И как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Аиши, затем он упомянул этот хадис. Ибн Вахб и аш-Шафи‘и разошлись во мнениях относительно иснада этого хадиса от Малика, как мы упомянули об их разногласиях. Мы посмотрели, найдем ли мы его в передаче кого-
Хадисы передатчика
- Хадис 5114Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барриры, когда ее семья просила Айшу оставить покровительство над ней (валя) за нимиوَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فَاخْتَلَفَ ابْنُ وَهْبٍ وَالشَّافِعِيُّ عَلَى مَالِكٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنِ اخْتِلَافِهِمَا عَنْهُ فِيهِ ، فَنَظَرْنَا ، هَلْ نَجِدُهُ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، فَيَقْوَى فِي قُلُوبِنَا عَلَى أَنَّهُ كَمَا رَوَ
- Хадис 5224Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно его слов о саиде (земле для таяймума), упомянутом в Книге Аллаха, для совершающего таяймум при отсутствии водыحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي ; جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَبْيَضِ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ
Передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне дарованы пять вещей, которые не были дарованы никому до меня: вся земля с
- Хадис 5412Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о человеке, который купил товар, после чего обанкротился или умер, имея долги: имеет ли продавец больше прав на этот товар, чем другие кредиторы, или нет5412 4610 - وَبِمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَحِينَ ذَاكَرْتُهُ مَسْأَلَةَ الَّذِي يَبِيعُ السِّلْعَةَ ثُمَّ يَمُوتُ أَوْ يُفْلِسُ ، فَيَجِدُ الرَّجُلُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا ، فَقَالَ لِي : هُوَ أَحَقُّ بِهَا فِي الْمَوْتِ وَالتَّفْلِيسِ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِث
«Он имеет на него больше прав в случае смерти и банкротства». Затем он сказал: «Рассказал мне Ибн Абу
- Хадис 5458Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в хадисе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее воздержанные из людей в убийствах — обладающие верой», с точки зрения его иснада и матнаفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
Затем он упомянул то, что передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии, от Абдульваххаба ибн Абдульмаджида ас-Сакафи, от Халида аль-Хадда, от Абу Килябы, от Абу аль-Ашаса, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы убиваете, то д
- Хадис 5473Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о плате за собак — о дозвольности этого и о запрете на этоوَكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ :أَنَّ مُحَيِّصَةَ سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ أَنْ يَأْكُلَ كَسْبَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يُرَاجِعُهُ ، حَتَّى قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ ، وَأَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ
Также передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Харама ибн Сада ибн Мухайсы: что Мухайса спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заработке кровопускателя, и он запретил ему питаться этим заработком. Он продолжал спрашивать его, по
- Хадис 5637Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его радости от слов Муджаззиза Аль-Мудлиджи о Зайде ибн Харисе и его сыне Усаме, когда тот увидел их обнаженные стопыمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ الْمُزَنِيُّ : عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا ، فَذَهَبْتُ مَعَ الشَّيْخِ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ فِي الْحِجْرِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ وِلَادٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا طَلَّقَهَا زَو
Передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафии. И передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Аль-Музани сказал: от Суфьяна ибн Уйайны, а Али сказал: сообщил нам Суфьян ибн Уйайна от Убайдуллаха ибн Аби Язида, от его отца, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб
- Хадис 5710Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ . فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ يَقُولُ : لَا خِلَابَةَ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара. И передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи’и от Малика, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что один человек упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 5716Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияوَقَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ حَبَّانَ بْنَ مُنْقِذٍ كَانَ شُجَّ فِي رَأْسِهِ مَأْمُومَةً ، فَثَقُلَ لِسَانُهُ ، فَكَانَ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ ، فَجَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ابْتَاعَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи’и от Суфьяна, сказав: передал нам Мухаммад ибн Исхак от Нафи’а, от Ибн Умара, что Хаббан ибн Мункид получил рану в голову, дошедшую до мозга, из-за чего его язык стал тяжелым, и его обманывали в торговле. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5733Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламеكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :زَعَمَ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنَّ شَهَادَةَ الْقَاذِفِ لَا تَجُوزُ ، فَأَشْهَدُ لَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِأَبِي بَكْرَةَ : تُبْ ، تُقْبَلْ شَهَادَتُكَ ، أَوْ إِنْ تَتُبْ قَبِلْتُ شَهَادَتَكَ
Как передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафи‘и, от Суфйана ибн ‘Уйайны, сказав: «Я слышал, как аз-Зухри говорил: “Жители Ирака полагают, что свидетельство клеветника не дозволено. Я же свидетельствую, что мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Ал
- Хадис 5738Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении трудного места в том, что передали некоторые люди от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отвержении свидетельских показаний человека, подвергнутого установленому шариатом наказанию (хадд) в исламеوَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍفِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ ، قَالَ : تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
И упомянул то, что передал нам аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафии, сказав: передал мне Исмаил ибн Улайя от Ибн Абу Наджиха относительно клеветника, если он покается: «Его свидетельство принимается».
- Хадис 5747Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах Абу Бурде ибн Найяру относительно принесенной им жертвы: «Заколи другую вместо нее»وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ النَّحْرِ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّيَ فَقَامَ خَالِي ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ، وَإِنِّي ذَبَحْتُ نَ
И передал нам Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказал он: передал нам аш-Шафии, передал нам Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид от Дауда ибн Абу Хинда, от Амира аш-Ша’би, от аль-Бара ибн Азиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в день жертвоприношения с проповедью, восхвали
- Хадис 5758Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто совершает молитцу с завязанными (зачесанными) волосамиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي رُوَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ،أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُصَلِّي قَدْ غَرَزَ ضَفْرَهُ فِي قَفَاهُ ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ حَسَنٌ مُغْضَبًا ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ : أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَب
Передал нам Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказав: передал нам аш-Шафии, сказав: сообщил нам Абдуль-Маджид ибн Абдуль-Азиз, то есть ибн Абу Раввад, сказав: передал нам ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Имран ибн Муса, сказав: передал мне Саид ибн Абу Саид аль-Макбури, что он видел, как Абу Рафи, вольно
- Хадис 5893Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия относительно верующего раба (для искупления): достаточно ли освободить того, кто не постился и не молился, но признал веруوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ [١]أَنَّهُ ، قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ جَارِيَةً لِي كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِي ، فَجِئْتُهَا ، وَفَقَدَتْ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا ، فَقَالَتْ : أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا ، وَكُنْتُ امْرَأً مِنْ بَنِي آدَمَ ، ف
То, что передал нам Юнус, сказав: «Сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему». И то, что передал нам аль-Музани, сказав: «Передал нам аш-Шафи‘и, сказав: “Передал нам Малик от Хиляля ибн Усамы, от ‘Ата ибн Ясара, от ‘Умара ибн аль-Хакама, что он сказал: “Я пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит
- Хадис 5929Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюوَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
Передал нам аль-Музани, сказавший: передал нам аш-Шафии со слов Малика ибн Анаса, а тот — со слов Нафи’, а тот — со слов Ибн Умара: «Умар ибн аль-Хаттаб отдал коня на пути Аллаха, а затем обнаружил, что его продают, и захотел купить его. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 5930Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюوَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّهُ أَبْصَرَ فَرَسًا تُبَاعُ فِي السُّوقِ ، وَكَانَ تَصَدَّقَ بِهَا ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَشْتَرِيهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَشْتَرِيهِ وَلَا شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ
Передал нам аль-Музани, сказавший: передал нам аш-Шафии, сказавший: передал нам Суфьян со слов Зайда ибн Аслама, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Умара, да будет доволен им Аллах: «Он увидел коня, которого продавали на рынке, а он ранее отдал его в качестве милостыни. Он спросил Посланни
- Хадис 5931Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ لَهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ ، وَأَنَّهُ وَجَدَهُ يُبَاعُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَا تَشْتَرِيهِ ، وَلَا تَقْرَبَنَّهُ
Передал нам аль-Музани, сказавший: передал нам аш-Шафии, сказавший: сообщил нам Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид, сказавший: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: сообщил мне Нафи’ со слов Ибн Умара: «Умар отдал своего коня в качестве милостыни во времена Посланника Аллаха, а затем обнаружил, что его
- Хадис 5938Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уподобляющего человека, забирающего обратно свою милостыню, возвращающемуся к своейвонючей рвоте: кто онفَوَجَدْنَا الْمُزَنِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ ، فَقَالَ : لَا تَبْتَعْهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ
Мы обнаружили, что аль-Музани передал нам, сказав: передал нам аш-Шафи‘и, сказав: передал нам Малик от Зайда ибн Аслама, от его отца, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Я отдал коня на пути Аллаха, но тот, у кого он был, запустил его. Я хотел выкупить его у него, полагая,
- Хадис 5997Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно слепого: обязан ли он присутствовать на коллективных молитвахحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَجُلٌ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ ، فَهَلْ لِي مِنْ عُذْرٍ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ " فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ عُذْرًا إِذَا
Передал нам Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, сказавший: «Передал нам Суфьян ибн Уяйна, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Махмуда ибн Раби‘а, а тот — со слов ‘Итбана ибн Малика, который сказал: «О Посланник Аллаха, я человек, лишенн
- Хадис 5998Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно слепого: обязан ли он присутствовать на коллективных молитвахقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَقَدْ أَوْهَمَ فِيهِ فِيمَا نَرَى ، وَالدَّلَالَةُ عَلَى ذَلِكَ - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَنَا ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ،أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، وَهُوَ أَعْمَى ، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي فِي مَكَانٍ أَتَّخِذُهُ مُصَلًّ
Абу Джа‘фар сказал: «Я слышал, как аль-Музани говорил: «Аш-Шафии сказал: «На наш взгляд, в этом [хадисе] есть неясность. Доказательством тому — и Аллах знает лучше — служит то, что Малик сообщил нам со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Махмуда ибн ар-Раби‘а, что ‘Итбан ибн Малик был имамом своего нар
- Хадис 6043Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ
Передал нам аль-Музани, сказав: «Передал нам аш-Шафии, сказав: «Передал нам Суфьян от Убайдуллаха ибн Абу Язида, от его отца, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что ребенок принадлежит владельцу постели, а прелюбодею —