«Постящийся волен в своем выборе до полудня, а если это время прошло, то ему остается лишь то, что осталось от дня».
Хадисы передатчика
- Хадис 9178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ ، فَإِذَا جَاوَزَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا لَهُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ
- Хадис 9194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто прерывал добровольный пост и не возмещал егоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رُبَّمَا أُهْدِيَتْ لَنَا الطُّرْفَةُ فَنَقُولُ : لَوْلَا صَوْمُكَ قَرَّبْنَاهَا إِلَيْكَ فَيَدْعُو بِهَا ، فَنُفْطِرُ عَلَيْهَا
«Иногда нам дарили что-то вкусное, и мы говорили: "Если бы не твой пост, мы бы принесли это тебе". Тогда он просил принести это, и мы разговлялись вместе с ним».
- Хадис 9197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто просил еду на обед, но не находил её, и тогда постилсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رُبَّمَا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدَائِهِ فَلَا يَجِدُهُ ، فَيَفْرِضُ عَلَيْهِ صَوْمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
«Иногда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил принести ему обед, но не находил его, и тогда он намеревался поститься в этот день».
- Хадис 9198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто просил еду на обед, но не находил её, и тогда постилсяحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا دَعَا بِالْغَدَاءِ فَلَا يَجِدُهُ ، فَيَفْرِضُ الصَّوْمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ
«Иногда он просил принести обед, но не находил его, и тогда он намеревался поститься в этот день».
- Хадис 9213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا
«Если хочешь, восполняй Рамадан подряд или по частям».
- Хадис 9214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ
«Они не видели ничего плохого в восполнении Рамадана по частям».
- Хадис 9251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сивак для постящегосяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الظُّهْرِ
«Он не любил сивак для постящегося после полудня».
- Хадис 9257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сиваке из свежей ветви для поститсяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании влажного сивака постящимся».
- Хадис 9258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сиваке из свежей ветви для поститсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ لِلصَّائِمِ
«Нет ничего предосудительного в использовании влажного сивака постящимся».
- Хадис 9271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегосяحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تَرَى فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ إِلَّا الْقَارَ ، وَكَانَتْ تُرَخِّصُ فِي الْقَارِ وَحْدَهُ
«Аиша не видела ничего предосудительного в жевании жвачки постящимся, кроме смолы, и она разрешала только смолу».
- Хадис 9272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегосяحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَمْضُغَ الصَّائِمُ الْعِلْكَ وَلَا يَبْلَعُ رِيقَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы постящийся жевал жвачку, не проглатывая слюну».
- Хадис 9312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о посте в течение десяти дней (Зуль-хиджа)حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ ، قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ يَتَكَلَّفُهَا
Хусайн ибн Али от Заиды, от Лейса, который сказал: «Муджахид постился десять дней». Он сказал: «И Ата утруждал себя этим».
- Хадис 9350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пост в пятничный деньحَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُهُ مُفْطِرًا يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ
Хафс передал со слов Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я никогда не видел его разговевшимся в пятницу».
- Хадис 9351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал пост в пятничный деньحَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ .
Хафс передал со слов Лайса, от ‘Умайра ибн Аби ‘Умайра, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я никогда не видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговевшимся в пятницу».
- Хадис 9362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сурьму для глаз постящегосяلَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Халида, от аль-Хасана, и от Лайса, от ‘Ата, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося».
- Хадис 9367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящемся, который пробует пищуعَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَعَّمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
‘Абд ас-Салям передал со слов Лайса, от Муджахида или ‘Ата, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал еду из котла».
- Хадис 9381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, за которым остался невыполненный пост рамадана, и он соблюдал добровольный пост — засчитывается ли это как возмещение?أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يُرِدْهُ
Абу Бакр ибн ‘Айяш передал со слов Лайса, от Муджахида, который сказал: «Если у человека есть долг за Рамадан, и он соблюдает добровольный пост, то это [засчитывается как] его возмещение, даже если он этого не намеревался».
- Хадис 9401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постالْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Аль-Хасан ибн Муса, от Шайбана, от Лайса, от Ата, от Аиши, которая сказала: «Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают».
- Хадис 9417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا
Абдуллах ибн Идрис, от Лайса, от Муджахида и Тавуса: «Они не видели ничего плохого в кровопускании для постящегося».
- Хадис 9428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал постящемуся делать кровопускание (хиджама)وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ [١]، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَرَّ بِنَا أَبُو طَيْبَةَ فَقَالَ : حَجَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Ваки’, от Шарика, от Лайса, от Абдуль-Вариса, от Анаса, который сказал: «Мимо нас прошел Абу Тайба и сказал: “Я сделал кровопускание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он постился”».