затем Язид бин Язид бин Джабир"»

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: "Я выбираю из жителей Шама после аз-Зухри и Макхуля Сулаймана [бин Мусу] и Язида бин Язида бин Джабира"»

И сказал Абу Хатим: «Застал Ибн ‘Умара, но я не знаю, слышал ли он от него или нет»

Сказал Абу Хатим: «Застал Ибн ‘Умара, но я не знаю, слышал ли он от него, и он является ровесником Абу ‘Усмана аль-Валида ибн Абу аль-Валида»

Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абдаллахе ибн ‘Исе, и он ответил: «Салих».

И сказал ‘Абдуррахман бин Абй Хатим со слов своего отца: «Большинство его хадисов — мурсаль. Слышал я, как Ибрахим бин Махди — то есть аль-Масысы — говорил: "Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"»

И сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Большинство его хадисов — мурсаль; слышал я, как Ибрахим бин Махди аль-Масысы говорил: "Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"»

И в «Аль-Марасиль» Абу Мухаммада бин Абй Хатима его отец сказал: «И упомянул ‘Урву бин Рувима, сына сестры ан-Наххаса, и сказал: "Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"». И сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал ничего от Ибн ‘Умара», и он является шамицем, дамасским

Сказал Абу Хатим: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

Затем сказал аль-Миззи: «И сказал ‘Абдуррахман бин Абй Хатим со слов своего отца: "Большинство его хадисов — мурсаль; слышал я, как Ибрахим бин Махди — то есть аль-Масысы — говорил: Хотел бы я знать, от кого слышал ‘Урва бин Рувим, поистине, большинство его хадисов — мурсаль"», — конец цитаты

Передавал от Абу Са‘лабы аль-Хушани в виде мурсаль, и передавал от Анаса и ‘Абдуллаха бин ад-Дайлями; от него передавали аль-Ауза‘и и Язид бин Синан ар-Рахави. Слышал я, как мой отец говорил это

Передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца об ‘Урве бин Рувиме, и он ответил: "Таби‘ин, большинство его хадисов — мурсаль, он встретил Анаса и Абу Кабшу"»

Абу Хатим сказал: «Он не застал Ибн Умара».

И сказал Абу Хатим: «[Передача] Зейда от Абу Са‘ида — мурсаль».

И сказал Абу Хатим: «Он от Абу Са‘ида — мурсаль, между ними вклинивается ‘Ата ибн Ясар».

И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбал, сказавший: передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Суфьян ас-Саури восхищался памятью ‘Абдуль-Малика»». Салих сказал: «И я спросил отца: «Это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка, поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

И сказал Абу Хатим: «Он вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

И сказал также Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от Ибн ‘Аббаса»

В «Аль-Марасиль»: сказал Абу Зур‘а: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха — мурсаль». И я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуль-Малик вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

В «Тарих Абу Хатим» — в его истории по передаче аль-Кинани: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от Ибн ‘Аббаса»

И сказал Абу Хатим: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

Видел ‘Али, Абу Мусу аль-Аш‘ари, Джарира бин ‘Абдуллаха и тех, кто слышал от них, ан-Ну‘мана бин Башира, Джабира бин Самуру и ‘Умару бин Рувайба. Передавали от него ат-Саури, Шу‘ба, Исраиль, Абу ‘Авана, Ибн ‘Уйайна и Джарир. Я слышал, как мой отец говорил это

Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Салих бин Ахмад бин Ханбал, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, слышал я, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Суфьян ас-Саури восхищался памятью ‘Абдуль-Малика». Салих сказал: «И я спросил отца: «Так это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал Абу Мухаммад: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка, поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

Сказал Абу Хатим: «Он подобен Йазиду ибн Аби Хабибу».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили моего отца о Хайре ибн Ну‘айме аль-Хадрами, и он ответил: «Благочестивый (салих)».

Сказал Абу Хатим: «Хаммад ибн Зайд слышал от него до того, как он изменился».

Абу Хатим сказал: «От него передавали Му‘авия ибн Салих, аль-Фарадж ибн Фудаля и Джабир ибн Ганим».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о Мансуре ибн Сафие, и он сказал: «Достоверен в хадисах (салих аль-хадис)»».

«Он слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Я слышал, как мой отец говорил это.

Слышал от Ибн ‘Умара, Анаса и своего отца — я слышал, как мой отец говорил это.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Отец был спрошен: «Каково твое мнение об аль-‘Ала’ ибн ‘Абд ар-Рахмане?» Он ответил: «От него передавали надежные люди, и я нахожу в его хадисах некоторые вещи, которые отвергаю»».

Абу Хатим сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

Абу Хатим сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

‘Абдуррахман передал: «Моего отца спросили об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он сказал: «Са‘ид и Хишам мне более любимы, чем он, и он находится на одном уровне с Хаммамом».

Абу Язид аль-Мадини. Слышал Ибн ‘Умара. От него передавал Курра ибн Халид. Я слышал, как мой отец говорил это.

Со слов ‘Алькамы и аль-Асвада, Абу Хатим сказал: «Это мурсаль, он не застал их двоих».

Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: Я спросил моего отца о Сувайре бин Абу Фахите, и он сказал: «Он слабый, близок к Хилялю бин Хаббабу и Хакиму бин Джубейру».

Сказал Абу Хатим: «Джа‘фар ибн аз-Зубайр передал от аль-Касима от Абу Умамы вымышленную версию, насчитывающую более ста хадисов. От него передавал Макки бин Ибрахим».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, на что он ответил: «У него нет сподвижничества (сухба)». Я сказал: «Ахмад ибн Синан включил его в «Муснад»», на что он ответил: «Он передаёт только от Абу Исхака и других».

Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о Халиде ибн Касире: «Передаёт ли он от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «У него нет сподвижничества». Я сказал: «Ахмад ибн Синан вывел его в «Муснаде»», на что мой отец ответил: «Халид ибн Касир передаёт от ад-Даххака и Абу Исхака аль-Хамадани», имея в виду, что он из числа последователей последователей (атба‘ ат-таби‘ин)».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о Халиде ибн Касире: «Передаёт ли он от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «У него нет сподвижничества». Я сказал: «Ахмад ибн Синан включил его в «Муснад»», на что мой отец ответил: «Халид ибн Касир передаёт от ад-Даххака и от Абу Исхака аль-Хамадани».

И упомянул Ибн Абу Хатим в «Аль-Марасиль» со слов своего отца, что передача Зайда аль-‘Уми от Анаса является мursal.

Сказал Абу Хатим: «Он не встречался с Муррой аль-Хамдани».

Я говорю: «И его передача от Анаса ибн Малика приводится у ат-Термизи и Ибн Маджа, аль-Миззи промолчал о ней, а Ибн Абу Хатим передал в «Аль-ДЖарх ва ат-Та‘диль» от своего отца, что она мрсл (мурсаль), конец цитаты».

Сказал Абу Хатим: «В нем есть тадлис, как же он близок к Абу Джанабу».

Сказал Абу Хатим: «В нем есть тадлис, как же он близок к Абу Джанабу».

Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: спросили моего отца о ‘Абд аль-Маджиде ибн Сухайле, и он ответил: «Приемлемый в передаче хадисов (салих аль-хадис)».

И сказал Ибн Аби Хатим в «Аль-Марасиль» со слов своего отца: «‘Умара бин аль-Ка‘ка‘ от Ибн Мас‘уда — передача не является непрерывной (ляйсэ би-муттысиль), между ними есть [еще] человек».