Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Абу Хатим также сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах».

Ахмад, Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и ан-Насаи сказали: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца об Абу Хамзе аль-Васити ‘Имране ибн Аби ‘Ата’, и он сказал: не сильный (ляйса би-кави)»

Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Не сильный (ляйса би-кави)»

Сказали Абу Хатим и ан-Наса’и: «Не сильный (ляйса би-кави)»

Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, чета Са‘да ибн Тарифа».

Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, чета Са‘да ибн Тарифа».

Передал от: Абу Джа‘фара, Джами‘а ибн ‘Умайра и ‘Абдуллаха ибн Мулейля аль-Биджали. Передали от него: Фитр, Абу Шихаб, Ибн ‘Уейна и Ибн Фудейль. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Слабый в хадисах, чета Са‘да ибн Тарифа».

Абу Хатим сказал: О нем высказываются, он слабый в хадисах.

Абу Хатим сказал: О нем высказываются, он слабый в хадисах.

Передал Абдуррахман, сказав: Я спросил отца о Муслиме аль-Аваре, и он сказал: «О нем высказываются, он слабый в хадисах».

И сказал Абу Хатим: «Не сильный, слабый в хадисах. Передает хадисы Ибн Захра от ‘Али ибн Язида, и я не знаю — этот ‘Али ибн Язид от него, или он от него».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Мутрахе ибн Язиде, и он ответил: „Он не сильный, слабый в хадисах. Передает хадисы Ибн Захра от ‘Али ибн Язида, и я не знаю — ‘Али ибн Язид [виновен] в этом, или он сам“».

Сказал Абу Хатим: «Не сильный, его хадисы записываются, но на них не опираются».

Сказал Абу Хатим: «Не сильный, его хадисы записываются, но на них не опираются».

Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Мансур ибн ‘Абдуррахман аль-Ашаль не сильный, его хадисы записываются, но на них не опираются».

Сказал Абу Хатим: «Ничтожен, неизвестен (лейса би шай', маджхуль)».

Сказал Абу Хатим: «Ничтожен, неизвестен (лейса би шай', маджхуль)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросил моего отца о нем, и он сказал: „Ничтожен, неизвестен (лейса би шай' маджхуль)“».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца об Абу Зуляле, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о Яхья аль-Джабире, и он ответил: „Слабый“».

И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Слабый».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы путаные, он не силен».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы путаные, он не силен».

Абдуррахман передал: «Я спросил своего отца о Юнусе ибн Хаббабе, и он сказал: "Его хадисы путаные, он не силен"».

И сказал Абу Хатим: «Он не силен», и слышал [хадисы] от Ибн ‘Умара, и от него также передавал ас-Суври

Ас-Са‘ди и Абу Хатим сказали: «Лжец».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: „Аль-Хакам ибн ‘Абдуллах аль-Айли — ушедший (никчемный), матрук аль-хадис, его хадисы не записываются, он лгал“».

Абу Хатим сказал: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: „Отвергнутый передатчик (матрук аль-хадис)“».

Сказал Абу Хатим: «Не силен»

От него передавали Исма‘иль бн ‘Айяш, аль-Валид бн Муслим и ‘Амр бн Бишр ас-Сарх. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Не силен»

И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), но он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс. Его хадисы записываются, но не используются как довод».

И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс, его хадисы записываются и не используются как довод».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Хусайне ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Убайдуллахе ибн аль-‘Аббасе, и он ответил: "Он слабый в хадисах, и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс ар-Рахби, его хадисы записываются, но не используются как довод"».

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он любимее для меня, чем ‘Амр ибн Аби ‘Амр, и любимее для меня, чем аль-‘Аля от отца от Абу Хурайры».

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он любимее для меня, чем аль-‘Аля».

Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Сухайле ибн Аби Салихе, на что он ответил: «Его хадисы записываются, но не используются как довод, и он любимее для меня, чем ‘Амр ибн Аби ‘Амр, и любимее для меня, чем аль-‘Аля от отца от Абу Хурайры».

Сказал Абу Хатим: «Он не используется как довод».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

Абу Хатим сказал — в том, что упомянул аль-Кинани: «Его хадисы записываются, но не используются как довод».

Я сказал: сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».

Неизвестный (маджхуль)

И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод (юктубу хадисуху, ва ля юхтаджджу биhi)».

И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».

Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Фарва — оставленный (матрук) в хадисах».