Хадис 25792Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О ношении кольца на указательном и среднем пальцах
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :
كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ«Ибрахим не одобрял этого».
Хадисы передатчика
Найдено: 2 134
- Хадис 25795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ حَمْرَاءَ فِيهَا تَمَاثِيلُ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُكْرَهُ هَذَا لِمَنْ يَنْصِبُهُ وَيَصْنَعُهُ
«Я видел, как Салим ибн Абдуллах опирался на красную подушку, на которой были изображения. Я спросил его об этом, и он ответил: „Это порицается лишь для того, кто устанавливает их и изготавливает“».
- Хадис 25801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَوَّرَ الشَّجَرُ الْمُثْمِرُ .
Передал нам Абд ас-Салям от Лайса, от Муджахида, что он не одобрял изображение плодовых деревьев.
- Хадис 25887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Облегчайте, а не затрудняйте” — повторив это трижды, — “а если разгневаешься, то молчи”».
- Хадис 25918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителям﴿فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾قَالَ : إِذَا بَلَغَا مِنَ الْكِبَرِ مَا كَانَا يَلِيَانِ مِنْهُ فِي الصِّغَرِ فَلَا يَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ
«Не говори им: “Тьфу!”» (Коран, 17:23). Он сказал: «Когда они достигнут старости, в которой они будут нуждаться в том же, в чем нуждались в детстве, пусть не говорит им: “Тьфу!”».
- Хадис 26037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюأَنَّهُ نَهَى عَنْهُ
Передал нам Хумайд от Хасана, от Лайса, от Муджахида, что он запрещал это.
- Хадис 26038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ وَقَالَ : جِلْسَةٌ مَمْلَكَةٌ
«Это поза царей».
- Хадис 26043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет что-либо у другого человека — о тех, кто говорит, что он должен это вернутьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :الْمُسْلِمُ مِرْآةُ أَخِيهِ ، فَإِذَا أَخَذَ عَنْهُ شَيْئًا فَلْيُرِهِ
«Мусульманин — зеркало своего брата, и если он увидит на нем что-либо, пусть укажет ему на это».
- Хадис 26067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиأَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ
«Он считал использование слоновой кости неприятным».
- Хадис 26068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ كُلَّهُ ، وَأَنْ يُتَّخَذَ مِنْهُ مِشْطًا
«Он считал неприятным использование слоновой кости в любом виде, а также изготовление из нее расчесок».
- Хадис 26082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗапрет для человека обнажать оружие в мечети и брать в руки обнаженный мечمَلْعُونٌ مَنْ نَاوَلَ أَخَاهُ السَّيْفَ مَسْلُولًا فِي الْمَسْجِدِ
«Проклят тот, кто передает своему брату обнаженный меч в мечети».
- Хадис 26126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о признаках лицемерияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ
«Три признака, если они присущи кому-то, то он лицемер, даже если он постится, молится и говорит: “Я мусульманин”: если говорит — лжет, если ему доверяют — предает, и если обещает — нарушает».
- Хадис 26223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил говорить «алейка-с-салям»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴾
«'Алейкуму-с-салям» (Мир вам), а говорил лишь: «Мир посланникам» (Коран, 37:181).
- Хадис 26235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рукопожатии при приветствии и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :إِنَّ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْمُصَافَحَةَ
«Рукопожатие — это часть завершенности приветствия».
- Хадис 26624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что нежелательно говорить человеку своему брату-мусульманинуاسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقَالَ : اشْرَبُوا يَا حَمِيرُ ! قَالَ : فَقَالَ اللهُ لَهُ : لَا تُسَمِّ عِبَادِي حَمِيرًا
«Муса (Моисей) попросил воды для своего народа и сказал: "Пейте, о ослы!"». Он (Муджахид) сказал: «И Аллах сказал ему: "Не называй Моих рабов ослами"».
- Хадис 26641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا
«Есть два типа алчущих, которые никогда не насытятся: ищущий знания и ищущий мира сего».
- Хадис 26692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб игре детей в орехиكَانَ يَكْرَهُ الْقِمَارَ وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ الْمَيْسِرِ حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ وَالْكِعَابِ
«Он порицал азартные игры и говорил: „Это относится к майсиру, даже детские игры с орехами и костями“».
- Хадис 26695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб игре детей в орехиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ - أَوِ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ - قَالَا :كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْقِمَارِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ ، حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ
«Все, что является азартной игрой, относится к майсиру, даже детские игры с орехами».
- Хадис 26733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб уменьшительно-ласкательном имени человека: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : ذَيَّا
«Он не любил, чтобы человек говорил: “Эй ты” (зайя)».
- Хадис 26791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который восхваляет другого человекаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا أُزَكِّي بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا
«Я не очищаю (не восхваляю) никого после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».