«Обладатели фикха и знания». Относительно слов: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику» (4:59), — он сказал: «К Книге Аллаха», а относительно «Посланнику
Хадисы передатчика
- Хадис 656Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное имущество его владельцам»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ ﴾قَالَ : إِلَى كِتَابِ اللهِ ، وَإِلَى ﴿الرَّسُولَ ﴾قَالَ : إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُم
- Хадис 687Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто совершит злодеяние или поступит несправедливо по отношению к себе, а затем попросит прощения у Аллаха, тот найдет Аллаха Прощающим, Милосердным»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ فِي الْقُرْآنِ لَآيَتَيْنِ ، مَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا ، ثُمَّ تَلَاهُمَا وَاسْتَغْفَرَ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنْهُمَا ، فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : قُمْ بِنَا ، فَقَامَا إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَأَخَذَا الْمُصْحَفَ ، فَتَصَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир от Лайса, от Абу Хубайры, от Ибрахима, который сказал: «Абдуллах сказал: "В Коране есть два аята: если раб совершит грех, затем прочитает их и попросит прощения у Аллаха, то Он простит его". Его спросили о них, но он не сообщил им. Алькама и аль-Асвад ска
- Хадис 733Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Воистину, воздаянием тех, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие, является...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :733 733 - وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ . فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُوله وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يَقْتُلُوا أَوْ يَصْلُبُوا أَوْ تَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يَنْفُوا مِنْ الْأَرْ
Лайс ибн Абу Сулейм передал от Ата и Муджахида относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сеять на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они
- Хадис 826Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, жертвенники и гадальные стрелы — скверна из деяний сатаны»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ قِمَارٌ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ ، حَتَّى لَعِبِ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ وَالْكِعَابِ .
«Всё, что содержит в себе азартную игру, относится к майсиру (азартным играм), вплоть до детских игр с орехами и костями».
- Хадис 884Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и земли, чтобы он стал одним из убежденных»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ،قَالَ : لَمَّا أُرِيَ إِبْرَاهِيمُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَأَى رَجُلًا عَلَى فَاحِشَةٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، ثُمَّ رَأَى آخَرَ عَلَى فَاحِشَةٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا إِبْرَاهِيمُ ،
Передал нам Саид, сказав: передал нам аль-Хакам ибн Зухайр, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Абу Сулейм от Шахра ибн Хаушаба, от Сальмана аль-Фариси, который сказал: «Когда Ибрахиму было показано царство небес и земли, он увидел человека, совершающего мерзость, и воззвал против него, и тот погиб. За
- Хадис 925Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Он — Тот, Кто взрастил сады из беседок»فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾- قَالَ : سِوَى الزَّكَاةِ
«...и отдавайте должное в день сбора урожая» — он сказал: «Помимо закята».
- Хадис 938Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Разве они ждут чего-либо иного, кроме как прихода к ним ангелов, или прихода твоего Господа, или прихода некоторых знамений твоего Господа?»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ﴾- قَالَ : طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
«...вера не принесет пользы душе...» — он сказал: «[Это произойдет, когда] солнце взойдет с запада».
- Хадис 1059Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «Тем, которые сотворили добро, уготовано наилучшее, и добавление [к нему]»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، قَالَ :الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ .
«“Добавка” — это взор на Лик их Господа Всемогущего и Великого».
- Хадис 1083Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Разве тот, кто опирается на ясное доказательство от своего Господа, за которым следует свидетель от Него...»فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ ﴾- قَالَ : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ، قَالَ : جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«Разве тот, кто опирается на ясное доказательство от своего Господа...». Он сказал: «Это Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. “И его читает свидетель от Него” — это Дж
- Хадис 1223Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ « كَانُوا يَجْعَلُونَ الْجَدَّ أَبًا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرِثُنِي ابْنِي دُونَ أَخِي ، وَلَا أَرِثُ ابْنِي دُونَ أَخِيهِ »
Саид передал нам: сообщил нам Халид ибн Абдуллах от Лайса ибн Абу Сулейма, от Аты, что Абу Бакр, Усман и Ибн Аббас «приравнивали деда к отцу». Ибн Аббас сказал: «Мой сын наследует мне, а не мой брат, и я не наследую своему сыну, минуя его брата».
- Хадис 1485Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о доле женщины в выкупе за убийство ее мужаسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : «تُقَسِّمُ الدِّيَةَ عَلَى مَا تُقَسِّمُ عَلَيْهِ الْمِيرَاثَ
Саид передал нам: сообщил нам Абу Муавия, который сказал: сообщил нам Лайс от Абу Амра аль-Абди, от Али, который сказал: «Делите выкуп так же, как вы делите наследство».
- Хадис 1755Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، قَالَ :زَوَّجَ امْرَأَةً أَخْوَالُهَا وَهُمْ مِنْ بَنِي عَائِذِ اللهِ ، وَهِيَ مِنْ بَنِي أَوْدٍ ، فَأَتَوْا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لِابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ : انْظُرِي أَمِنَ النِّسَاءِ هِيَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . فَدَفَعَهَا إِلَى زَوْجِهَا ، وَقَالَ : « هُمْ أَكْفَاءٌ
Передал нам Саид, [ему] передал Халид ибн Абдуллах от Лайса ибн Абу Сулейма, от Абдуррахмана ибн Сарвана, который сказал: «Женщину выдали замуж её дяди по матери, и они были из племени Бану Аиз иллах, а она была из племени Бану Ауд. Они пришли к Али, да будет доволен им Аллах, и он сказал своей доче
- Хадис 1949Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا لَيْثٌ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا ، قَالَ : « عَلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Он обязан выплатить половину махра».
- Хадис 2630Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о расторжении брака по инициативе жены за выкуп (хуль)حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ وَخُلْعٍ
«Он воссоединил мужчину с его женой после двух разводов и хуля».
- Хадис 2989Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍفِي الرَّجُلِ يَقُولُ : إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا ، فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَ : « ثُنْيَاهُ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ
«Если я не сделаю то-то и то-то, то моя жена разведена, если пожелает Аллах». Он сказал: «Его исключение (истисна) [действительно] в разводе и освобождении раба».
- Хадис 2990Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَمْ تَفْعَلْ لَهُ ثُنْيَاهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Лайс со слов ‘Аты, Тавуса, Муджахида, ан-Наха‘и и аз-Зухри, что они сказали: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если не сделаешь то-то и то-то, если пожелает Аллах", и она не сделала, то его исключение [дей
- Хадис 3084Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»3084 1907 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَهُ . إِذَا آلَى الرَّجُل مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ يُوقِفُ حَتَّى يَفِيءَ أَوْ يُطْلِقَ
«Если мужчина поклялся не приближаться к своей жене (иля’), то его принуждают, пока он либо не вернется к ней, либо не даст развод».
- Хадис 3528Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно непрерывного следования хаджа за джихадомحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : «وَفْدُ اللهِ ثَلَاثَةٌ : الْحَاجُّ ، وَالْمُعْتَمِرُ ، وَالْغَازِي دَعَاهُمُ اللهُ فَأَجَابُوهُ ، وَسَأَلُوا اللهَ فَأَعْطَاهُمْ
«Гостей Аллаха трое: совершающий хадж, совершающий умру и совершающий военный поход. Аллах призвал их, и они ответили Ему, и они попросили Аллаха, и Он даровал им».
- Хадис 3569Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло о морских путешествияхحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «لَا يَرْكَبِ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ
«Пусть не садится в море никто, кроме совершающего хадж, совершающего умру или воина на пути Аллаха».
- Хадис 3629Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что пришло относительно стрельбы из лука и ее достоинствحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : «لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ شَيْئًا مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا رَمْيًا أَوْ رِهَانًا
«Ангелы не присутствуют ни при каких ваших забавах, кроме стрельбы или скачек наперегонки».