Передал нам ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад бин Салама, от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб как-то упомянул имущество фаи (добыча без боя) и сказал: «Я не имею на этот фаи больше прав, чем вы, и никто из на
Хадисы передатчика
- Хадис 2950Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обязанностях имама по отношению к пастве и недопустимости отгораживания от них преградойحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الْفَيْءَ فَقَالَ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذَا الْفَيْءِ مِنْكُمْ ، وَمَا أَحَدٌ مِنَّا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا أَنَّا عَلَى مَنَازِلِنَا مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَسْمِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالرَّجُلُ وَقِدَمُهُ ، و
- Хадис 2963Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об имуществе, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забирал себе как чистую добычу (сафайя)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الْمَعْنَى قَالَا : نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ ، فَجِئْتُهُ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ ؛ فَقَالَ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ : يَا مَالِ ، إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَإِنِّي قَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِشَيْءٍ ، فَاقْسِمْ فِيهِمْ . قُلْتُ : لَوْ
Передали нам аль-Хасан ибн ‘Али и Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис (смысл их слов один), которые сказали: передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, который сказал: передал мне Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Малика ибн ‘Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: ‘Умар послал за мной в разгар дня, и я пришел к
- Хадис 2964Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об имуществе, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забирал себе как чистую добычу (сафайя)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ :وَهُمَا - يَعْنِي - عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ .
Передал нам Мухаммад бин ‘Убайд, который сказал: передал нам Мухаммад бин Саур от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Малика бин ‘Ауса об этой же истории: «И они оба, — то есть ‘Али и аль-‘Аббас, — препирались относительно того имущества бану ан-Надир, которое Аллах даровал в качестве фа‘и Своему Посланнику, д
- Хадис 2965Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об имуществе, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забирал себе как чистую добычу (сафайя)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ - الْمَعْنَى - أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصًا يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ . قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ : يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ ، ف
Передали нам ‘Усман бин Аби Шейба и Ахмад бин ‘Абда (смысл их слов совпадает): сообщил им Суфьян бин ‘Уейна от ‘Амра бин Динара, от аз-Зухри, от Малика бин ‘Ауса бин аль-Хадасана, от ‘Умара, который сказал: «Имущество бану ан-Надир было частью того, что Аллах даровал в качестве фа‘и Своему Посланник
- Хадис 2967Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об имуществе, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забирал себе как чистую добычу (сафайя)حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . ( ح ) وَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( ح ) وَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ أَنَّهُ قَالَ : كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُ صَفَايَا ، بَنُو النَّضِيرِ ، وَخَيْبَرُ ، وَفَدَكُ ، فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ فَكَانَتْ حُبْسًا لِنَوَائِبِهِ ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْسًا لِأَبْنَاءِ السَّبِيلِ ، وَأَمَّا خَيْ
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хатим бин Исма‘ил; (и) передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад; (и) передал нам Наср бин ‘Али, который сказал: передал нам Сафван бин ‘‘Иса (и это текст его хадиса
- Хадис 3348Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обмене валюты (сарф)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ .
Передал нам ‘Абдуллах бин Масляма аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Малика бин Ауса, от ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обмен золота на серебро — это ростовщичество (риба), кроме как из рук в руки (хаан ва хаан); пшеницы на пшеницу