«Нет необходимости совершать омовение при выщипывании волос из подмышек».
Хадисы передатчика
- Хадис 572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, дотронувшемся до своей подмышки: нужно ли ему совершать омовениеحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ
- Хадис 582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение повторяется, и кто говорил, что на него льется водаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ ، قَالَ : يُعِيدُ الْوُضُوءَ
«Он возобновляет омовение».
- Хадис 594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто справлял малую нужду и не прикасался к своему половому органу водойأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَأَى رَجُلًا يَغْسِلُ ذَكَرَهُ فَقَالَ : أَلَا يَغْسِلُ اسْتَهُ
«Ибн аз-Зубайр увидел человека, который омывал свой половой орган, и сказал: "Почему он не омывает свою задницу?"»
- Хадис 786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который совершает полное омовение в доме, где он находитсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّأَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ يَكُونُ فِيهِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Лейса от Тальхи аль-Ями, что он совершал полное омовение после состояния осквернения в том же доме, в котором находился.
- Хадис 983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ النَّشَاطُ ، فِيهِ الْوُضُوءُ
«Это признак возбуждения, при нем совершается омовение (вуду)».
- Хадис 1023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِهَا ، قَالَ : تَغْسِلُهُ ثُمَّ تُلَطِّخُ مَكَانَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ أَوِ الْعَنْبَرِ
«Она вымывает ее, а затем натирает это место варсом, шафраном или амброй».
- Хадис 1034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ فَأَصَابَ زَوْجَهَا شَبَقٌ يَخَافُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ فَلْيَأْمُرْهَا بِغَسْلِ فَرْجِهَا ، ثُمَّ يُصِيبُ مِنْهَا إِنْ شَاءَ
«Когда кровотечение прекращается, и муж испытывает сильное влечение, опасаясь за себя, пусть велит ей помыть половые органы, а затем пусть вступает с ней в близость, если пожелает».
- Хадис 1049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كَانَ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ فَأَصَابَهُ شَبَقٌ يَخَافُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ ، فَلْيَقَعْ عَلَيْهَا إِنْ شَاءَ
«Если человек находится в пустыне и его охватило сильное половое влечение, из-за которого он опасается за себя, а с ним его жена, то пусть вступает с ней в близость, если пожелает».
- Хадис 1059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْمَخْرَجِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Он опускал руку в сосуд, выйдя из туалета, прежде чем помыть её».
- Хадис 1125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нуждуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَكَ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا يَسِيرٌ ، فَتَيَمَّمْ وَاسْتَبْقِ مَاءَكَ
«Если ты в пути и у тебя нет с собой воды, кроме малого количества, соверши таяммум и прибереги свою воду».
- Хадис 1201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا طَهَّرَ اللهُ رَجُلًا يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ
«Аллах не очистит человека, который мочится в месте своего омовения».
- Хадис 1271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَنْ بَاتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا لَهُ حَتَّى يَقُومَ
«Тот, кто заночевал в состоянии чистоты, поминая Аллаха, того постель будет для него подобна мечети, пока он не встанет».
- Хадис 1272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Ложись спать в состоянии чистоты (вуду)»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَبِيتَ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرٍ مُسْتَغْفِرًا لِذُنُوبِهِ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ الْأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ
«Кто из вас может заночевать в состоянии чистоты, поминая Аллаха и прося прощения за свои грехи, пусть делает это, ибо до нас дошло, что души воскрешаются в том состоянии, в котором они были забраны».
- Хадис 1282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ غَالِبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ الْبَوْلُ فَلَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ ، قَالَا : يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ
«Он должен постирать всю одежду».
- Хадис 1371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ :فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا : مَا نَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
«Она откладывает зухр и совершает аср пораньше, откладывает магриб и совершает иша пораньше». Он сказал: «И я полагаю, он добавил: “И она совершает гусль для фаджра”». Он сказал: «Я упомянул об этом Ибн аз-Зу
- Хадис 1393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَيْدُ الْبَحْرِ حَلَالٌ ، وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
«Морская добыча дозволена, а вода его — очищающая».
- Хадис 1428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : إِنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا ضَيَّعْتَهُ ، أَيْ يَقُولُ : يَتَوَضَّأُ
«Ведь это (анальное отверстие) — завязка (сосуда), и если ты ее распустил (то есть уснул), то соверши омовение».
- Хадис 1456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَمْسَحُ الرَّجُلُ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ
«Человек протирает [рану], если опасается за себя».
- Хадис 1462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
«Выщипывание волос в подмышках не требует омовения».
- Хадис 1505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек подходит к колодцу или водоему, будучи в состоянии осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُنُبِ يَنْتَهِي إِلَى الْبِئْرِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِنَاءٌ ، قَالَ : يُدَلِّي ثَوْبَهُ فِي الْبِئْرِ ، ثُمَّ يَعْصِرُهُ عَلَى جَسَدِهِ
«Пусть опустит свою одежду в колодец, а затем выжмет её на своё тело».