«Мой возлюбленный завещал мне не спать, не совершив витр».
«Передал нам Суфьян от Лайса, а тот от Муджахида, что его спросили о двух земных поклонах после витра, и он ответил: “Это то, что уже оставлено”».
«Не оставляй витр, даже если взошло солнце».
«Тот, кто не совершил витр до восхода солнца, пусть совершит его».
«Абу Бакр совершал витр в один ракят».
«Витр — это сунна».
«Абдуллах совершал витр и делал кунут перед поясным поклоном».
«Ибн Мас‘уд не совершал кунут ни в одной из молитв, кроме как в витре перед поясным поклоном».
«Что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, когда завершал чтение, произносил такбир, затем совершал кунут, а когда завершал кунут, произносил такбир, а затем совершал поясной поклон».
«Что он поднимал свои руки в кунуте витра».
«Что он поднимал свои руки, когда совершал кунут в витре».
«Салман сказал: "Тот, кто поднимает голову раньше имама и опускает голову раньше имама, — его хохол в руке шайтана, который поднимает его и опускает"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал спать перед ней, то есть перед ночной молитвой (‘иша)».
«К нему пришел человек и спросил: «Среди нас есть те, кто занят тяжелым трудом, есть ли на нас грех, если мы поспим перед ночной молитвой?». Он ответил: «Да, и грех, и два гр
Ваки‘ от Хасана ибн Салиха, от Лайса, от ‘Аты, Тавуса и Муджахида: они не любили спать до неё (ночной молитвы) и вести беседы после неё.
Ибн Фудайль от Лайса, от ‘Аты и Тавуса: они сказали: «Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились до захода солнца, она совершает полное омовение (гусль) и совершает полуденную и послеполуденную молитвы. А если они прекратились до рассвета, она совершает полное омовение и совершает веч
Аль-Мухариби от Лайса, от Муджахида: он не любил, чтобы человек был имамом по свитку.
«Женщина, у которой были месячные, не восполняет молитву».
Джарир от Лайса, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Пять вещей нарушают молитву: потягивание, оглядывание, перекатывание камешков, наущения (васваса) и хруст пальцами».
Передал нам Ваки от Хасана ибн Салиха, от Мугиры, от Ибрахима, и от Лайса, от Муджахида, что они оба считали нежелательным, чтобы человек хрустел пальцами, будучи в молитве.